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這兩本書分別來自方智 和左岸文化所出版 。

淡江大學 中國文學學系碩士班 侯如綺所指導 留鈺盈的 網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質 (2018),提出鍋寶評價ptt關鍵因素是什麼,來自於網路烏托邦、二次創作同人文、ACGN、耽美愛情。

而第二篇論文國立政治大學 法律學系 劉定基所指導 林永翰的 新聞自由與司法獨立之衝突-以犯罪新聞報導之媒體公審現象為核心 (2017),提出因為有 媒體公審、媒體審判、輿論法庭、審判前報導、言論自由、新聞自由、司法獨立、公平審判、預斷的重點而找出了 鍋寶評價ptt的解答。

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人生,永遠需要一個理由:有事問三分鐘熱度

為了解決鍋寶評價ptt的問題,作者三分鐘熱度 這樣論述:

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一一羅列不該買的理由,總是令人看了點頭如搗蒜、甚至是恨得牙癢癢,又不得不繼續看下去。   這本理由書是版主夫妻倆首次浮出水面、聯手出擊,告訴你關於購物、工作、生活的種種理由!看完本書後,你會變得更堅強,找到屬於自己的理由,此後面對人生中各種決定,將會更輕鬆!   【你一定要看這本書的理由】   ◎夫妻站上火線對決大PK,互相吐槽,火力全開。   尾牙不要叫員工表演的理由vs.尾牙一定要叫員工表演的理由、   不要去好市多的理由vs.一定要去好市多的理由……   ◎首次道出寫作背後的秘辛:   為了挖掘寫作材料,對受訪者循循善誘,前前後後竟花了四年才完成……   為了說實話,引來網友正反

兩極評價,有人擊掌叫好,有人叫你去死……背後的心酸   ◎首次開放call-in,一次滿足大家的好奇心:   A網友妙問:「可以寫一篇〈不要念法律系的理由〉嗎?」   作者神回覆:「我就知道我寫的『不要買XX的理由』系列得罪了很多人,你這樣問,是想讓我被念法律的告死,對吧?」     B網友妙問:「你們說不要買的東西或不要做的事,後來自己有沒有忍不住還是買了或做了呢?」   作者神回覆:「其實很多都是我們先買了或先做了,才告訴別人不要買的或不要做的。我們是在幫大家犯錯,這是一種偉大的情操,但誤解我們的人實在太多了。」   「三分鐘熱度」經典語錄   ◎「一定要用智慧型手機的理由」之一:大

家都在低頭,只有你抬著頭,怎麼進得去他們的世界?   ◎「一定要去outlet的理由」之一:outlet裡的店員早已閱人無數,在這裡你不用壓抑自己,可以盡情顯露你貪婪的真面目。   ◎「尾牙不要叫員工表演的理由」之一:尾牙的目的,是老闆犒賞員工,不是員工逗老闆開心。   ◎「不要當家庭主婦的理由」之一:當了家庭主婦才發現,原來一個女人結婚前可以這麼囂張,但婚後卻可以這麼渺小。   ◎「一定要叫老婆去上班的理由」之一:老婆在家沒工作,很容易變成老公成就控和小孩成績控。 名人推薦   「人渣文本」部落格版主周偉航:「你才不缺理由,但你該學會如何看待另一半的理由。」   知名部落客王大師:「〈

尾牙不要叫員工表演的理由〉一文,我想深陷在上班打卡制、下班責任制的現代佃農族,看了後絕對會心有戚戚焉。」

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逐家好,我是安J啦!
從俄國留學回來之後,決定還是要待在台灣工作,
於是畢業後便在台北租了一間小房子,展開了我在台北的打拼人生。

專心煮飯時,能靜下來和自我對話,所以我喜歡在下班後自己下廚。
雖然我不是個料理高手,但還是喜歡跟大家分享我的煮飯日常。

在這裡會和你們分享我在台北生活的喜怒哀樂,
希望能讓一起在台北打拼的你,有個歸屬的地方。

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網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質

為了解決鍋寶評價ptt的問題,作者留鈺盈 這樣論述:

自網路小說網逐漸從臺灣撤離並移轉至中國開始,由出版社經營的小說網不再是網路寫手發表唯一的選擇,個人網站、網路論壇、社群網站等等皆成了發表渠道之一。除了管道的多元化外,創作類型也不侷限於原創,同人文化乘著偶像、ACGN等等迷文化的聲量強勢進入網路寫手們的視野,促使二次創作同人文成為作品數量最多的創作手法。以二次創作為大宗的華文同人文是以影藝、ACGN文化等等流行趨勢為原文本進行自我詮釋,為原文本中的人物角色重新譜寫感情故事。藉由網路高速傳播之下,同人群體已驚人的速度擴大,參與同人創作者更年年遞增,因此同人文的創作題材與風格也逐步衝擊著日漸萎靡的大眾小說的主流市場,其中又以女性閱讀者居多的耽美愛

