關懷一起來責任通報的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

關懷一起來責任通報的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦呂立寫的 聽,傷痕在說話:呂立的兒少保護醫療現場紀實,守護受虐兒,重拾家的力量 和黛博拉•維納爾的 情緒操控:揭開最惡質的煤氣燈效應,拯救自己並重建正常關係的療癒7步驟,脫離欺騙、貶低、洗腦的有毒關係都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自親子天下 和境好所出版 。

中原大學 教育研究所 宋宥賢所指導 邱鈺婷的 男性照顧者照養失能長者之歷程研究:從敘事分析觀點 (2021),提出關懷一起來責任通報關鍵因素是什麼,來自於失能長者、男性照顧者、照養。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 樂活產業高階經理人企業管理碩士在職專班 張少熙所指導 魏靜姍的 基督教會發展社區樂齡服務之調查研究--以新竹勝利堂為例 (2020),提出因為有 基督教會、社區樂齡服務、學習需求、活躍老化的重點而找出了 關懷一起來責任通報的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了關懷一起來責任通報,大家也想知道這些:

聽,傷痕在說話:呂立的兒少保護醫療現場紀實,守護受虐兒,重拾家的力量

為了解決關懷一起來責任通報的問題,作者呂立 這樣論述:

看到一次次被救回的孩子,最後來到醫院卻還是被打死, 我認為,保護兒童不只是醫生能做,你同樣能盡一份力! ∼呂立醫師∼     「是爸爸打的,可是你不要怪爸爸喔!是因為我不乖,他才會拿『愛的小手』打我」---5歲男孩陽光笑臉下的遍體麟傷。   「為什麼媽媽不救我?」---被媽媽同居人浸燙的9歲男孩,在病房內冰封了對媽媽的愛。   「欸!老師,我被性侵了。」--智能障礙生說不出清楚的求救聲。   「我不想死掉,為什麼媽媽要抱我從橋上跳下去?」攜子自殺而倖存的孩子被迫一瞬間長大。   「我的孩子只是感染病毒。」3歲白血病男孩因著媽媽抗拒化療而在家中死在媽媽眼前。

  「石頭夠熱才能把毒氣逼出來。」迷信另類熱療法的媽媽把孩子的肉都燙焦了。   「我想活下去,為什麼媽媽不讓我接受治療?」17歲白血病少年比悲傷更悲傷的故事真實版。     呂立,除了是台灣友善兒童醫療之父,也是兒少保護醫療的關鍵推手,曾獲紫絲帶楷模獎,他努力救受虐兒的命,更想醫治他們的恐懼!     25個受虐兒身與心的紀實故事,如同揭開了潘朵拉的盒子,   每個故事的背後,都是一個生命教育的思索、一個社會議題的探究、一個制度疏漏的反思。     17歲白血病少年求生意志堅強,卻苦於沒有醫療自主權,被迫與反對他治療的媽媽對抗,因而母子絕裂,這個故事承裝的是生

命權與親權孰輕孰重的思考,更撞擊了現行的法律制度。     由呂立來述說這一個個看似生命悲歌的故事,沒有天問式的悲情吶喊,而是以他獨有的醫者仁心,用理性客觀,卻又不失人性溫暖的帶領讀者同理施虐者的心理狀態、處境,以及所有兒少保護工作人員所面臨的掙扎與困難。     這本書提醒所有讀者,兒虐的可怕之處不僅是孩子身體上的傷痕,還有對孩子未來造成的扭曲與影響。作者試圖喚起你我人性的光輝,提醒大家還能夠做些什麼,而不是急著責怪什麼。     透過本書,讀者看到的不只是一個個令人揪心的故事,還有許多相關兒虐的知識,比如疏忽、生命權等概念,讓讀者能更加理解兒少保護需要重視的各種層面

。不僅如此,作者也提供了許多相對應的解決方式,讓讀者在心情沉重之餘,也能對未來有光明的期待。     身處20年兒少保護現場,呂立醫師最真心的呼籲與建言~~     ◎兩聲清脆的巴掌聲在警察局內響起,隨之引爆的是一陣怒斥:「又當小偷!講都講不聽!看我把你手打斷!」     →台灣多年來透過倡議、立法推動「校園零體罰」,那麼,在學校不能打小孩,為什麼在家裡就可以?老師不能打,為什麼家長就可以?      ◎「我們常聽到照顧者說『我保證不會再打小孩』,但他自己可能從小被打到大,只會這一招,沒有學過、看過別的正向教養方式,如果無法積極幫忙這樣的家庭,誰能保證沒有下一次

?」     →藉由社工,鄰里街坊的關心與協助,我們才有機會打開門,讓照顧者知道,他們有更多、更好的選擇來照顧、教養孩子。     ◎「小孩反覆受傷,卻找不到可歸責的對象,真是件讓人沮喪的事。司法上的證據要求很嚴謹,只是從醫師的立場,我會覺得,醫學影像傳遞出的資訊其實很強烈,沒有那麼薄弱。」     →台灣受虐致死的兒童數量與施虐者被起訴案件量相較不成比例,我們的司法就像是受虐兒的上衣,隱藏在衣服內的受虐兒不知凡幾,但有誰能掀開上衣,檢視司法通報、偵辦體系的問題呢?     ◎「『因注意而未注意』或『應就醫而未就醫』,在我看來都屬於『疏忽』型態的兒虐事件,而找出

