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白先勇細說紅樓夢(精裝增訂版)

為了解決里仁 小 饅頭的問題，作者白先勇 這樣論述：

【精裝增訂版】收錄白先勇最新文章： 〈賈寶玉的大紅斗篷與林黛玉的染淚手帕──《紅樓夢》後四十回的悲劇力量〉 　　當八十歲的白先勇 　　遇見三百歲的曹雪芹 　　看文學大師白先勇如何細膩解説《紅樓夢》這本「天書」 　　看二位小説家跨越時空的心靈相印 　　◆ 三冊60萬字，十八開本，精緻珍藏書盒 　　◆ 白先勇鑽研「天書」數十年，一生心血結晶完整呈現 　　◆ 董陽孜字帖＋典雅裝幀設計，重現大觀園的極盛繁華 　　◆ 「精裝增訂版」另附清朝知名畫家改琦，經典人物彩繪圖冊（36頁精裝） 　　《紅樓夢》導讀是白先勇先生在美國加州大學聖塔芭芭拉分校東亞系主要授課之一，分中英文兩種課程，持續二十多年。

　　二○一四年，臺大邀請回母校開設《紅樓夢》導讀通識課，由於《紅樓夢》這本「天書」歷來的研究、批評、考據、索隱，林林總總，汗牛充棟，各方爭議熱烈，任何一家之言，都難下斷論。白先勇藉三學期的細說，正本清源，把這部文學經典完全當作小說來導讀，側重解析《紅樓夢》的小說藝術：神話架構、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象徵隱喻、平行對比、千里伏筆，檢視《紅樓夢》的作者曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致。 　　《紅樓夢》早被公認是中國古典文學中最偉大的著作之一，更是集大成的才子書，才子書的真正解人，往往需要「惺惺惜惺惺」的風流人物。當今之世，白先勇不正是這種才子？他性好《紅樓

夢》，熟讀大半生，尤其跨越兩百多年時空，以小說家與小說家心靈相印，豈非最適當的解人？ 　　白先勇的細說，除了體大思精的掌握全書真意，更在一字一句、一段一落中，處處見出其中個別呈露的微妙涵義。白先勇「要把金針度與人」，絕不止淺層的講故事，說人物，他透過解構、剖析、抒理、同情……出入宏觀與微觀，如同曹雪芹書寫那麼強烈的興致勃勃，將畢生對《紅樓夢》的鑽研體會，傾囊相授。 　　透過這套書詳實而精準的整理呈現，不僅對《紅樓夢》的欣賞與理解，指出一條康莊大道，更帶給讀者對傳統、對文學、對文化、對人生的感悟與啟發。 ▋裝幀特色 ▋ 　　本書由書法藝術家董陽孜題字，將「細說紅樓夢」一氣呵成，呈現白先勇

教學時娓娓道來的優雅與熱切。精緻書盒上有董陽孜燙黑字帖，和中國庭園式燙金花窗，包覆三冊精裝書與經典人物彩繪圖冊，古典大器，《白先勇細說紅樓夢》華麗登場。

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後現代詩的身體書寫 —— 以陳克華為例

為了解決里仁 小 饅頭的問題，作者陳芩姻 這樣論述：

     1980年代的臺灣無疑是個眾神喧嘩的的豐收年，本文旨在微觀1980年後臺灣新詩的身體經營，以陳克華為核心，並回溯後現代主義的發展脈絡，理解1970至1980的政治社會與經濟背景，探看後現代詩作中的身體文化。      陳克華(1961-)是後現代詩人中擅寫身體詩者，慣以俗字誕語，宣讀著身體的主體性，具有後現代的反抗與顛覆精神。本文預設的討論對象是陳克華及其作品，討論的重點在「身體、政體、神識」三個綜攝面上的表現，期待突破身體詩即為情色詩的文學認知，藉以印證「身體」並非「形體」，而是高於形體的指稱。第貳章將以梅洛龐蒂的《知覺現象學》作為理論基礎，以「知覺」與「身體圖示」兩個向度互參下

，來分析陳克華詩中的「肢覺詩學」。      第參章、第肆章將闡述陳克華的「肢覺詩學」，依循梅洛龐蒂的「身體空間」將其劃分為三：第一層的「暗房顯影」(私密空間)，以肉體作為知覺的延伸，討論身體的原欲與自我認同。第二層步入「市井光影」(公眾空間)，以個人的隱喻身體，俯瞰社會、政治中的習慣身體，進而對霸權的批判與展望。最終，回歸「神識微影」(神識空間)，以肉身辭別肉身，追求精神超脫的想像、靈魂的安養。      身體論述雖然各賦一格，但要超越聲色之外，實為之難。而陳克華無疑是「淫穢囈語」的宣揚者，亦是「自我精神」的吟遊者，既能強調隱喻身體的裸裎，也能將聲色斂入骨內，不是用以狎人，而是傲醒人心。

