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世新大學 性別研究所 羅燦煐所指導 陳雛鳳的 圖畫書兒童性侵害之再現研究 (2017),提出言葉之庭結局ptt關鍵因素是什麼,來自於兒童性侵害、圖畫書、父權體制、儒家文化、性別刻板印象。

而第二篇論文國立臺灣大學 戲劇學研究所 鄭芳婷所指導 呂筱翊的 邁向酷兒大眾劇場:蔡柏璋作品中的通俗手法 (2015),提出因為有 酷兒大眾劇場、通俗劇、蔡柏璋、同志戲劇、酷兒政治的重點而找出了 言葉之庭結局ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了言葉之庭結局ptt,大家也想知道這些:

帝國崛起:一場歷史的思辨之旅2

為了解決言葉之庭結局ptt的問題,作者呂世浩 這樣論述:

在歷史上的那一刻,如果你是他,你會怎麼做?   臺大MOOC熱門課程結集出書!   繼《秦始皇》轟動兩岸,掀起討論熱潮後,   《帝國崛起》將再次帶你深入歷史成敗興衰的關鍵時刻!   秦人歷經了長約千年的奮鬥,   面對無數的坎坷和起伏。   從被當權者當成炮灰開始,一路苦鬥奮戰,   最後終於成為了天下的主宰。   但是就在他們最輝煌的那一刻,   卻轉眼迎來了灰飛煙滅的結局……   不管再怎麼努力,不管再怎麼討好,都改變不了當炮灰的命運。如果你是秦人,請問你該怎麼辦?   秦人的選擇是,奮戰!   秦人的祖先原本是商朝的諸侯,卻因為一次押錯寶,整個氏族被流放到西方當「炮灰」

抵禦戎狄。但在那樣的絕境之中,秦人卻始終沒有放棄希望,反而激發出最強的血性!   等到周朝天翻地覆的那一刻到來,秦人抓住千載難逢的良機,終於擁有了自己的國家。到了秦繆公時,更一躍成為西方霸主。可是繆公一死,秦國國勢從此中衰,又淪為最窮最弱的國家。   秦孝公力圖自強,迎來商鞅,選擇了「強道」作為秦國未來的道路。在商鞅、張儀和白起的幫助下,秦國成為天下最強的國家,所有的國家都只能匍伏在它的腳下,最終在秦始皇時統一了六國,取得了最輝煌的成功。   花費了數百年的奮鬥,最後終於從最底層爬上來,取得了天下,這是一個多麼令人振奮的故事。然後竟然在短短的十四年內,這個強大絕倫的王朝就轉眼灰飛煙滅,這

又是一個多麼令人悲哀的故事。以「強道」治天下,讓秦國成為戰國時代最後的勝利者,但將「詐」與「力」發揮到極致的結果,又將付出什麼樣的代價? 名人推薦   【中華奉元學會常務監事‧周正成小兒科診所醫師】周正成、【前國立故宮博物院院長‧輔仁大學博物館學研究所講座教授】周功鑫、【暨南大學榮譽教授】徐泓、【政治大學歷史系退休教授】孫鐵剛、【萬泰商業銀行總經理】張立荃、【TEDxTaipei策展人】許毓仁、【臺灣大學教務長】莊榮輝、【美國維吉尼亞大學講座教授暨國際管理學會終身院士】陳明哲、【臺大MOOC執行長】葉丙成、【臺灣大學校長】楊泮池 強力推薦!●按姓名筆畫序排列   身為臺大歷史系的老師,身

為奉元書院的講座,世浩以其蘊涵於經典子籍的智慧、見諸生活踐履的實學、思辨理路清晰的言辭,嘉惠許多莘莘學子與社會賢達。「傳道、授業、解惑」的傳統說辭,並不足以形容世浩演說興學、著書傳世的風采和人文關懷。從與他交談、聆聽講學時,顧盼之間,那種「文不在茲乎」的自信與從容,讓人覺得「觀於人文,以化成天下」比較接近是他的寫照與期許。――中華奉元學會常務監事‧周正成小兒科診所醫師 周正成   呂老師希望讀者不只是讀史,同時在閱讀時訓練讀者用思考建立自己獨立的想法並從中獲得智慧。本書最大的特色,是採用問題導向的陳述,帶領讀者作大腦運動,讓文字的敘史,深深進入並建構讀者知識層面的認識,活化了歷史,同時也深化

了讀者的學習。――前故宮博物院院長‧輔大博物館學研究所講座教授 周功鑫   讀過《史記‧秦本紀》的人可說不計其數,講〈秦本紀〉的人也不在少數,但都不如作者在這本書裡講的這麼精采!作者獨具慧眼,從〈秦本紀〉讀出秦人是個多難興邦、善處逆境的民族。這樣的看法,發千古所未發,不得不令人讚賞!――政大歷史系退休教授 孫鐵剛   相較於《秦始皇――一場歷史的思辨之旅》,這本書分析的時間更長、視野更大,如同前言所說,歷史教育想要培養的「正是眼光不侷限於當代的人才」,這種希望突破現實侷限的教育精神,和臺灣大學的教育目標是一致的。而呂世浩老師在課程上所獲得的大量肯定和鼓勵,更可以看出教學發展中心多年來提升教

