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這兩本書分別來自漫遊者文化 和麗文文化所出版 。

國立彰化師範大學 資訊管理學系所 江憲坤所指導 王秋明的 遊戲化無人自助店成功關鍵因素之研究 (2016),提出自助洗衣可以洗娃娃嗎關鍵因素是什麼,來自於模糊德懷術、模糊層級分析法、遊戲化、無人自助店、無人娃娃機店。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了自助洗衣可以洗娃娃嗎,大家也想知道這些:

囤積癖:從消費欲望到斷捨離,囤積世代的物我依存關係

為了解決自助洗衣可以洗娃娃嗎的問題,作者JenniferHoward 這樣論述:

  烏俄戰爭、Covid-19、歐洲難民潮、加州森林大火、全球暖化氣候災難……   面對這些天災人禍,如果你得逃命,你會帶上什麼?哪些東西是在你生命中,真正無可取代的?   「我坐在母親房子的地板上,被四周的雜物環繞著。」是本書開頭的第一句話。   本書以母親的囤積癖作為整個世代巨大而混亂的縮影,探討工業革命、資本主義和網路發達是如何透過郵購目錄、二手市集和連鎖量販店,催生出無底洞般的物欲需求,從無限拜物到囤積障礙,清晰呈現歷史上囤積現象的發展脈絡。   囤積既非強迫症,也不是焦慮症,而是在消費文明的外衣下「痛苦和快樂的混和」,讓我們看見人是如何能樂在獲取事物,同時

又苦於無力管理或甩掉隨之而來的過多雜物。然而,囤積絕非個人問題,而是社會演進過程中,人類勢必面臨的文化困境。   書中援引各種新聞事件、數據資訊與文章著作,從「囤積」現象中發掘許多深刻的觀點。   囤物有其心理、歷史和文化根源   從工業革命開始,維多利亞時代的浮誇風潮和資本主義掛帥,加上網路購物的方便快捷,導致一連串失控和混亂,造成資源浪費和環境浩劫。作者檢視數百年前啟動的資源大戰,綜觀百貨郵購目錄、二手市集、博覽會式收藏、大型連鎖量販等商業機制,說明發達國家人民的生活如何淹沒在物質和財富之中,並揭示與環境破壞的直接關係。   極簡主義是對淨化的渴望   「囤物」是一種「被延遲的決定」

,當你無法或不願處理你所積累的東西,就會被淹沒或癱瘓。不管是近藤麻理惠的「令人怦然心動整理法」,還是「物歸其位」收納術或「斷捨離」風潮,從外在環境到內在心靈的減法,反映了囤物積習與現代人迷惘不安的直接關連。   物我依存的哲學   資本主義的消費文化誘哄我們,買東西就等同於買到快樂。當買的東西不再帶來快樂,我們就買更多的東西。然而,當我們佔有更多物品,無形中也被這些物品佔有並奴役,因為我們必須花更多時間去整理和維護,以維持最基本的需求。   數位垃圾也是一種囤積   網路生產和遞送系統確保了無窮盡的物質供給。隨著實體物氾濫,囤物夢魘也佔據了數位世界。隨手可得的電郵、文件檔、照片和影音,以及

永遠沒空整理的電子報、簡訊通知和購物廣告,再大容量的硬碟和雲端也不勝負荷。   瑞典式大限清理的溫柔省思   要認真考慮什麼會變成「身外之物」,就必須承認你終有一死,而許多構成日常記憶或家族傳承的事物,在我們不能欣賞或享受它們之後,還會存在很久很久。「大限清理」的觀念是:「絕對不要設想有誰會希望-或能夠-花時間來照顧那些連你自己都懶得打理的東西。無論他們有多麼愛你,都不要把這個重擔留給他們。」   囤積彰顯了人與物的依存關係,或許是缺乏安全感、也可能是一輩子的創傷、或許是難以割捨的回憶、也可能是內心深處對生活的嚮往。然而,囤積往往衍生出罪惡和羞恥,當我們介入每個大量囤積的現場,務必抱持同理

和想像,去看見處於堆雜背後的那個「人」。   「清空我媽房子讓我清楚認識到,幾乎任何東西——衣服、廚藝書、晚禮服——一旦不再被使用或照管,就會變成雜物。」這本書給我們深刻的省思:當我們活著的時候,應該好好思考什麼是我們一輩子需要的東西,哪些物件是真正無可取代的?而不是在生命的終點,才去思考什麼是我們可以丟棄的東西。 專業推薦   萬毓澤(國立中山大學社會學系教授)、廖心筠(收納教主)、黃麗如(作家)、李清志(都市偵探、實踐大學建築設計學系副教授)、張翔一(《換日線》頻道總編輯)——高度推薦 媒體讚譽   霍華德對消費文化黑暗角落的探索,不但機智十足,且極有見地。她的寫法讓這個主題令人

