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唐代閨闈詩歌研究

為了解決纏綿枕評價的問題，作者王雅資 這樣論述：

唐代，是我國古典詩歌發展的黃金時代。不僅文人墨客遍及天下，深閨女子亦薰染重文習詩之風，正如辛文房《唐才子傳》所說：「歷觀唐以雅道獎士類，而閨閤英秀，亦能熏染，錦心繡口，蕙情蘭性，足可尚矣。」上自皇后妃嬪，宮中才人，下至士大夫妻女、民間女子、甚至女冠、女尼、娼妓，巾幗詩才遍及社會各階層。從清康熙年間，彭定求等編纂之《全唐詩》來看，其所收錄的二千二百餘位作者中，女詩人約有一百二十六人，論其數雖然猶不及男性詩人的十分之一，但以歷史眼光觀之，在兩千多年男尊女卑的封建社會，這的確是一個刷新歷史記錄的了不起的數字。 唐代巾幗詩才來至社會各階層，由於她們的生活處境不同，所以，她們的作

品的表現，就各有不同。從她們的詩作中，我們可以看出她們所處的社會與生活面貌，透視她們的內心世界與感情特色。擴大來說，從這些詩中，我們可以看出唐代各階級婦女的生活輪廓，它們組構成唐代社會婦女生活的鏡子，吾人若欲一窺唐代婦女之風貌，可以從此下手。 雖然，這些女詩人的作品，不一定都是超軼古今，但在中國文學史上，自應有其不容抹煞的地位，尤其是在沉寂的中國婦女文學史上，是值得傳誦的一頁。然而，千百年來，她們雖然沒有被完全遺忘，卻始終遭到冷遇。幾部通行的文學史，未有隻字片語提到過她們，更不用說系統而深入的研究。除了一些單篇論文和個別作家別集外，有關唐代女詩人的研究專著為數並不多。因此，

在這個研究領域上，似乎還有許多等待開發挖掘的地方。 本論文有志於對唐代婦女的詩歌做一深入之研究，期望藉此研究，認識唐代婦女的文學造詣，給予其詩歌適當的分析與評價，並從這些作品中，了解唐代婦女的生活面貌與感情世界。 我們一般都習慣將婦女的詩作，統稱為「婦女詩歌」或「女性詩歌」，而鮮少有人會用「閨闈詩歌」這個名詞來稱呼。本文嘗試以「閨闈詩歌」這個新鮮的說法來取代傳統上的「婦女詩歌」與「女性詩歌」，希望藉此古典高雅的稱呼，吸引讀者的注意，也藉此賦予婦女詩作，更多令人想像的空間。 本論文係以唐代閨闈詩歌為範圍，根據《全唐詩》及現存資料，所作之

全面探討。全文共分八章，茲將全文綱領及主要內容，簡述如下： 第一章為緒論，略述研究本題之動機、閨闈詩歌之界說、研究範圍、研究方法及章節安排。 第二章考察唐代閨闈詩歌之收集、刊刻與研究情形，先述唐代閨闈詩歌的收集與刊刻情形，再敘其研究概況。 第三章敘述閨闈詩歌在唐代盛行的原因，歸納成三點：君王的提倡、詩能入樂及歌伎與文士往來酬唱。 第四章詳述唐代閨闈詩人的生平事蹟及其創作概況，依其身份分成：宮廷女詩人、名媛詩人、倡伎詩人、女冠女尼詩人四節來論述。 第五章探討唐代閨闈詩歌所反映的女性社會與生活面貌，

分體育活動、娛樂活動、社交活動及藝術生活來敘述。 第六章探討唐代閨闈詩歌所呈現的女性內心世界與感情特色，分成：對自由的嚮往與對愛情的渴求、爭取戀愛自由、述相思之苦、被棄的哀怨、嫁商人妻的悔恨、對戰爭的憎惡與對和平的期望、抒發家國的情志、巾幗不讓鬚眉之志各節來敘述。 第七章論析唐代閨闈詩歌的形式特徵，分句式、體式、格對、技法、風格各節論述。 第八章為本文結論。文末附錄：〈唐代閨闈詩人年表〉、〈唐代閨闈詩歌彙編集評〉、〈唐代閨闈詩歌研究論著集目〉，以及本論文寫作期間參考的書目。