開瓶蓋器的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

時空之外：非馬新詩自選集 第五卷(2013-2021)

為了解決開瓶蓋器的問題，作者非馬 這樣論述：

　　下著下著 　　在想家的臉上 　　竟成了亞熱帶滾燙的陣雨 　　──〈淚〉   　　資深詩人非馬，集結自2013年起至今共九年的詩作精華，出版第五卷自選集，搭配油畫作品讀詩，詩中有畫、畫中有詩。   　　全書共兩百餘首詩作，囊括生活所觀、所感，彷彿日記般，紀錄與保存了每個當下與心情。在人際關係越來越冷漠的今天，一首好詩常會滋潤並激盪我們的心靈，喚回生命中一些快樂的時光，或一個記憶中的美景。   本書特色   　　1. 兩百餘首詩作，囊括生活所觀、所感，彷彿日記般，紀錄與保存了每個當下與心情；可搭配油畫作品讀詩，詩中有畫、畫中有詩。   　　2. 何與懷：「文字簡潔，旋律短促，是非馬詩句的特

徵」；陳柏達：「只有如非馬般的真摯真誠深藏於言簡意賅」；劉剡：「他的詩便是你神往的世界和天堂」。三位作者的真摯讀詩感觸！   各界推薦   　　「文字簡潔，旋律短促，是非馬詩句的特徵，十足表現科學家的乾淨利落，一就是一，二就是二；他以對科學無窮的探求的姿態寫詩。人們特別用一個常常形容科學家思考方式的詞來評論他的一些詩作：『反逆思考」。」──何與懷   　　「非馬先生出入宇宙人生，故其詩自有生氣，自然高致。大凡淺薄之情愛常浮於面，虛偽之情愛常掛嘴邊，作狀之苦痛常呼天搶地。只有如非馬般的真摯真誠深藏於言簡意賅，只有非馬般的銘心刻骨才會歸於無言。」──陳柏達   　　「非馬以他特有的詩歌語言向我們展

示了他豐富的心靈世界，以「有多少慾望，就有多少語言」向我們表述了他的精神境界。讀非馬的詩，一扇世界神祕之門便向你慢慢開啟，宇宙多大，世界多精彩，他的詩便是你神往的世界和天堂。」──劉剡

開瓶蓋器進入發燒排行的影片

冷藏瓶罐與手腕扭力的研究

為了解決開瓶蓋器的問題，作者陳逸蓁 這樣論述：

日常生活的瓶罐，常常為了保鮮放置於冰箱。因為受冷藏溫度的影響，所以會提高瓶罐打開的難度。根據研究指出，老年人口經常難以打開瓶罐。本研究調查打開冷藏瓶罐所需加的扭力值及老年人口手腕可施加的扭力值，分析兩者扭力值的分布，並進行輔具開發，以提供老年人一款可以打開瓶罐的輔助用具。本研究有三部分，一為冷藏瓶罐扭力值的量測。調查40台冰箱的瓶罐。使用瓶蓋扭力機測量瓶罐扭力值，紅外線測溫儀測量冷藏溫度，以及數位式游標卡尺測量瓶蓋直徑同時記錄瓶罐材質、剩餘容積。二為人員腕部的扭力值測量。針對直徑30、75、120mm三種瓶罐，進行手腕扭力的測量，統計出可施加的扭力值。三為開罐輔具的設計。根據上述兩部分研究的

結果，進行開罐輔具的設計。提供力量弱小者打開瓶罐的輔助。研究結果顯示：(1)金屬瓶蓋罐所需打開的扭力大於塑膠材質。(2) 年齡越小的男性，扭力越大。(3) 體重越高，所施加的扭力越大。(4) 利用繩索束緊機構設計開罐器，結合摺疊手柄，並增加手柄長度達到省力的目的。

令人怦然心動的狹小空間

為了解決開瓶蓋器的問題，作者吉竹伸介 這樣論述：

★榮獲2013年第6屆日本《MOE》雜誌「繪本屋大賞」第1名★   欸！連假你要怎麼過？ 只要一個紙箱就能興奮地過！   ★吉竹伸介的狹小生活提案筆記★   　　「我最喜歡狹小的空間了！」咦？怎麼會有人這樣說呢？   　　在連假期間擁擠的車陣中，人跟行李一起擠在狹小的車廂內動彈不得。如果是狹小空間狂熱分子遇到這種情況，興奮程度可是越往上飆升，享受狹小空間帶來的安全感！ 　　　 　　擅長以幽默觀點描繪日常觀察的日本圖文作家吉竹伸介，這次化身為狹小空間的狂熱分子，幫大家戴上欣賞狹小的有色眼鏡，重新掃射生活常見、但未曾留意過的空間，從電梯、大廳的旋轉門、擁

擠的汽車後座到樓梯下的隱密角落，在11個空間裡發現意想不到的狹小魅力。   　　在生活壓力堆疊的時刻，本書透過宣揚狹小空間的美好價值，讓我們打開對世界的觀看想像，發現生活的另類趣味！隨書附錄10個對於「令人懷念的食物回憶」，連作者自己都大呼：「真是賺到了啦！」   狹小空間愛好者心動推薦   　　色長 ｜小高潮色計事務所主理人 　　林佳慧｜Shock MAMA 蛋定人生品牌插畫家

以臺灣古典詩為起點探討台灣意象

為了解決開瓶蓋器的問題，作者連以娟 這樣論述：

從地理位置來看，台灣具有多元的地形樣貌與豐富的自然資源； 從人文歷史來看，台灣自17世紀起經歷了西荷殖民統治時期、鄭氏王朝時期、清領時期、日據時期、中華民國…等多個本土與外來的政權統治，並與閩南、客家、及原住民之文化交互影響；種種因素孕育出今日獨特的台灣風貌。而如今全球化的浪潮下，各國皆致力於尋找能夠代表自己國家之特色，也帶動了文化創意產業的興盛。台灣也不例外，從清領時期開始一路演變之台灣八景詩到2006年行政院舉辦之台灣意象票選活動，找尋的腳步從未停止。究竟何者代表台灣? 不同的票選方式、不同的面相、不同的年代都會有不同的結果。本研究旨於古典台灣詩中找尋台灣意象，希望能夠找出沒有隨著時代背

景的更迭而消逝的元素。期望能提供設計師在未來進行台灣意象相關設計時，在視覺元素以及概念形成時客觀之參考依據。藉由詩集閱讀、專家協助篩選以及台灣人與外國人兩階段的問卷評比後，將結果進行重複量測變異數分析，找出台灣人與外國人之台灣意象元素代表程度排序，並將元素依照兩族群之認同度進行分類與探討。本研究結果歸納如下:1. 本國人和外國人之認同程度存在差異，台灣人隨個人而評估標準會有所不同，外國人則對於觀光景點與食物認同感較大，對於文化風俗方面因不了解較難有認同感。2..台灣人與外國人兩族群皆認同代表台灣之意象元素為玉山、天后、歌仔戲、赤崁城、艋舺、夜市、日月潭、阿里山、安平。