情題材最具代表性。來自次文化對主流文化的逆襲是衝擊究竟是如何辦到的?網路同人文化對於現今青年群體而言具有怎樣的閱讀體驗與目的,即本論研究之動機與探討。 到底何謂同人?二次創作又該如何界定?網路科技對於作者、讀者、作品三者間的關係是否有影響?以日本ACGN作品為原文本的二次創作同人文為大多數,而同人文寫手在創作手法上是否有借鑒日本ACGN作品之處?耽美向作品到底為何興盛於同人文化圈中,又是如何影響言情小說市場的?本論將依照網路、日本ACGN文化,兩個方向做說明,並以耽美情愛描寫的三個文本進行故事體裁、劇情安排、原作角色的呈現,以及網路平臺對作者、讀者與作品間的互動影響,討論同人文禁忌與封閉

性的部分,期望能藉由本論為二次創作同人文在華文網路通俗文學進行創作手法的探討。

島國關賤字:屬於我們這個世代、這個時代的台灣社會力分析

為了解決鍋寶評價ptt的問題,作者江昺崙,吳駿盛,林邑軒 這樣論述:

  2008年11月6日,他們集結在行政院衝撞集遊法,有人叫他們「野草莓」。   2014年3月18日,他們攻進立法院要求退回服貿,這次他們成了「太陽花」。   這本書是野草莓和太陽花   為了這個時代的精神而寫的台灣社會力分析   為什麼是關鍵字?這是新世代解讀新世代的社會力分析,於是我們決定要從新世代認知社會的模式出發,來展開我們的討論。在網路成為青年世代的生活方式之後,關鍵字就是他們思考與理解社會的方法。看到一個詞彙之後,透過搜尋引擎找來的資訊,對事物獲得不同層次的了解,找到定義、特質、相關敘事,再經過超連結,找到觀念的外延,這就是網路世代建構知識體系的方式。

  這些關鍵字,同時具體而微地呈現他們對社會最真實的感受。年輕人之所以對這些辭彙朗朗上口,甚至形成風潮,是因為這些辭彙在同一世代、乃至於整個社會之中,具有高度的共識性,與大眾的經驗相互符應,以致一被丟到網路上,即能獲得廣泛的共鳴,傳頌千里。   但關鍵字又怎麼變成關「賤」字?「賤」既是貧賤的賤,也是作賤的賤。關賤字接近市井街坊的俚俗用語,而非體面堂皇的論述語言,這些詞彙的使用,凸顯了年輕世代在主客觀情勢的失落下,對於所有一表正經的事物失卻信任,寧可採取玩世不恭的姿態。犬儒背後,藏有滿滿的憤怒。   每一個關賤字都呈現了人民如何淪落為賤,以致深感憤慨,同時積蓄反抗與改革的動能。透過關賤字,我

們期望能看見這個時代、這個世代及其不滿,找出「賤之何以為賤」,更要探問「何能不賤」,從反作用力尋找社會力,以及台灣的出路可能在哪裡。

新聞自由與司法獨立之衝突-以犯罪新聞報導之媒體公審現象為核心

為了解決鍋寶評價ptt的問題,作者林永翰 這樣論述:

作為民主法治社會中獨占強制力的紛爭解決機制,司法獨立一直是政府分權制衡的重要指標,也是我國憲法明文規定的基本要求。但另一方面,為了促進公共事務的資訊流通、滿足知的權利並對政府的權力運作形成公共監督,新聞自由亦是我國憲法所保障的對象。當司法個案成為聚光燈的焦點、媒體與輿論試圖將影響力伸入法庭之際,上述的兩大憲法價值便可能形成彼此衝突的緊張關係。透過近年來多起重大刑事司法案件的觀察,我們可以發現:「輿論法庭」或「媒體公審」的現象一再衝擊了事件關係人的權利、甚或是社會對司法的整體信賴,尤其「人民參與審判」已經是當前我國司法改革的主力方向,隨著未受過專業法學訓練的一般大眾進入法庭、開始掌握判決的權力

,媒體公審對個案形成的「預斷」效應更會是一個越來越不容我國忽視的重要議題。有鑑於此,本篇論文將從「媒體公審」及其相近概念的定義出發,試圖釐清媒體、大眾,與司法之間複雜的交互作用關係,並透過歷來案例探討此一現象的影響及其背後的成因,進而在現行法制下找出可能的應對手段。