『疏忽』的個案是為了幫助有需要的孩子與家庭,並不是為了責難照顧者。」     →瑞士專業育兒指導員主動進入家戶關心的制度是「同村共養」的概念,而且是政府把專業人士送給媽媽,成為大家的「媽媽友」。   名人推薦     ▌感動推薦 ▌   隋棠(知名演員)   夏嘉璐 (主播、主持人)   台灣還我特色公園行動聯盟     ▌真誠推薦 ▌   張秀鴛 (衛福部保護司司長)   林志嘉 (兒童福利聯盟董事長)   白麗芳 (兒童福利聯盟執行長)   家扶基金會   蘇巧慧 (立法委員、水獺媽媽巧巧話節目主持人)   王婉諭 (立法委員)

    ▌專業推薦 ▌   吳明賢(台大醫院院長)    黃立民(台大兒童醫院院長)    黃璟隆(新北巿立土城醫院院長兼長庚醫療財團法人兒少保護中心公益計畫主持人)    吳美環(台大醫學院特聘教授)    夏紹軒(林口長庚紀念醫院兒童加護病房主任、衛福部推動兒少保護區域醫療整合中心計畫主持人)    黃瑽寧(馬偕兒童醫院兒童感染科主治醫師)     小劉醫師(外科)    鄧惠文(精神科醫師、榮格心理分析師)    ▌好評推薦 ▌   哇賽心理學   孫明儀(社工師、嬰幼兒心智健康治療師)   郭葉珍(國立台北教育大學幼兒與家庭教育學系副教授)

  賴芳玉(家事法知名律師)   黃致豪(執業律師/司法心理學研究者)

關懷一起來責任通報進入發燒排行的影片

自從紓困案開始慢慢釋出後,我的服務處排隊要諮詢紓困的電話、人龍,可能比前陣子排口罩還要多,大家都很關心。對於嚴重特殊傳染性肺炎紓困振興預算案,各部會有很多的紓困方案,但同時也收到民眾反映、向辦公室陳情,「太多太複雜、資訊不流通、不夠快、不夠明確、電話忙線,或是地方說還沒有正式明確的規定」等。
我認為除了中央和地方兩邊的訊息要對得上、資料要一致之外,我們還需要便捷、有效率、足夠親切的線上資源來協助民眾。