耳目一新。她敏銳評估社會上的秘密恥辱,以及其鮮為人知的後果。——Kirkus書評   關於我們對事物依戀的本質,這本書堪稱一篇精彩而美麗的冥想。它讓我渴望過上一種沒有雜亂的生活——Malcolm Gladwell,《紐約時報》暢銷書作家兼播客主持人   本書有力地提醒人們,日常生活中的深刻的個人行為,如何在家庭、文化、經濟和國家之間散播,並感人地描述了作者本身如何努力管理家庭的混亂,從而深入理解我們生活中最重要的事。——Adam MInter,《Junkyard Planet》和《Secondhand》作者  

遊戲化無人自助店成功關鍵因素之研究

為了解決自助洗衣可以洗娃娃嗎的問題,作者王秋明 這樣論述:

近年來無人店一直是全世界熱門話題。但,無人店的發展和獲利並沒有預期中的快速。當全球企業紛紛大舉投入無人店業的同時,無人娃娃機店在台灣的發展卻有著極為亮眼的成績。尤以2017年進展更為快速,在各個鄉里街道巷弄,幾乎隨處可見無人娃娃機店,此代表將遊戲化特色結合到無人化自助店的新型服務型態時代的來臨。本研究以模糊德懷術及模糊層級分析法作為研究工具,進行遊戲化無人自助店成功關鍵因素研究的量表設計。量表設計分為遊戲化機制、無人娃娃機店特色、遊戲化無人自助店成功因素三個構面,面向和題項是由個別領域相關文獻探討編製成第一階段的模糊德懷術量表,再經由相關領域之專家、學者填寫。模糊德懷術量表問卷經回收分析出結

果及整理後,再進行第二階段模糊層級分析法量表設計及專家問卷調查,回收後決定出各面向和題項的權重值及排序。最終研究結果顯示遊戲化機制之「遊戲性」、「趣味性」、「挑戰性」在題項歸類彙總後權重值及佔比總和達54.47 %。因此,遊戲化機制之「遊戲性」、「趣味性」、「挑戰性」將是左右遊戲化無人自助店成功最主要的關鍵因素。

憤怒集

為了解決自助洗衣可以洗娃娃嗎的問題,作者中等常渡 這樣論述:

  這本書一點都不勵志。   謝天謝地,在你購買前有事先參考過簡介,因為這絕不是給正常人看的出版品。我甚至不推薦你因單純好奇而花錢,這些人看完八成都會氣死,然後爆刷負評,儘管我出書的目的也確實是拿來噁心某些人。為此我特地選出〈女泉自助餐〉作為試閱,勸退正義感強的有為青年;另一篇選〈宇宙必鮭魚混亂〉,展現藝術性以及時事融合的唬爛功力。   《憤怒集》由七十幾篇小品組成,實在不容易弄出個分類。文學散文?太胡鬧了。輕鬆幽默?沒到那麼粗淺,更不是輕小說。勵志故事?一點也不勵志,然而左顧右盼也沒有適合的項目,就由我充當諸位的心靈導師吧。   有些朋友跑來恭喜我,哇你居然出版了耶

!所以這本書是在寫什麼啊?聽說是像外國脫口秀那類型?簡單解釋一番後,高機率出現以下對話:   「你的意思是,它有一點政治不正確嗎?」   「不,是把政治正確踩在地上再對著它打手槍。」   若你認為我的用詞太激烈太低俗以致你無法承受,幸好你尚未下單,這本書的內容比你想像的粗鄙更多更多,而生產這種東西正是在下的興趣。   書寫能將我從平庸的日常中解脫,想像力在字裡行間綻放……而做出區隔,每段故事皆由光怪陸離的劇情構成,極不可能在現實發生……如此奇幻的創作才有辦法大量消耗我的靈感。全書均為虛構,且不建議一口氣嗑完整本,唯恐讀者疲乏。   見到令人憤慨的事,也必須創作來抒發不滿。我會說黑色幽默

和諷刺才是《憤怒集》的精髓,有些直白,有些隱晦;大多意有所指,又指桑罵槐(這未必涉及作者傾向,部分只為製造笑果)。自發性的書寫總讓我愉悅——當然你有權反對我的立場,但那不在我的顧慮之內。寫作就是射精,我手尻我寫。   我期許這本書的出版能為台灣文學增添多元性,其他想說的,就留在書裡吧。