菩提樹苗的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

達賴喇嘛文化思維之研究

為了解決菩提樹苗的問題，作者陳寶珍 這樣論述：

第十四世達賴喇嘛，是當代藏傳佛教精神領袖暨西藏人民的政治領袖，不但是偉大的覺者，也是了不起的宗師，更榮獲西元一九八九年世界諾貝爾和平獎的殊榮，深受世人之崇敬。本論文之研究係採取「文獻探討法」，以第十四世達賴喇嘛著作、論著、演講內容等為主要之研究資料，及廣泛蒐集他人所做過之研究報告、期刊、論文之次級資料，涵蓋經典及論著等相關文獻，藉由文獻之探討進而了解第十四世達賴喇嘛文化之思維。第一章「緒論」，首先就研究動機與目的、文獻探討、研究範圍與限制、研究方法與流程，提出說明，以明本論文著作之旨趣。第二章「達賴喇嘛文化思維之形成」，本章就達賴喇嘛生平略述、文化思維之背景、文化思維之要旨及形成之歷史原由，

進行詳實列舉的論述。第三章「達賴喇嘛文化思維之實體」，本章就達賴喇嘛所著，《達賴喇嘛禪思三六五》黃馨慧譯，橡樹林出版社，二○○五年，其五大禪思：生命本質之禪思、日常生活之禪思、責任之禪思、無常與信仰之禪思及環保之禪思，試圖探究達賴喇嘛文化思維之實體。 第四章「達賴喇嘛文化思維之實踐」，本章就達賴喇嘛之政治層面、教育層面、宗教層面、文化層面及社會層面等五個面向進行分析研討，以探求其文化思維在各層面之實踐。 第五章「達賴喇嘛文化思維之闡揚」，本章就達賴喇嘛之推動民主政治、促進全人教育、主張宗教平等、發揚全球文化及邁向富裕社會等五個面向，說明達賴喇嘛如何闡揚其文化之思維。 第六章「結論」

，本章就本論文的研究重點、研究成果及研究心得，做整理歸納。 本論文之研究發現，達賴喇嘛文化思維涵蓋有人類之價值觀、生命之意義、快樂來自慈悲與愛、寬恕是生存之基礎、宇宙之責任心及環保意識，並關愛我們的生存環境，促進世界和平之發展。

收藏旅行 顯影中興生活痕跡

為了解決菩提樹苗的問題，作者郝辰修 這樣論述：

何謂我們的家鄉，成長過程至今如何表訴我們自己的家鄉，它有什麼特色，它帶給我們怎樣的生長歷程，如何用一種方式記錄它和回憶它。如果人生是一場旅程，那是否可以用一種旅行的角度來觀看和記錄自己的家鄉。 以小旅行的角度出發觀察和記錄我的家鄉 - 中興新村，原生中興的我帶著一種無所不知卻一無所知的態度來行走這塊培養我二十五年的地方，以步行的方式尋著過去生活經驗的走出記憶路徑，除了用相機和自己的身體作為記錄之外，藉由旅行過程中訪談同學的過程，找出我們這一帶在中興所留下的生活痕跡，刻畫出我們這一代對中興的一個定義，對過去歷史和未來中科五期開發之間的斷層做一個回應。將我們對中興的定義藉由外來的旅

人和新住民在中興漫遊的過程中來顯影。 本文以歷史，旅行，記錄，收藏，四個過程作為主要操作架構，並串連整篇設計論文。第一部分為”歷史”，說明中興新村發展歷程和歷史價值，以及未來規劃。第二部分為”旅行”，說明我對旅行的定義，以及用旅行如何作為發現中興生活經驗的媒介。第三部分為” 記錄”，說明在旅行中的記錄和訪談，如何再現和轉化成為我所要表達的中興生活經驗。第四部分為”收藏”，說明在找到何謂中興，和中興生活經驗之後，以提供一種漫遊在中興的體驗的方式，創造生活中的小旅行，來呈現收藏的一種方式。