【單一窗口】
盡量讓民眾一個窗口就能解決所有疑惑,朝整合跨部會的單一諮詢窗口。
【增加網站便利性】
衛福部 1957 福利諮詢的網頁,有提供包括社會保險、勞工相關、各類福利等等多項資訊,但目前並沒有放上這波紓困的資料,這樣其實滿可惜的。
【提供最佳方案建議】
我們看到政府很多部會網站都建置了「防疫、紓困、振興」專區,提供懶人包、Q&A、圖卡等,就是希望讓民眾可以快速從網路上找到自己需要的訊息,這部分當然要肯定政府的努力。但我們從使用者的角度出發,希望可以找到符合自身需求的「最佳方案」。是不是可以嘗試建置「微型的一條龍服務」,幫民眾整合他們需要的方案、提供解答,就像電信門市幫你算最優惠的方案一樣,協助民眾判斷跨部會、多方案的申請,對他們最有利的選擇。
疫情除了經濟需要紓困,我們的心靈也需要紓困。
台灣經歷過很多災難,也有很多救災經驗,不過這次的武漢肺炎與過去的災難型態有點不一樣。地震、森林大火,我們稱為「天災」,恐攻、重大刑案等,我們稱做「人為災難」。
而有種災難叫做「 生物災難 」(biological disaster)。
生物災難特性是持續的時間長、影響久,也不知道什麼時候開始與結束,好像看不到終點,因此越來越焦慮。當我們在救援時,災難也還在持續發生,災難會給社會巨大的損失、破壞原本的運作,對人的身心靈產生重大負面影響。且生物災難是慢性的,涵蓋的層面更大,而台灣過去的確只有面對 SARS 的經驗。
【心理急救】
經歷過921、八八風災的臺灣,都曾讓「災難精神醫學」這個議題被拿出來討論。但無論921或是重大風災,都與這次我們所面對「不知何時才會結束」、「一邊救災一邊發生災害」的武漢肺炎,就是我們所謂的「生物災難」不一樣,生物災難沒有明確的結束時間點。
所以我們對於一般災難的治療模式,已累積了相當的經驗,但用在目前的狀況,可能就不一定適合。就我們目前治療的模式,有參考也有要調整的地方。WHO 和美國精神醫學會都強調「心理急救」(Psychological First Aid)的概念,其原則是準備、觀察、傾聽、聯繫。
助人者在受到訓練後,就得對(災害)受難者提供實質的幫助,而不是直接的治療。這個協助是什麼?不外乎有資訊給予(現在狀況如何?我們安全嗎?你的家屬的狀況?)、陪伴支持(傾聽需求或鼓勵)、資源連結(針對需求提供實質協助,例如:金錢紓困、生活需求),重點在於:藉由即時的伸出援手來緩解焦慮。
【脆弱群體辨識】
我們要辨識在災難下,暴露程度不同的「受災族群」,包括患者、被隔離者、防疫人員、其親友與接觸訊息疲轟炸者。另外,本身有精神疾病、曾經有創傷、受虐等經驗、自己或家人有成癮問題、社經地位不利等族群,更容易受到影響。因此,助人者如何具備「敏感度」,將資源的分配,優先投放給這些群體,並給予特別的關懷,這是在資源有限的情況下,應該先聚焦的地方。
舉例來說,對這次執行敦睦艦隊任務的海軍官兵、或是第一線醫事人員、空服人員,一些遭受創傷性打擊的案例,需要給予主動的關懷、有效鼓勵和支持。特別需要注意,他們有可能被獵巫、排擠或被歧視。
越戰催生了美國對創傷後壓力症候群(PTSD),希望政府可以派遣專業人力處理,結合衛福部和民間的資源,主動提供各類復原所需的支持,包括個人諮商、支持性團體等,應該要開始準備。比如可使用社區的組織與能量,像是社區的頭人、社區的活動、講座座談會,減少社會的驚惶,和群體間的排擠拉扯。想辦法讓每一個人能夠主動關心、聯繫、提供資源,甚至生意方面的支持。希望短期之內提供心理急救;中期則使其能不受歧視地回到崗位上與恢復正常生活。當社區發現有確診病患或疑似案例,大家總不免開始標記甚至是污名畫當事人,造成人與人之間的疏離,也讓對於當事人是二度傷害。因此希望我們可以有所作為,來建立韌性的社區。
【假消息傷害心理健康】
另外, 就NCC所提供的數據,截至 4 月 20 日的統計資料,「於指揮中心通知廣電媒體澄清錯假訊息並說明改正作法,協助轉請廣電媒體回應、加強自律」這項業務總次數目前是「1 次」,看起來台灣都沒有什麼假訊息,但真的是這樣嗎?
目前訊息的傳播不僅只有有電視媒體,「自媒體」是另一大宗。比如: LINE、臉書、youtube、Google、PTT 等社群平台,未來期望對於自媒體、傳統的媒體都盡可能減少假訊息的傳遞狀況。目前社會人心惶惶,我希望假訊息,不要成為社區心理健康的「防疫破口」!
【自主健康管理的醫療工作者給薪疑義】
日前接獲陳情,中央流行疫情指揮中心在 2 月 26 日發函,主旨寫道「符合自主健康管理條件之工作人員,暫勿前往機關上班」,這些人員包括:「申請赴港澳獲准者」、「通報個案但已檢驗陰性且符合解隔離條件者」、「社區監測通報採檢個案」、「自國際旅遊疫情建議等級第一級及第二級國家返國者」。但是,因為在這期間出國,而返國後需要隔離採檢,尊重這份公文沒有去機構上班的人,雇主認定不屬於他們的責任,因此不給付薪資。但在 3 月 19 日,衛福部說 26 日公文中的「暫勿」文字,只是「建議」,因此人員在管理期間適用的假別和薪資,應該由院所自訂請假規範。
在這段期間因為遵守 2 月 26 日指揮中心公文的「暫勿」規定而沒有去上班的醫療工作人員,因為 3 月 19 日的公文認定為「建議」,這些受影響的醫療工作人員,他們的假別算是事假、病假、還是防疫隔離假?導致他在這段期間因自主健康管理所請的假,有的並沒有被給付薪資。一樣是配合政府政策,正常工作的醫事人員,可以有機會得到相關的獎勵,但自主健康管理,依規定沒有入院上班的人員,卻被變相扣薪,我主張應該讓這類醫事人員能回復權益,讓乖乖遵守規定的醫療人員不要被變相懲罰。蘇貞昌院長也對此表示肯定,團隊也會持續關注。
在此謝謝為疫情拼命努力的所有單位人員,也向受疫情影響的民眾們,說聲辛苦了。或許沒辦法一次到位,但我們會持續努力、持續發聲,持續修正與服務,一起迎接更好的明天。

#3Q陳柏惟 #中二立委 #台灣基進
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男性照顧者照養失能長者之歷程研究:從敘事分析觀點

為了解決關懷一起來責任通報的問題,作者邱鈺婷 這樣論述:

