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重生 结局的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦舍禾寫的 當代溫州基督教研究 和艾雲豪的 誰偷走了紅魔?：曼聯的盛世、衰落與再起都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自橄欖 和非凡出版社所出版 。
國立政治大學 新聞研究所 陳儒修所指導 康育萍的 集體北上-中港合製電影中的文化勞動分工：以CEPA為分界 （2012），提出重生 结局關鍵因素是什麼，來自於文化勞動新國際分工、合製電影、香港電影、中國電影、台灣電影。
而第二篇論文國立中央大學 產業經濟研究所 張明宗所指導 張欽益的 從垂直分工的理論探討小品牌的生存之道-以山寨手機為例 （2011），提出因為有 小品牌企業、山寨手機、垂直分工、聯發科的重點而找出了 重生 结局的解答。
當代溫州基督教研究
為了解決重生 结局 的問題，作者舍禾 這樣論述：
本書的研究方法具有多樣性，筆者從不同層面、不同渠道展開資料的收集，並以學術規範的要求進行創作。 1、第一手資料：親歷當代溫州教會 《歷史》需要閱讀大量的文獻材料，進行嚴謹地考證。《當代溫州基督教》則增加了親身經歷，感同身受。筆者出生在溫州的鄉村，十歲蒙恩重生，十二歲開始講道，十六歲來到溫州城，二十七歲前往美國讀神學，在美國有十年的學習和事奉經歷。地理和空間的跨越（從農村到城市），使筆者對溫州教會有更為全面的認識。自身身份的變更（從鄉下人到城裡人），使筆者對溫州教會的內在狀況有更為切身的體驗。此外，筆者先後事奉的崗位包括兒童主日學、民工福音、大學生
、青年團契、福音組、栽培組、加州硅谷留學生事工、華人教會牧會等。更加有趣的是，筆者童年的母會曾經加入過「三自會」，又在幾年之後脫離「三自會」，因此，筆者也經歷過在「三自會」，出「三自會」，後在家庭教會成長及事奉。筆者是當代溫州教會的目擊者之一，也是當代溫州教會拼圖上一個細微的部分。這一切都為本書的創作提供全面、客觀的幫助。 2、寬廣的視角：以普世眼光看溫州教會 俗話說，「當局者迷，旁觀者清。」對於溫州教會，筆者作了十七年的「當局者」，之後也作了十年的「旁觀者」。在美國的學習和生活擴大了筆者的人生視窗，讓筆者懂得了如何以普世的眼光看待溫州教會。因此，本書並非是一本「流水帳
」，其內容包含豐富的敘述，切中時弊的分析，以及將溫州教會與普世教會之間所作的銜接。 3、詳實的資料：從溫州社會看教會 由於本書描述的是當代溫州基督教（眼前的歷史），所以，除了自身主觀體驗外，在創作過程中也閱讀和參考溫州地方性的報刊，如《溫州日報》、《溫州商報》、《溫州晚報》、《溫州都市報》、《今日永嘉》、《瑞安日報》；政府機關報刊，如《溫州統戰》、《瑞安政協》等；溫州企業報刊如《現代集團報》、《溫州市人民醫院報》等；以及溫州之外的報紙，如《浙江日報》、《西寧晚報》等。 4、創作的規範：從學術層面看溫州教會 筆者在美國修讀了碩士學位和博士學位，其過
程能不斷提升筆者的學術能力。本書的創作符合學術的規範和要求，從學術的層面闡述溫州教會的處境與現象。為了增強學術品質，筆者也搜尋和閱讀大量學術界、社會各界對溫州的論述性期刊文章，內容和範圍涉及溫州經濟、教育、社會、民生、宗教、史地等，這將更加充實全書的內容，使全書血肉豐滿，且具時代的親切感。
集體北上-中港合製電影中的文化勞動分工：以CEPA為分界
