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好讀 雜阿含經 第三冊：實修實證 自在解脫(卷二十一至卷三十)

為了解決線上讀經的問題，作者 這樣論述：

　　★《好讀 雜阿含經》為「台大獅子吼站」20年讀經會成果集結，以現代人易懂易學的方式，帶大家深入研讀《雜阿含經》。 　　★ 本冊主題「實修實證、自在解脫」，為佛陀教導的實修方法；並節錄《相應部尼柯耶》經文中譯，以補足漢譯本「念處相應」、「正勤相應」……等佚失，讀者切莫錯過。 　　從人天善道的修持，到究竟解脫之道，《雜阿含經》忠實記載佛陀最初的根本教法與叮囑，是研習佛法必讀的經典，只要識字就能讀。 　　本冊為佛陀教導實修的方法：觀呼吸、四念處、七覺支、八正道，以及止觀、三三昧等，都是相當重要的修行法門，值得細細品嘗、用心實修。其中尤以四念處是禪修的重要基礎，經上說多修習、勤修習四念處

能夠讓眾生清淨，超越憂悲苦惱，通達正道乃至體證涅槃。 　　為方便讀者熟悉《雜阿含經》所提到的古印度重要國家和城市，能隨著佛陀弘法行腳的足跡，學習法義，本冊新增「佛陀時代城邑地圖」供對照參考。 　　◎好讀亮點：讓經藏變得容易解讀 　　‧原文標點／清晰註解 　　‧白話導讀／圖表解說 　　‧對應經典／以經解經 　　‧讀經拾得／生活應用 　　◎學習方法與線上共讀 　　很多人不讀經，可能是覺得經典太高深、或是文言文太難懂，而本書就是要協助一起學習佛法的讀者，克服這樣的障礙。 　　就「經典太高深」而言，《阿含經》的內容都是佛陀向一般弟子開示的內容，如果連智商不足的周利槃特、沒讀過書的賤民除糞人尼提

，都能聽懂佛陀的教導並且進而悟道，一般的讀者應該都能理解《阿含經》的內容。 　　若感到「文言文太難懂」，也不必害怕。其實大多數佛經的文言文只要熟悉之後，比起一般的文言文還來得容易掌握。只要識字就可以讀《阿含經》，在日積月累的練習讀經之後，自然能熟習佛經的語法，充分掌握佛經的意涵、如同佛陀親自向您說法。 　　若在讀經當中有疑問或想法，除了就近請教寺院或法師，Facebook的用戶也可加入「大家來讀經」http://facebook.com/groups/budadigest/社團，一同研討。沒有Facebook帳號的同學則可上「台大獅子吼佛學專站」http://buddhaspace.org

上的「獅子吼讀經班」版，線上讀經班於每週末進行線上語音討論。 　　本書的線上版另有「進階辨正」，提供複雜或有疑義的詞句分析及詳細辨正資訊。這些資訊由於較為深奧或蕪雜，並沒有在印出的書本上，有志尋根究柢者可逕行參閱線上版。 好讀推薦 　　《好讀 雜阿含經》是由科技人成立的台大獅子吼佛學專站，多年以來進行線上讀書會、經過長期相互切磋琢磨而完成的一部古典今讀現代註釋書。其嚴謹和精準很符合科學精神，而其無私的法施更是佛法的實踐。 ——釋恆清（台大佛學研究中心創辦人） 　　《好讀 雜阿含經》深入淺出、古今輝映，是劃時代、開創性的讀經會成果，也是電子佛典未來的發展方向。 ——釋惠敏（法鼓文理學院校

長） 　　《阿含經》是三乘共依的聖典，中觀系的《中論》、《大智度論》都引用《阿含經》說明緣起中道深義，瑜伽系的《瑜伽師地論．攝事分》更廣釋《雜阿含經》，可見大乘論師對《阿含經》的重視。本書綜合讀書會之討論，並參照漢譯各版三藏以及南傳的相對應經文，簡明扼要以白話加註解說，值得參考。 ——釋厚觀（福嚴佛學院院長） 　　本書於自學研讀《雜阿含經》者，猶如一本小型的工具書，更匯集了多位善知識的修行心得，提供讀者現實生活中的觀察與應用實例。 ——釋自衍（香光尼眾佛學院圖書館館長）  