臺灣目前已成為「高齡社會」國家之一,國內長者偏好由家人居家照顧,然家庭照顧者的照顧者承接下照養工作外,亦承擔經濟、社會等多重的壓力,隨著失能長者身體功能的退化,照顧者的負荷也跟著沉重了起來,過往照顧者大多以女性為主,隨著工商業的發展、女性主義、少子化等影響,男性也投入照養行列,故本研究便聚焦探討男性照顧者於照養失能長者的心路歷程與面對相關困境的調適。本研究將針對三位照養失能長者的男性照顧者進行訪談,並透過敘事進行分析。本研究結果照顧者因遵循著儒家思想、親情壓力、性別因素、宗教的教義、體力等因素,而承接下照養的工作。然照養可能伴隨相關壓力產生,如:經濟壓力、照顧壓力、與被照顧者相處的壓力等,而

照養壓力:從初期的摸索期,到建立照養模式期,以及面對被照顧者持續退化期,對於照顧者而言都有許多的挑戰要克服。照顧者面對這些照養的困難,發展出的因應策略與模式,大致分為:情緒抒發、問題解決等能力。在情緒抒發方面:利用轉換想法、正向思考、情境轉換、運動等方式來紓解壓力;在問題解決方面:藉由家人的支援、照服員的協助、外籍看護工、到日照中心等方式,讓照顧者有喘息的機會。因此依據研究發現,建議男性照顧者:多了解長照資源多利用、用諮商管道與生命書寫來紓解壓力、將部分的照養工作外包出去減輕照養壓力、參加照養相關課程提升自我照顧與照養的能力。建議政府相關單位能提供男性照顧者一些協助與關照。如:1.對於照養失能

長者的家庭能提供更多的補助;2.提供心理從業人員定期關心男性照顧者。3.「最低照顧」的倡議。

情緒操控:揭開最惡質的煤氣燈效應,拯救自己並重建正常關係的療癒7步驟,脫離欺騙、貶低、洗腦的有毒關係

為了解決關懷一起來責任通報的問題,作者黛博拉•維納爾 這樣論述:

最可怕的有毒關係、讓你深信自己有病又低微。 煤氣燈效應=情緒勒索+精神虐待+洗腦! 讓專業心理師陪你重建自信、自尊和不一樣的人生。   〈臨床心理師‧洪仲清〉專文推薦!     婚後頻頻出軌,被發現後卻卸責給另一半、毫無悔意?   同事當著你的面裝死,還理直氣壯地說你記錯了?   家人/朋友常常貶低嘲笑你,當你抗議時又說「只是開個玩笑,幹嘛認真」?   你成為病態人格的受害者,最恐怖的是,你覺得這都是自己的錯!     【速查!】懷疑自己被情緒操控嗎?快看「煤氣燈評量表」   ■心情低落?自我厭惡?懷疑自己的記憶?有病的,或許不是你!   以下幾個狀況,你的伴侶、家人、同事/主管或朋友,符合了

幾項?   □你常常自我懷疑,不確定自己的記憶是否準確?   □自己回想某些事件時,是否有人經常反駁你?   □是否覺得幾乎所有的衝突都是你造成的?   □他們常明示或暗示,說你「過於情緒化」嗎?   □你和他們說話時感覺自己卑微渺小,卻不知道為什麼嗎?   □他們經常強調自己的權威地位嗎?   □他們會貶低、嘲笑或忽視你的感受和經驗嗎?   〉〉〉小心,就算只有一、兩項符合,你也可能正處於被情緒操控的煤氣燈效應!     ■完整解析煤氣燈效應(Gaslighting)定義,專業的心理師療癒七步驟,幫助你辨別最惡質的情緒虐待特徵,拆解病態人格的手法模式,找回情感和建立關係的勇氣。     「你

太情緒化了~」   「我才沒有這樣做,你記錯了」   「你真的有毛病……」   「都是你的錯!」     這些都是標準的操縱者台詞,使你疑惑、沮喪、無力、自我懷疑的情緒操縱(煤氣燈效應),會出現在伴侶、家庭、職場、朋友和團體之間,成為情緒勒索、控制型伴侶或病態人格的掩護,讓你無法察覺自己正在遭受精神暴力,懷疑自己的情緒感受、記憶和判斷力。     心理學博士黛博拉•維納爾是家庭與婚姻治療師,她從眾多諮商案例中,整理歸納出關於情緒操控的確切定義和運作方式,幫助讀者判斷自己是否正處於這種有毒的關係中,並說明如何使用正念、接受和承諾療法等方法,以七個循序漸進的步驟擺脫情緒操控,療癒並肯定自我,建立起

健全的人際關係,同時避免再次陷入情緒操控的關係中。     ■最明顯的8種情緒操控模式,你有同樣的經驗嗎?   ‧對方常常說謊、誇大,或顛倒是非。   ‧拿你和其他人比較,不斷貶低。   ‧提到他人時,對方的一切都是活該自找的。   ‧常在一群人面前要你冷靜點、別這麼情緒化。   ‧威脅你之後,又嘲笑你大驚小怪。   ‧毫無責任感,不願意為你們的關係負責。   ‧挑撥離間,讓兩邊發生衝突或不滿。   ‧關係中,他永遠是「上」,你永遠是「下」。     ■專業心理師的療癒七步驟,從接受現實開始,重新建立自信、自尊和不一樣的人生。   懷疑或發現自己原來處於情緒操弄的關係中?讓專業心理師陪你一步步