為了解決重生 结局 的問題，作者康育萍 這樣論述：
本研究主要援引「文化勞動新國際分工」理論（New International Division of Cultural Labor, 簡稱NICL），探討中國大陸、香港簽署《內地與香港關於建立更緊密經貿關係安排》（Closer Economic Partnership Arrangement, 簡稱CEPA）後，中、港合製電影投資、產製、發行、映演分工與勞動變化，對不同生產位置的香港電影工作者，以及香港本地電影產業分別造成哪些影響。最後，回歸台灣電影產業，近年國片復甦，中國大陸、台灣簽屬《兩岸經濟合作架構協議》（Economic Cooperation Framework Agreement
, 簡稱ECFA），台灣電影登陸不受配額限制，促使兩岸合製興起，本研究將以香港經驗為鑑，試圖分析未來可能的兩岸合製模式，提出對台灣電影產業的前瞻性觀察，供產、官、學界參考。
誰偷走了紅魔?：曼聯的盛世、衰落與再起
為了解決重生 结局 的問題，作者艾雲豪 這樣論述：
球場內是成王敗寇的英雄地 球場外是財金界的殺戮戰場 「紅魔鬼」曼聯自九十年代初上巿起，二十多年來奪標無數，雄霸英超。然而風光背後，暗湧處處。強敵環伺以外，股東、土豪、私幕基金、油王等虎視眈眈。 本書以曼聯在英超的起伏為軸心，旁及利物浦（Liverpool）、阿仙奴（Arsenal）、車路士（Chelsea）和曼城（Manchester City）等球會盛衰，互為對比。除了球場內的表現，本書更從財技角度，附以不同金融數據，分析曼聯在九十年代以後不同階段的股權變化和經營，仔細描述球場外的權位暗戰和角力，將紅魔鬼的起落，全面而立體地展現讀者眼前。 全新視野，透視英超球會、班
主、領隊和球員之間的互動和角力。
從垂直分工的理論探討小品牌的生存之道-以山寨手機為例
為了解決重生 结局 的問題，作者張欽益 這樣論述：
在許多產業之中，都是由大品牌企業來領導市場，但其實在某些產業中，仍然有一些具有意義的小品牌存在著，如手機產業。因此本文將以小品牌企業所推出的山寨手機為例，用以探討其生存空間以及存在的價值。 本文將以產業經濟學中的結構-行為-績效理論為架構，尤其，將採用Chang and Chen (2003)關於垂直分工的理論為主要探討，以了解山寨手機的生存之道。本文探討過程中，首先利用手機品牌概況來說明山寨手機對品牌手機所造成的影響，再說明中國移動通訊相關法令對於山寨手機所產生的限制。接著將介紹山寨手機的主要晶片供應商聯發科在無線通訊產品的發展，以釐清其是如何以Turnkey solution支援山寨
手機的發展。最後透過山寨手機的市場分析，並納入正規市場之反制(品牌手機的反擊、IMEI碼的問題及3G技術的到來)、相關利害關係人(地區政府及中國電信業者)、以及山寨手機與品牌手機之差異，藉以探討山寨手機之生存空間。 隨著山寨手機的興起，已然在中國市場中成為能與跨國品牌及中國著名品牌相抗衡的第三勢力。因此本文除了探討垂直分工對於山寨手機的存活效益外，亦補充幾點可能原因，用以說明山寨手機如何存活於產業內： 1.垂直分工，於分工體系下將有助於山寨手機發展，成本效率、多樣化產品、品質的穩定、較短的產品平均開發時間、通路商的支援，甚至是有助於相關產業與地區的經濟發展。2.價格因素，在寡占市場下，品牌
企業多訂定高價，此時自然存有山寨企業的生存空間。3.搭便車效應，透過學習品牌企業的行為，將有助於山寨企業發展自己的競爭力。4.互聯網的興起，藉由互聯網的普及化，將可彌補山寨手機通路的不足和降低訊息的不對稱。