白先勇細說紅樓夢(平裝套書)

為了解決里仁 小 饅頭的問題，作者白先勇 這樣論述：

當八十歲的白先勇， 遇見三百歲的曹雪芹， 看文學大師白先勇如何細膩解説《紅樓夢》這本「天書」， 看二位小説家跨越時空的心靈相印。 　　◆三冊60萬字，十八開本，特殊裱紅卡書盒＋精緻大書衣包覆三大冊珍藏 　　◆白先勇鑽研「天書」數十年，一生心血結晶完整呈現！ 　　◆董陽孜字帖＋典雅裝幀設計，重現大觀園的極盛繁華 　　◆「精裝典藏版」另附清朝知名畫家改琦經典人物彩繪圖冊（36頁精裝） 　　《紅樓夢》導讀是白先勇先生在美國加州大學聖塔芭芭拉分校東亞系主要授課之一，分中英文兩種課程，持續二十多年。 　　二○一四年，臺大邀請回母校開設《紅樓夢》導讀通識課，由於《紅樓夢》這本「天書」歷來

的研究、批評、考據、索隱，林林總總，汗牛充棟，各方爭議熱烈，任何一家之言，都難下斷論。白先勇藉三學期的細說，正本清源，把這部文學經典完全當作小說來導讀，側重解析《紅樓夢》的小說藝術：神話架構、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象徵隱喻、平行對比、千里伏筆，檢視《紅樓夢》的作者曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致。 　　《紅樓夢》早被公認是中國古典文學中最偉大的著作之一，更是集大成的才子書，才子書的真正解人，往往需要「惺惺惜惺惺」的風流人物。當今之世，白先勇不正是這種才子？他性好《紅樓夢》，熟讀大半生，尤其跨越兩百多年時空，以小說家與小說家心靈相印，豈非最適當的解人？ 　

　白先勇的細說，除了體大思精的掌握全書真意，更在一字一句、一段一落中，處處見出其中個別呈露的微妙涵義。白先勇「要把金針度與人」，絕不止淺層的講故事，說人物，他透過解構、剖析、抒理、同情……出入宏觀與微觀，如同曹雪芹書寫那麼強烈的興致勃勃，將畢生對《紅樓夢》的鑽研體會，傾囊相授。 　　透過這套書詳實而精準的整理呈現，不僅對《紅樓夢》的欣賞與理解，指出一條康莊大道，更帶給讀者對傳統、對文學、對文化、對人生的感悟與啟發。 　　▋裝幀特色 ▋ 　　本書由書法藝術家董陽孜題字，將「細說紅樓夢」一筆喝成，呈現白先勇教學時娓娓道來的優雅與熱切。精緻書套上有董老師燙金字帖和中國庭園式花窗鏤空，探入盒內的金

澄書衣。三冊精裝書與經典人物彩繪圖冊，以燙金字、絲絨膜加局部光呈現，再以古典的金色大書衣包覆，裝進精緻盒套內，《白先勇細說紅樓夢》華麗登場。 　　

漫遊詩境的彼得潘──鯨向海詩作研究

為了解決里仁 小 饅頭的問題，作者林柏翰 這樣論述：

鯨向海的創作主題可以歸類為青春、疾病、社會時事三大面向，除了與他的醫學背景有關之外，也標誌出詩人創作的特殊意涵和高度辨識性，從語言風格到題材內容上，許多詩作都讓同世代讀者產生強烈共鳴。本文首先探討鯨向海詩作常用的意象：跨詩集的父親意象，寫出傳統父愛中情感表現的阻礙；作品中刻意模糊性別的同志書寫，突顯青少年面對性別認同的猶豫掙扎；在詩人筆下眾水象的流動，由天象之水、地貌之水，回歸流淌於城市的慾望之水，再度呼應其同志書寫的情慾循環。其次，討論詩人以「青春」為名的創作脈絡中反覆出現追求恆美年少的堅持，並探討其相應而生的孤獨感；透過作品中「私語」呢喃、「詩語」飛騰，鯨向海遊走在純情與色情的曖

昧意境，發覺其壓抑與膨脹的矛盾；此外，探討詩人對於經典詩詞的重組化用、口語粗話的解放，並將兩者截然不同的風格鎔鑄於詩作中，產生曖昧的審美思維以及網路文學的延展空間。最後，藉由作品中對於疾病的想像空間，探討肉體、精神及社會之病的投射和詩境腹地的突破，在後現代文學與網路發展平台的激盪下，各種面向的癲狂延異，也代表了意義的不斷消解與重構。結語歸納鯨向海的詩學起於詩人與外界環境的緊密相連，發於各種後現代主義創作的重組和突破，窺探詩人的詩作美學主張與特殊性。