找回自我。   (1)接受現實:不要壓抑自我,你並沒有反應過度。   (2)了解情緒操控的循環:認識操控者常使用的行為模式,避免自己陷入循環中。   (3)釋放悲傷的情緒:允許為自己的遭遇感到悲傷,是療癒自我的重要關鍵。   (4)聚焦在自己:學會對自己溫柔、善待自己,對自己更好一些。   (5)設定界線:幫助維護正常的人際關係,測試他人是否想操控你的情緒。   (6)作出決定:依據不同的狀況,執行和操控者「維持距離」或「斷絕聯繫」的決定。   (7)與他人發展健全的關係,同時避免再次被情緒操控。     「親愛的讀者,我好高興你打開了這本書。但同時,我也有一點難過,因為這表示你正在經歷一段並

不完全讓人滿意的關係,在這段關係中,你可能會感到充滿混亂,混雜著愛、依戀以及困惑、傷害和懷疑,也許,你也會覺得受到操控、憤怒甚至羞恥,而無法說出到底是哪裡出了錯。但我也覺得充滿希望和樂觀,因為你鼓起了勇氣決定閱讀這本書,這是個意義重大的一步,將會改變你的生活和你的關係,朝向更好的方向發展。」──〈序〉,心理學博士 黛博拉•維納爾   本書特色     ●情緒操控(煤氣燈效應)的真相──確切定義和運作方式,以及如何避免情緒操控的安全方法。   ●成熟、專業的技巧──使用正念、接受和承諾療法等方法來設定界限、恢復自我意識,並建立更健康的關係。   ●現實的案例──分享各種關係中的情緒操控案例,釐清

操控的樣貌,明白「這不是你的錯」。   ●練習──透過清楚的問題和提示,幫助你識別生活中的情感虐待,並妥善處理你的感受。   名人推薦     〈專文推薦〉   洪仲清|臨床心理師     〈勇敢推薦〉   ICU醫生陳志金   女王|作家   水丰刀|閱部客創辦人、知名YouTuber   白櫻|正能量網路作家   沈雅琪|神老師   律師娘林靜如   鄭俊德|閱讀人社群主編   蘇絢慧|諮商心理師   (以上依姓名筆畫順序排列) 作者簡介   黛博拉•維納爾(Deborah Vinall)     心理學博士(PSYD)、家庭與婚姻治療師(LMFT)。黛博拉•維納爾擁有眼動減敏與歷程更新

療法(EMDR)治療師、腦點技術療法(Brainspotting therapy)的資格認證,並受過創傷敏感瑜伽訓練,將這些方法融入到她對創傷倖存者的治療中。     黛博拉•維納爾博士在她的私人診所「塔瑪諮詢服務中心」執業,專精於處理困難的人際關係;希望藉由本書幫助更多懷疑或察覺到自己正在遭受情緒操控、也就是煤氣燈效應的人,勇於發現問題,並讓自己有機會一步步療癒自我,重拾正常的人際關係。   譯者簡介   吳煒聲     美國蒙特瑞國際研究學院中英口筆譯組碩士,曾獲美國翻譯協會(ATA)英譯中檢定合格任證。目前任教於交通大學外國語文學系,致力於英語教學與中英翻譯研究。     2009年起建

立「天地無用」英語學習部落格,將個人多年的學習英語心得逐一分享給廣大網友參考,以期拋磚引玉,吸引更多華人放棄教條式或填鴨式的英語學習法,以正確的方式逐步邁進多彩多姿的英語殿堂。     「天地無用」英語學習部落格:english.ecominfozone.net。 致謝   【推薦序】別期待改變情緒虐待的加害者  臨床心理師‧洪仲清 序言和使用本書的方法   〈Part 1〉煤氣燈效應與情緒虐待 第一章 了解煤氣燈效應 第二章 情緒操縱者的手段 第三章 情緒虐待和復原   〈Part 2〉從情緒操控中復原的療癒七步驟 Step 1 接受現實,面對問題 Step 2了解情緒操縱的循環 Step

3 釋放悲傷的情緒 Step 4 聚焦於自己 Step 5 設定安全的界線 Step 6 做出脫離有毒關係的決定 Step 7發展健全關係並永久打破情緒操縱的循環   【結語】你不該這樣被對待   參考資源 參考書目 致謝 推薦序   別期待改變情緒虐待的加害者 臨床心理師洪仲清     1     本來有人格缺陷的人,成為父母之後,不會突然變得健全;本來心理功能弱勢的人,不會因為成為父母,突然得到強化。反而常常因為當了父母之後,各方面的壓力與責任,會讓原本的缺陷與弱勢更加明顯,又引來更多壓力,形成惡性循環。     但是因為成了父母,有了傳統論述的保護與合理化,這些缺陷與弱勢,常常造成孩