學品質的努力,確實已收到成果。――臺灣大學教務長 莊榮輝   本書又是呂老師另一個個案教學的好教材,以秦國得天下到失天下的案例,闡析王道、霸道與強道之取捨,不但對從事政治相關事務的人有醍醐灌頂之功,對所有管理階層,或負責商業決策的讀者,亦提供了一個嶄新的觀點角度。呂老師文筆洗練,全書有趣易讀,引人入勝,相信在學學子亦會愛不釋手。――萬泰商業銀行總經理 張立荃

圖畫書兒童性侵害之再現研究

為了解決言葉之庭結局ptt的問題,作者陳雛鳳 這樣論述:

圖畫書作為兒童重要讀本,相當程度影響兒童對日常生活的認知。研究者作為關切兒童人身安全的幼教老師,擬藉由本研究,探討圖畫書對兒童性侵害之再現,以瞭解圖畫書如何建構兒童性侵害事件中的人物形象、發展過程及社會態度,進而分析圖畫書兒童性侵害事件與父權體制、儒家文化的關聯性,期待破除圖畫書兒童性侵害事件的迷思,解構父權對於兒童性侵害的宰制。 本研究以十本兒童性侵害議題圖畫書為文本分析之對象,研究結果如下:一、圖畫書建構兒童性侵害當事雙方的人物形象,將加害人皆為男性,皆為負面角色形象;被害人男童女童皆有,具正面形象;重要他人對於被害人受暴創傷具情緒支持力量;加害人與被害人熟識關係多於陌生關係。二、

圖畫書建構兒童性侵害發展經過,將故事情節建構在利誘、威迫、欺騙、秘密、不舒服,和權力不對等的情節發展,故事結局呈現加害人必須為其加害行為付出代價、被害兒童皆恢復快樂生活,但圖畫書中揭露情境與事實大相逕庭。三、圖畫書建構兒童性侵害的社會態度,加害人利用不對等的權力及兒童的單純控制被害兒童,以達到性侵;被害人一則了解身體自主權,勇於說「不」與不具汙名化,反之不了解身體自主權,遭受性侵並自責;重要他人則認為加害人必須加以懲治、肯定揭露性侵,強調發生性侵害,絕對不是被害兒童的錯等。 圖畫書再現了兒童性侵害,一方面破除兒童性侵害迷思,解構父權對於兒童性侵害宰制,另一方面卻又落入性別刻板印象及儒家文

化思想傳統觀念的牢籠,強化父權體制下的兒童性侵害與母職身分的迷思。

邁向酷兒大眾劇場:蔡柏璋作品中的通俗手法

為了解決言葉之庭結局ptt的問題,作者呂筱翊 這樣論述:

兩千年後,議題導向的同志戲劇式微,逐漸與主流商業劇場匯流,成為電視、電影、劇場多元題材的一環。本文自酷兒劇場與同志運動密不可分的崛起及式微的政治性,開啟對於酷兒大眾劇場的求索與想像,繼而發現蔡柏璋作品中慣以同志/酷兒政治酷異化主流通俗劇的曖昧與獨特,足以提供酷兒大眾劇場系統化實踐的參酌對照。而本文提出「酷兒大眾劇場」一詞,則試圖以此標誌出酷兒戲劇與大眾劇場的結合,應兼容「酷兒政治的劇場」與主流大眾劇場通俗、擁抱觀眾的特性。而蔡柏璋的劇本與舞台創作中交纏互生的通俗手法和酷異主題,不僅構成其創作品牌對酷兒/大眾能動性的召喚,亦在「撩亂」(chaotic)的通俗手法所製造的情節跌宕中,對體制造成了

「撥亂反正」的效果。本文將以蔡柏璋的《木蘭少女》、《Q&A》首部曲、《Re/turn》三部聚焦於特定主角認同追尋的劇作為主要討論對象,觀察酷兒再現與通俗手法的互相作用,對蔡柏璋的文本進行「酷讀」(queer reading)的分析,系統性的爬梳蔡柏璋劇作中如何在劇作家有意的以酷異主體來對通俗劇進行重新包裝後,在文本的縫隙中產生了對體制顛覆與鬆動的可能。此外,對於失敗酷兒以及酷兒失敗的再現,帶來的質疑與批評,顯示了通俗手法的侷限。寫作風格上對結局處理的曖昧,則維持/勾起了觀眾的能動(agency)。透過提出通俗與酷異並行的期待。期許本文能作為一個承先啟後的樞紐,為酷兒大眾劇場的發展開啟一個新的可

能。