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生活裡的芳療小百科 由內到外，溫柔保養身體與心靈的植物療癒對策〔溫柔升級版〕

為了解決賣 植物 PTT的問題，作者Sherry·雪莉 這樣論述：

2021年誠意增訂版，更好閱讀，新知也更完備， 讓你的芳療知識溫柔進化，為身心帶來全方位的實用呵護。 -- 「芳療跟其他療癒途徑一樣，只有「使用」才會產生「作用」。 在使用時，大家關心的、容易搞不清楚的，有很高的重疊性。   我把這些內容整理出來，除了利用大量比喻，希望可以幫助你快速接收新概念，更多的是釐清疑惑時會需要理解的知識脈絡。 經過五年的成長，再看這本書，核心概念一樣精彩，但我還想再補充一些內容，以回應更多使用者的需求。附錄中個別品項的介紹順序，也改成使用時更方便翻閱、比較的編排。   希望這本書可以成為你芳療路上的好夥伴。」——芳療家知識學院 教育總監 Sherry • 雪莉 -

--   芳療家知識學院 教育總監 Sherry • 雪莉， 集結多年經驗，細心解答使用者最想知道的芳療疑問。 從應用原理開始，細心解答那些在芳療生活中，理不出脈絡的疑問。 體驗芳療生活的理性與感性， 你也可以寫出自己的配方，調出自己的黃金比例， 感受花草木果溫柔的魔力，享受精油、純露與植物油更貼身對症的療癒。 --- 封面植物圖樣 / 依蘭，別稱香水樹，花形優雅，花香濃郁。在芳療中是同時可以紓解身心靈緊繃的重要植物，尤其擅長守護陰陽能量的交流平衡。

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中國銳實力的影響與反思—台灣之個案研究分析

為了解決賣 植物 PTT的問題，作者邱奕達 這樣論述：

中國銳實力近年來是非常熱門的議題，但目前的學術尚未有系統性的研究。本研究欲探討三個與銳實力有關的問題：第一，銳實力與硬實力、軟實力與巧實力有何不同；第二，銳實力與統戰有何不同；第三，銳實力對臺灣的具體影響是什麽。本文發現：（一）區分中國銳實力與硬實力、軟實力的不同在於，輸出的國家為極權政體、公民社會的開放程度、採取的手段是非強制但卻積極的屬性、與削弱他國合法性的過程；（二）中國的銳實力是統戰的一部分，雖然兩者部分都是透過滲透、籠絡、強迫的手段，來達到拉攏同路人與強化對立的目的。然而，主要的訴諸對象不同，操作的風格也不同。中國銳實力主要訴諸對象為外國資本主義勢力（對外），統戰的主要訴諸對象為中

國人，包含香港、澳門、臺灣與海外華僑等中國共產黨認知的所有中國利益所在（對內）。而銳實力主要透過滲透、利誘、脅迫的方式使對方自我審查，而統戰主要是利用種族、文化、政治與經濟上的連帶關係，動員情感使其自願倡導有利於中共的聲音，以藉此影響他國政府；（三）中國銳實力對臺灣的具體影響，以2018、2020利用假消息影響選舉結果，與利用工作權脅迫表態政治立場來看，並沒有達到改變臺灣民眾對於中國觀感的改善與正面認同，這顯示出了臺灣民主制度的成熟與彈性，能夠對抗中國共產黨的銳實力攻擊。然而，中共對臺統戰的目的並非僅是改變政治立場，而是為了處理兩個問題。第一，中國境內人民對中國共產黨的觀感；第二，喚起臺灣相同

政治立場的人表態，同時強化原本既有的社會對立、強化分裂、製造恐慌與引導社會爭議議題的走向。特別是在2018年九合一選舉之後，臺灣社會對立情況更為嚴重，形成明顯的政治兩極化，從這個層面來看，中共的銳實力攻擊策略則相對成功。

文壇生態導覽：作家新手村2 心法篇

為了解決賣 植物 PTT的問題，作者朱宥勳 這樣論述：

　　# 理解文壇運作常規，破解那些高來高去的精神密碼。   　　# 表面上看起來玄之又玄的「文壇」，實際上是有運作模式的產業，朱宥勳以自己實際「闖蕩江湖」的經驗，和自己觀察歸納的體會，為每個想要了解這個環境的讀者，和想要闖關的創作者，提供補血能量和破關祕笈。   　　# 「文學人」這種生物十分難搞，隨便一句話都能踩到地雷。當每個文學人心裡面都有幾百顆地雷，又都在一個小小的圈子裡面擠來擠去時⋯⋯地雷我來踩，心法你帶走吧。   　　歹勢，敝圈真的好亂   　　就算不是從事寫作者，或多或少也都聽過「文壇」，但到底「文壇」是什麼？它是怎樣的江湖？這個詞，大概是最常被直覺地說出來，但又難以定義的詞彙