子的痛苦,不被認識。又由於道德綁架,在我們文化裡要討論肢體與情緒虐待,會更加困難。     2     我先簡單說一個虛構的故事,如有雷同,純屬巧合。然後,假設我也在這個故事裡面,擔任臨床心理師的角色,我虛構情節如下:     有一個家庭來就診,原本的主訴是孩子的情緒問題。但後來某次,親子有一段對話,看得出來,孩子希望確認某件過去發生過的事,但一直遭遇困難。     孩子:「我想知道那個時候,你為什麼把我打得那麼慘……(哽咽),然後把我……(省略細節),真的只是因為我做錯事嗎?」     爸爸:「哪有?我根本就忘了這件事!」     孩子:「(大聲起來)奇怪了!以前小時候,你都用這件事來威脅我

,說我不乖還會再打,怎麼現在有洪老師在,你就剛好『忘了』……」     爸爸:「(也激動起來)你這什麼態度?對自己的爸爸說話,可以用這種態度嗎?」     我:「等一下,我們可以先深呼吸,好好把這件事講清楚……,爸爸,我聽到你剛剛說,孩子講的事,你『忘了』嗎?」     爸爸:「對啊,一個做爸爸的人,怎麼會這樣對自己的孩子,根本就沒這種事,是他亂說的吧……他從小就很喜歡說謊……(省略細節)」     我(打斷爸爸):「請爸爸等一下,先等我跟孩子確認……,(轉頭對孩子)你是說,你爸在你小時候……(省略細節),是這樣嗎?」     孩子:「對啊……(哽咽),那次被打得很慘,然後後來都拿這個來威脅我

,我如果跟阿公阿嬤講,他就說『我後來都沒有真的打你啊』,結果現在就變成『忘了』……」     爸爸又準備打斷孩子,我直接跟爸爸對話:「如果是孩子講的這種狀況,是違反家暴法,需要通報喔……」     爸爸:「根本就沒這回事,他都亂講,他就是愛說謊……(省略細節),而且那都很久以前的事了,他長大之後我就沒有打過他了啊……」     我:「好,謝謝爸爸告訴我,那你可以承諾我,未來不會再這樣對他嗎?」      爸爸:「根本就沒他說的這回事,早就都沒打了啊……他都亂說話,來這邊真的浪費時間……」     爸爸立刻站起來,離開治療室。     孩子謝謝我,這是第一次有外人知道這件事,而且清楚讓爸爸知道這

是不對的行為。看得出來爸爸很心虛,而且根據孩子的說法,其他家人都聯合起來說這件事是孩子的錯,只要有人敢跟爸爸說的不一樣,就會被爸爸瞪……     很多時候,孩子出問題,常常是家長的問題。但不少家長會說是孩子要接受治療,堅稱自己的教養沒有錯,是孩子太脆弱。     以上絕對是我虛構的故事。     3     大部分時候,當雙方都各說各話,我也不知道誰說的是真是假。但我可以看得很明白,這個過程中,誰願意傾聽討論?誰又一直不讓對方有講話的機會?誰常用攻擊性的字眼與憤怒壓制對方?哪一個人是權威者,哪一個人最有能力影響其他家人?     在當場的行為觀察,會部分反應出家庭真實互動的樣貌。然後,那個被指

稱要治療的人,通常很容易被罵,而且通常沒什麼發言的機會,自我認同被打得七零八落……     4     肢體虐待,還可以有身體的傷痕為證。如果講到情緒虐待(emotional abuse),不要說很難找證據了,我們的文化連這個概念都幾乎不談。     譬如說,一個孩子總是有做不完的家事,做不好就要被罵,但只有特定的孩子要接受這種待遇。在傳統社會裡,要用什麼標準講父母在情緒上虐待孩子?     再譬如說,孩子在家庭裡從來沒有自己的隱私,又被逼著要寫日記,不寫還會被處罰。寫完日記之後,只要有不利父母的部分,孩子就要被檢討,這表示孩子不知感恩。每天固定書包要被檢查,父母想什麼時候進房間看孩子在幹嘛都

可以,連垃圾桶都不放過。孩子不被允許跟外人說話,連不得已講電話父母都要偷聽,父母聽不清楚還會罵孩子,寄給孩子的每封信都要父母先看過。這種狀況,在傳統社會裡可以說父母情緒虐待孩子嗎?     我們傳統的經典,有哪一位大儒賢者,好好討論過孩子的人權嗎?     5     把孩子教得過度順從,孩子長大之後容易無所適從。     然而,在傳統上,孩子順從父母,哪有「過度」可言?說不定,這還能成為鄉里稱道的「教子有方」呢!     那要如何「教子有方」呢?     讀者可以很輕易地發現,這本書裡所談到的情緒操控策略,基本上都在想辦法讓另一個人「乖乖聽話」。而這些情緒操控策略,剛好是傳統社會裡常見的手段

