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心靈療癒的3D果凍花(二版)

為了解決重生陸版線上看的問題，作者卞柔勻 這樣論述：

　　《巧奪天工的果凍花》 　　一般果凍給人的印象是簡單又好吃的清爽點心， 　　但妳曾看過如此美輪美奐的果凍點心嗎？ 　　不細細觀察真看不出這一朵朵爭奇鬥艷的花， 　　竟然是一道道清涼消暑的果凍甜點！ 　　《天然養生的甜點食品》 　　色彩繽紛的花朵在人們眼中， 　　宛如一顆顆價值連城的紅寶石、藍寶石， 　　這些五顏六色全都是大自然的恩惠， 　　採用天然食材萃取出的顏色， 　　才能夠雕琢出每一朵栩栩如生的果凍花！ 　　《夢幻果凍的身心療癒》 　　談及果凍花，在地屬熱帶國家的越南，早已經將果凍花添加了許多不一樣的花樣及變化，果凍花不論在家庭聚會或者是公開宴會都一定會有他的身影，儼然已成為越南

當地一種不可或缺的甜點美食了！ 　　果凍花的療癒，是建立在專注與完成時的那份驚喜，一針一巧思小小的果凍卻能大大使人身心靈愉快，不管任何年齡層都很適合嘗試實作，就算沒有任何廚藝經驗也都能製作出屬於自己的心靈果凍花！然而這份療癒也非常適合在家與家人們共同製作，不光是對自身還可以感染全家氣氛，增加人與人之間的互動。  

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柬埔寨供應鏈產業之研究－以發展策略為例

為了解決重生陸版線上看的問題，作者陳榮華 這樣論述：

自2015年加入東協經濟共合體（AEC）之後，柬埔寨在國際投資市場的地位日益提升，成為許多國際企業虎視眈眈的一塊市場。近年來柬埔寨政府致力於西哈努克港經濟特區之開發，帶動當地供應鏈發展，進入的外資增加可用資金隨之增加也直接影響當地產業發展，加上當地政府對於外資採開放姿態，除特殊限制之產業皆開放外資100%投資，此一政策也使柬埔寨供應鏈產業發展走向多元化，因應當今中美貿易戰之影響也直接增加柬埔寨之經濟實力與競爭力，雖然目前東南亞出口總量最多的國家並非柬埔寨，但以未來持續發展性柬埔寨的前景不容小覷，國家政策帶領柬埔寨經濟發展，但以當地之生產硬體設備及環境，如：道路運輸系統、供電設備、生產機械廠房

建設、人員專業訓練等，仍需時間建設及改善才得以負荷當今柬埔寨所需產出量。另外在海空運輸部分則以海運運輸為主，柬埔寨擁有地理位置優勢及氣候環境優勢適合內河運輸及海外運輸發展，約90%之出口與進口經由海運之貨櫃運輸，此外柬埔寨西哈努克港經濟特區之發展也使海上運輸的重要性及需求量隨之提升。當今柬埔寨經濟發展主要仰賴外資，根據現況可達到快速發展的訴求但以長遠看來，柬埔寨當地仍需發展自己的完整供應鏈方能避免本地產業受外資影響而造成產業發展限制，以物流業為例，根據訪談結果可得知柬埔寨當地國民對於外資物流公司的信任感高於當地物流公司，這樣的服務回饋正是當地物流公司需審視的重點問題，無論是當地法律環境或技術環

境柬埔寨都仍需增加約束規範及發展強度，此外目前處於經濟發展快速的柬埔寨對於產業的管理與應變能力將是未來在當地能站穩腳步的一大關鍵問題。

心靈療癒的3D果凍花【贈品版】

為了解決重生陸版線上看的問題，作者卞柔勻 這樣論述：

　　《巧奪天工的果凍花》 　　一般果凍給人的印象是簡單又好吃的清爽點心， 　　但妳曾看過如此美輪美奐的果凍點心嗎？ 　　不細細觀察真看不出這一朵朵爭奇鬥艷的花， 　　竟然是一道道清涼消暑的果凍甜點！ 　　《天然養生的甜點食品》 　　色彩繽紛的花朵在人們眼中， 　　宛如一顆顆價值連城的紅寶石、藍寶石， 　　這些五顏六色全都是大自然的恩惠， 　　採用天然食材萃取出的顏色， 　　才能夠雕琢出每一朵栩栩如生的果凍花！ 　　《夢幻果凍的身心療癒》 　　談及果凍花，在地屬熱帶國家的越南，早已經將果凍花添加了許多不一樣的花樣及變化，果凍花不論在家庭聚會或者是公開宴會都一定會有他的身影，儼然已成為越南

當地一種不可或缺的甜點美食了！ 　　果凍花的療癒，是建立在專注與完成時的那份驚喜，一針一巧思小小的果凍卻能大大使人身心靈愉快，不管任何年齡層都很適合嘗試實作，就算沒有任何廚藝經驗也都能製作出屬於自己的心靈果凍花！然而這份療癒也非常適合在家與家人們共同製作，不光是對自身還可以感染全家氣氛，增加人與人之間的互動。  

家屬器官捐贈動機與其器官捐贈態度之關聯：量表編製與驗證

為了解決重生陸版線上看的問題，作者陳年威 這樣論述：

本研究以Sanner（1994a, 1994b, 1997, 1998, 2001, 2002, 2006）的理論架構，合併國內文獻及考量本土文化心理與宗教價值觀，探討『家屬器官捐贈動機』對『家屬器官捐贈態度』與『假設情境的家屬器官捐贈意願』的影響。以全臺灣18歲以上的一般民眾為研究對象，採用立意抽樣法，並同時以網路與紙本進行樣本蒐集樣本，回收的有效問卷一般民眾1515份、有實際相關經驗者60份，綜合有效問卷回收率為91.73%。本研究對一般民眾的樣本資料進行EFA及推論統計，重要研究結果摘要如下：（一）萃取出4個『不願意器捐動機』及3個『願意器捐動機』，被命名為：「一息尚存的錯覺與個體價值

之保護」、「對醫療照顧的不信任」、「超驗的議題與自然法則的邊界」、「身份認同的邊界」、「利他動機」、「遵從本土宗教價值觀」、「合理化」。（二）『不願意器捐動機』的4個預測變項與『家屬器捐態度』及『假設情境的家屬器捐意願』皆呈現介於低度與中度之間的顯著負相關；『願意器捐動機』的3個預測變項與『家屬器捐態度』及『假設情境的家屬器捐意願』皆呈現介於低度與中度之間的顯著正相關。（三）「一息尚存的錯覺與個體價值之保護」與「對醫療照顧的不信任」為『家屬器捐態度』顯著的負向因子；「合理化」為『家屬器捐態度』顯著的正向因子。（四）「一息尚存的錯覺與個體價值之保護」與「對醫療照顧的不信任」為『假設情境的家屬器捐

意願』顯著的負向因子；「合理化」為『假設情境的家屬器捐意願』顯著的正向因子。建議器官勸募醫療團隊先評估腦死病患的家屬「一息尚存的錯覺與個體價值之保護」與「對醫療照顧的不信任」的程度，協助家屬描述、同理、安撫及討論上述兩個內心難以形容的顧慮，再提升家屬「合理化」的動機，進而增加家屬決定同意器捐的可能性。本研究成果將成為臺灣首份以心理學理論為基礎的家屬器官捐贈動機與態度及意願之量化研究。