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這兩本書分別來自藍海文化 和一爐香文化所出版 。
國立彰化師範大學 國文學系 吳明德所指導 佘明星的 霹靂布袋戲在中國大陸的發展研究 （2020），提出耽美小說古代穿越關鍵因素是什麼，來自於臺灣布袋戲、霹靂布袋戲、中國大陸、文化交流、市場開拓。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 林保淳所指導 李佳穎的 大陸網路穿越言情小說中的女性書寫——以《清穿日常》、《世婚》為例 （2017），提出因為有 言情小說、穿越、重生、女性意識、網路文學、網絡文學、通俗文學的重點而找出了 耽美小說古代穿越的解答。
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姨娘要翻身
為了解決耽美小說古代穿越 的問題，作者宇凌 這樣論述：
她拿的劇本是：自立自強，甩脫渣夫，結交好知己！ 他拿的劇本是：誰要當知己，我只想跟妳當夫妻！ 穿越成江家擋災劫的不受寵四姨娘，吃穿用度被剋扣， 只能喝水吃野果度日，于真決定撿起老本行自立自強， 一套精緻木雕人偶棋組，不僅讓她賺到五百兩， 還認識了一位顏值和才智都驚為天人的美男── 他看出了她在設計武器上的長才，請她幫忙畫圖紙獻給郡王， 讓她不僅有收入，還多了地位崇高的靠山， 更難能可貴的是，他不把想要離開渣夫的她當異類， 反倒設局讓渣夫被官府嚴懲，讓她成功恢復自由身！ 這樣的傾情相助她真的超感激，決定把他當成好麻吉， 誰知，
他對她卻是另有圖謀已久……
霹靂布袋戲在中國大陸的發展研究
為了解決耽美小說古代穿越 的問題，作者佘明星 這樣論述：
布袋戲是中國傳統偶戲型態之一，約於清代道光、咸豐年間隨著閩粵移民傳至臺灣，並在臺灣獨特的文化環境與歷史脈絡中發展出了不同於中國大陸偶戲的新型態。其中，「霹靂布袋戲」在傳統布袋戲與金光布袋戲的基礎上，通過全新的內容創作與商業運作，從布袋戲表演藝術蛻變成為文化創意產業，並於一九九〇年代末回到大陸原鄉開拓海外市場。在二十餘年的發展中，霹靂布袋戲在中國大陸探索出一條行之有效的「在地化」道路。在內容方面，霹靂布袋戲在嘗試兩岸合製布袋戲後，開始調整劇集配音與文本，使之呈現出不同於布袋戲的「偶動漫」風格。大陸戲迷的審美喜好也對戲劇內容產生影響，國語配樂層出不窮，國語配音更受認可，劇情演進亦體現大陸戲迷的喜
好。在行銷方面，霹靂布袋戲面對中國大陸市場現狀，以「偶動漫」之名吸引年輕族群；當大陸文創產業進入「泛娛樂」階段時，霹靂布袋戲也順勢開展泛娛樂產業佈局，聚集大量戲迷，發展粉絲經濟，帶來顯著的商業效益。霹靂布袋戲還對中國大陸文化場域產生重要影響，從縱向來看，大陸戲迷從劇情出發，衍生出豐富的同人文化，成為中國大陸流行文化的重要組成；從橫向來看，霹靂布袋戲開啟了中國大陸的電視布袋戲市場，吸引其它臺灣布袋戲進軍大陸市場，也引起中國大陸學界的關注，對大陸無形文化資產的產業化發展提供了經驗借鑑。與此同時，霹靂布袋戲在中國大陸也遭遇諸多挑戰，例如盜版資源與內容抄襲等版權問題、大陸戲迷「泛娛樂化」與「飯圈化」的
不良傾向、兩岸政治形勢的外在干擾等，這些因素合力使得霹靂布袋戲在大陸市場遭遇行銷重挫。在未來發展中，霹靂布袋戲應求同存異、趨利避害，在規避差異分歧的同時充分發揮傳統文化的認同優勢，樹立良好的品牌形象，實現在大陸市場的長遠發展。
理想的讀本：國文4
為了解決耽美小說古代穿越 的問題，作者向鴻全,江江明,何淑貞,李玲珠,林淑貞,張麗珠,陳惠齡,彭鏡禧,黃雅莉,楊宗翰,羅智成,蘇珊玉 這樣論述：
《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位師範大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典， 在博大精深的中華文化
寶山中尋寶，《理想的讀本》六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸；每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文；書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。 執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情
，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。 令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。 名人推薦 白先勇 小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授 楊牧 詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授 黃碧端 前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長、 黃光男 前台藝大校長、前歷史博物館館長、前北美術館館長 劉容生 清華大學榮譽講座教授、前清華大學副校長、 俄羅斯國際工程院院士 程文俊 長庚決策委員會主任委員、林口長庚醫院院長
童子賢 和碩聯合科技董事長、華碩集團共同創辦人，台北市電腦公會理事長
大陸網路穿越言情小說中的女性書寫——以《清穿日常》、《世婚》為例
為了解決耽美小說古代穿越 的問題，作者李佳穎 這樣論述：
本文以晉江文學網作家 多木木多《清穿日常》與起點女生網作家 意千重《世婚》為研究對象，解析兩本小說裡關於現代與傳統觀念的女性位置轉換、男女性別權力拉扯。大陸網路穿越言情小說以「穿越時空」、「重生」的寫作手法來展演一段故事，作者特別營造出一種文化差異、科技技術、思想觀念的錯落，給予特定的閱讀群眾愉悅的新奇感受。研究將大陸網路穿越言情小說書寫分為三個方向——「愛情」、「家庭」、「婚姻」，討論女性作者在作品中所反映女性生存面臨的困境，提出質疑和思考。並觀察作者、讀者是如何在小說網路文學平台的留言區，發表各自的言論，敘述她們的自我認同感和看待男女性別歧視的處境，言情小說隱隱透露出一種集體恐懼、焦慮的
潛在意識。傳播媒介改革致使小說創作和出版方式出現變動，除了讓作者、讀者之間的距離拉近之外，網路文學平台更以公開量化的「點擊率」，得知讀者的閱讀傾向。因此，某種程度上，獲得大量「點擊率」的言情小說代表了得到大多數現代女性的認同，映射她們在現實中遭遇到的挫折與困境。研究分析爬梳言情小說創作中所表現的女性書寫，以及網路文學網平台如何影響作者、文本、讀者之間的關係，進行觀察與反省。