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書拉密女的抉擇─ 探討《雅歌》中愛情的召喚與閱讀的樂趣

為了解決線上讀經的問題，作者洪麗琴 這樣論述：

《雅歌》在《聖經》中具有相當的獨特性，傳達著一份神對人類起初的愛情及長久的等候。其詩句內容，看似露骨，卻是含羞，持續讀之，漸覺其趣。一般人未必聽過這首歌中之歌，因此藉此論文將它傳唱出來，給有心人聽之。先使《雅歌》成為一個故事文本，歸納個人從中所得的發現，以此故事文本作為愛情歷程中分站的依據。從《雅歌》中抉擇的主體是女人，來看伊甸園中，抉擇的源起、歷程與結果。人享有的自由和愛情的抉擇，分別屬於兩條不同的路線，從《創世記》綿延到《啟示錄》，成就兩個終極完成的宇宙婦人。書拉密女抉擇的態度和成就，顯示了女人在生命和愛情中的傳承身份。從名字與身分地位變換的巧妙、讚美的話語，分享閱讀《雅歌》的樂趣。每個

人心中都擁有一座葡萄園，值得以信和愛去栽植澆灌，能勇敢接受愛情的召喚，清明的看見和醒悟，將愛說出來。《雅歌》是一本充滿熱情的書，書中對真愛的成全和等待、譬喻的使用、豐富的讚美，不只在形象的描述和想像上，對自我的接受、對自然的興趣、和異性的相處上，都能對孩童有所啟發。它可當作經典閱讀，也值得引薦給孩子們，運用之妙，則存乎一心。關鍵詞：《雅歌》、書拉密女、召喚、抉擇、形象

好讀 雜阿含經 第二冊：緣生緣滅原來如此 卷十一至卷二十

為了解決線上讀經的問題，作者台大獅子吼佛學專站 這樣論述：

　　◎《好讀 雜阿含經》是由科技人成立的台大獅子吼佛學專站，多年以來進行線上讀書會、經過長期相互切磋琢磨而完成的一部古典今讀現代註釋書。其嚴謹和精準很符合科學精神，而其無私的法施更是佛法的實踐。——恆清法師（台大佛學研究中心創辦人） 　　◎《好讀 雜阿含經》深入淺出、古今輝映，是劃時代、開創性的讀經會成果，也是電子佛典未來的發展方向。——惠敏法師（法鼓文理學院校長） 　　◎《阿含經》是三乘共依的聖典，中觀系的《中論》、《大智度論》都引用《阿含經》說明緣起中道深義，瑜伽系的《瑜伽師地論．攝事分》更廣釋《雜阿含經》，可見大乘論師對《阿含經》的重視。本書綜合讀書會之討論，並參

照漢譯各版三藏以及南傳的相對應經文，簡明扼要以白話加註解說，值得參考。——厚觀法師（福嚴佛學院院長） 　　◎本書於自學研讀《雜阿含經》者，猶如一本小型的工具書，更匯集了多位善知識的修行心得，提供讀者現實生活中的觀察與應用實例。——自衍法師（香光尼眾佛學院圖書館館長）  

書拉密女的抉擇 ─ 探討《雅歌》中愛情的召喚與閱讀的樂趣

為了解決線上讀經的問題，作者洪麗琴 這樣論述：

摘 要《雅歌》在《聖經》中具有相當的獨特性，傳達著一份神對人類起初的愛情及長久的等候。其詩句內容，看似露骨，卻是含羞，持續讀之，漸覺其趣。一般人未必聽過這首歌中之歌，因此藉此論文將它傳唱出來，給有心人聽之。先使《雅歌》成為一個故事文本，歸納個人從中所得的發現，以此故事文本作為愛情歷程中分站的依據。從《雅歌》中抉擇的主體是女人，來看伊甸園中，抉擇的源起、歷程與結果。人享有的自由和愛情的抉擇，分別屬於兩條不同的路線，從《創世記》綿延到《啟示錄》，成就兩個終極完成的宇宙婦人。書拉密女抉擇的態度和成就，顯示了女人在生命和愛情中的傳承身份。從名字與身分地位變換的巧妙、讚美的話語，分享閱讀《雅歌》的樂

趣。每個人心中都擁有一座葡萄園，值得以信和愛去栽植澆灌，能勇敢接受愛情的召喚，清明的看見和醒悟，將愛說出來。《雅歌》是一本充滿熱情的書，書中對真愛的成全和等待、譬喻的使用、豐富的讚美，不只在形象的描述和想像上，對自我的接受、對自然的興趣、和異性的相處上，都能對孩童有所啟發。它可當作經典閱讀，也值得引薦給孩子們，運用之妙，則存乎一心。關鍵詞：《雅歌》、書拉密女、召喚、抉擇、形象