之一。   　　在《作家生存攻略》中細細說明過寫作職場運作的眉角，朱宥勳將創作生涯十年來實際闖關經驗的具體細節毫不保留地提供給讀者後，《文壇生態導覽——作家新手村2 心法篇》則提供更為宏觀層次的文壇生態，它的結構、階級、意識形態與價值偏好，提供大家關於「文壇」這個環境的廣域地圖。   　　關於這系列文壇的生態觀察，以朱宥勳自己的話來說是：「『文壇』並不像某些說話玄之又玄的寫作者宣稱的那樣，只是一個幻覺；從社會學的角度，我看到了一個確實存在的社會場域。這個社會場域有自己的物質基礎，有自己的組織慣性，有自己的意識形態，也當然有在這些結構裡面，努力求存或掠奪資源的人。文壇生態看多了之後，就會明白：作

家不過是一種職業，並不特別玄妙或抽象，只是這些『從業人員』通常喜歡含糊其詞，才讓外人霧裡看花。⋯⋯在這本書裡，我不會談太多文學理論、寫作心法。我希望可以平實地告訴你，我看到的『文壇』是怎麼運轉的。以及，它如何吸引一代代的文學青年前仆後繼。」   　　這本書，就是試著將「作家」外圍的形象拆掉，試著將其還原成可理解的「職業」邏輯。希望在這樣的描述裡，可以幫助有志於寫作的人，去理解文壇運作常規，特別是那些隱而不說、高來高去的精神密碼。   　　近來人們流行用「玻璃心」來形容動不動自尊就會受傷的人，如果套用這種比喻，文學人大概滿滿都是「地雷心」吧。當每個文學人心裡面都安裝了幾百個地雷，又都在一個小小的

圈子裡面擠來擠去的時候，可以說比戰後那些未清除的雷區更加危險，新手寫作者都還沒登壇大展身手，就被詭雷爆得慘不忍睹。拆雷不如避雷，縱使隱雷處處險象環生，本書心法讓前人的踩雷經驗當作你的漫遊文壇導覽指引，穩當地踏在前人清除出來的安全道途上前行。   名人推薦   　　王聰威（小說家） 　　李屏瑤（作家） 　　林達陽（詩人、作家） 　　封德屏（《文訊》總編輯） 　　胡采蘋（財經網美） 　　馬翊航（作家） 　　楊佳嫻（詩人、作家）

「傳統嫁衣樣式與吉祥圖案」 在現代女性結婚禮服及配飾的創作運用

為了解決賣 植物 PTT的問題，作者蔡明真 這樣論述：

「吉祥紋樣」在傳統藝術文化上除被賦予各種圖畫形式或暗喻的方式外，更是扮演著象徵祝福和文化傳承的意義，深深受到人們的喜愛並影響深遠。當今諸多的手工傳統精緻飾品藝術，已然在急流更替的世代發展中逐漸被機器取代而遺忘。擁有千年以上歷史屬於中華文化所擁有的中式嫁衣亦被西式婚紗掩蓋，最終使得中華婚禮文化所代表的傳承意義和生活寓意漸漸消失於時代洪流中。本論文針對紋樣圖形的源流、類別、風格特徵、文化內涵及「嫁衣」上曲線組構特徵、吉祥象徵意義深入分析。創作中分別為「禮服」及「飾品」兩大類。禮服部份融合新舊文化的理念帶入西式立體的線條剪裁縫製。飾品部份以模擬「點翠」工法製作，作品以多樣複合媒材，其整體色彩為翠藍

色再點綴天然寶石，營造富貴華麗脫俗的古典美意。其紋樣圖形採用含有吉慶之意的圖形組合為基礎，使作品賦予新嫁娘滿滿的祝福。藉此創作從其傳統吉祥紋樣特色中從而解讀吉祥寓意之價值，運用在嫁衣及飾品之創作上，展現出現代與傳統的對話，以創新符合現代人的心理訴求，使傳統嫁衣的文化延續並走入摩登時尚服裝的領域。展望本項創作研究，期許能透過此紋樣圖像的意涵和展現，進而認知華夏嫁衣文化延伸的寓意，重拾屬於自己傳統文化的情感與傳承。