。     6     我好喜歡書裡面的這一段,相對於操控關係,那良好關係的特徵是什麼呢?     (以下用書中專欄格式)     良好關係的特徵     察覺情緒操縱的特徵和了解何謂良好的關係同樣重要。讓我們看看評估親密關係良窳的原則,讓你思考自己和人相處時想要的是什麼。      •雙方都重視誠實和正直。    •彼此能自由發言,對方也願意聆聽。    •互相關懷和心靈相通,但不一定要幫對方處理情緒問題。    •雙方都願意敞開心胸去接受新觀點。彼此可以提出反對意見。    •雙方下決定時是平起平坐。    •雙方會互相尊重和支持,而非以上對下的姿態看待對方。    •需要妥協的時候,雙方

會各退一步。    •當某一方傷害了另一方,就會誠懇道歉,並且找出問題和負起責任。    •雙方都不會動粗傷人。    •即使得做出改變,雙方仍願意一起扶持,持續成長。     7     光是誠實對待彼此,在我們文化就難了。請問各位在外面的小吃攤或早餐店,有沒有聽過一種都市傳說:「孩子如果沒有乖乖吃飯,就會被警察抓走」?     我們的傳統,階級分明,而且重視功名。父母面對孩子,常有差別對待,除了常見的重男輕女,對會不會念書的、是不是討父母喜歡的、拿多少錢「孝敬」父母的、媳婦有沒有生男生的……,都有各種約定俗成的偏好。     平起平坐,那根本就是沒大沒小啊!     在傳統上,父母聯合某些

孩子,排擠其他的某個孩子,說「我們不要理他」,甚至不讓孩子進家門、把孩子「關廁所」,可是一種常見的教養策略呢!而且不管親子有什麼衝突,通常都是孩子要道歉喔,即使是孩子被傷害了都一樣。     如果從原生家庭開始,就沒有學習健康的人我界線,沒有良好的身教,不懂得尊重,不習慣自由討論,那我們要怎麼能期待,長大之後進入社會的成年人,會突然知道怎麼扮演一個成熟尊重懂和諧的大人?     8     儒家傳統經典也有很良善的部分,尤其重視大人的身教,這一點被選擇性地忽略了。在孔子的想法裡面,人與人之間的和諧,是非常關鍵的論述,但這一點用到親子關係也被扭曲了。     所以現代人要談愛,常要從西方的知識或

書籍中重新建立起來。相對來說,有毒的父母,或者毒親(toxic parents)這些說法,西方的專家學者也早就有系統地去探討父母的行為有哪裡不適當,父母可以如何自我成長,並且尊重孩子,扶持孩子有健全的發展。     情緒操控如果沒有從原生家庭談,那就是忽略了基礎與根源。     9     辨識有毒的人或環境,是脫離情緒操控的第一步。     然後,情緒虐待的加害者也有可能是父母,不要被傳統「父母做什麼都是為了孩子好」這種說法混淆了。父母只是人,不是神,而且也可能是有缺陷跟弱勢的人,頭腦也會慢慢退化,心也會生病,也不見得能跟上時代,傳統論述真的把父母過度美化了。     父母也會傷害孩子,而且

讓孩子一輩子在創傷中掙扎浮沉,臨床上便有不少案例。如果願意跟從事相關工作的社工朋友聊聊,更是血淚斑斑。      有些親子終生沒有經歷過和解,甚至斷絕關係老死不相往來。就如同最前面的例子,連「事實」都沒有共識,誠懇面對彼此更是遙遙無期!     放棄改變情緒虐待加害者的期待,這一點要做好心理準備,好好哀悼。我們想聽到的那一聲道歉,可能永遠不會出現。     10     能傷我們最深的人,就是我們最愛的人!   序言和使用本書的方法     親愛的讀者,很高興你拿起了這本書。然而,我也感到難過,因為你可能正在經歷一段不如意的關係而迷茫,內心五味雜陳,既有愛戀和依賴,也摻雜著困惑、委屈和懷疑。或

許你覺得被人操縱了情緒而感到憤怒和羞愧,卻不知道問題出在哪裡。話雖如此,我也充滿希望,因為你決定要讀這本書,這樣可能改變你的人生,改善你和別人的關係。     我叫黛博拉.維納爾(Deborah Vinall),是一名心理醫生,擁有婚姻和家庭療師(marriage and family therapist,簡稱MFT)執照。我從二○○四年開始協助個人或伴侶改善他們的人際關係,也幫他們面對因為不良關係而留下的陰影,無論他們是和父母、親戚、伴侶或其他人相處不融洽,或者有悲慘的遭遇而內心受傷。我專研創傷,協助患者克服急性或慢性的心理創傷。我執業時發現,情緒虐待(emotional abuse)往往讓

患者受到很深的傷害。     煤氣燈效應(gaslighting,又譯煤氣燈操縱或情緒操縱)是一種常見的虐待手法,施虐者往往用它來掩飾情緒虐待的行徑或推卸責任。煤氣燈效應可能是根深蒂固的惡行,或者偶爾發生的病態行為;它可能發生在家庭和親子間的親密關係,也會出現在交友圈、教會、職場和學校等等機構,甚至可能在更大的社會或政治環境中出現。無論在哪裡發生,情緒操縱都會讓人懷疑自我,質疑自己所見的真相。     你要知道自己能夠分辨與他人的互動關係、打破煤氣燈效應,以及不被它腐蝕心靈而治癒創傷。本書將提出有效的方法和生動的案例,讓你得到知識並充滿自信,運用實際的步驟在人際關係和現實世界找回迷失的自我。

      我們不打算改變加害者,除非他們願意成長,否則一切都是空談。然而,當你改變自己,無論是選擇留下或轉身離開,都能改變與別人的互動關係。你可以從先前強忍的苦痛中自癒,重拾清晰的思緒,從今往後享受健全的人際關係。     閱讀本書時,不妨偶爾停下來反思一下。我建議各位依照順序閱讀,先從前面幾章了解核心概念,然後循序漸進,掌握第二部分的療癒七步驟。做練習時,請隨時記錄回饋想法和內心反應。一旦發現自己情緒激動或深陷回憶之中,就要體諒自己:停下腳步、休息一下、深呼吸、重新整理情緒。你有大把時間去成長和療癒。     當你準備好的時候,大口深呼吸,讓我們一起開始吧! 了解煤氣燈效應 煤氣燈效應是

一種操弄、欺騙和控制的手段,讓人懷疑自己的知覺和記憶。接下來會詳細討論這些概念,同時指出操縱者如何耍手段去捏造虛假的情境,藉機達成他們的目標和企圖。本書也會討論心理操弄者的常見特質,告訴你一些方法,讓你檢視自己是否正受到情緒操縱。 ◎何謂「煤氣燈效應」? 電影開場時,場景一片灰濛。貝拉(Bella)舉止優雅,緩步走向丈夫保羅(Paul),說她撞見他和女僕調情,她覺得很丟臉。保羅斷然否認,冷冷地訓斥貝拉:「親愛的,妳很清楚這只是妳的幻想。」 這段對話出自一九四○年的電影《煤氣燈下》(Gaslight),描述的就是「情緒操縱」,但當時還沒有稱呼這種虐待手法的術語。保羅無情否決妻子的所見所聞,從中操

弄妻子,讓她精神恍惚。他妄稱妻子做過某些她毫不記得的行為,企圖遂行私欲,好將妻子送入精神病院,然後霸佔家裡的財產。 保羅偷偷在樓上尋找藏匿的寶石時,貝拉發現煤氣燈昏暗了下來。由於煤氣燈共用燃料,表示家裡還有其他地方正點著燈。然而,保羅和女僕都一口咬定,保羅當時並不在家,一切都是貝拉的幻想。從此以後,「煤氣燈效應」一詞便代表「逼人發瘋」的謊言和行為。 操縱情緒者擅用常見的心理控制技倆。他們會否定你親眼所見的事物或無端指責你,甚至會聲稱你觸犯規則而懲罰你。他們會對旁人謊稱你精神狀況不佳,讓你無法從親友得到外援,難以察覺心理控制的既定模式或設定界線,進而逃離險境。此外,這些目擊旁人也可能被人操弄心理

,懷疑自己看到的現象,反而去相信那些展現權威、自制克己且魅力十足的操縱者。 操縱情緒者經常說你「太情緒化」、「瘋狂」、「歇斯底里」和「健忘」,甚至說你是個不折不扣的大騙子,他們用胡亂指控來轉移焦點。操縱者會把你貼上這些標籤,這就說明為什麼你的經驗和他們所說的總有出入。由於操縱者把你說成歇斯底里和精神錯亂,你根本找不到著力點去反駁他們。你可能會發現自己被迫選邊站,不是選擇和你認為重要的人在一起,便是相信自己的直覺與感官。

基督教會發展社區樂齡服務之調查研究--以新竹勝利堂為例

為了解決關懷一起來責任通報的問題,作者魏靜姍 這樣論述:

為探究基督教會發展社區樂齡服務及樂齡學習需求,以供相關單位辦理參考,本研 究採用文獻探討丶次級資料分析及問卷調查法,分別就政府政策及具指標性基督教會所 推動之社區樂齡服務,分析其現況及效益,並以「新竹勝利堂」為研究對象,盤點資源, 使用「基督教會發展社區樂齡服務學習需求調查問卷」,做調查研究。問卷調查採立意 取樣,研究樣本 174 位。最後,將所得之資料進行描述性統計、獨立樣本 t 檢定、單因 子變異數分析等統計方法加以處理。研究結果:(1) 高齡社會下,社區樂齡服務據點數量仍顯不足,政府鼓勵公益或宗 教團體協力合作。(2) 國內具指標性基督教會常是政府制定政策的合作夥伴,期盼藉由 社區樂齡

服務,宣揚基督普世之愛 (3) 問卷分析得知,基督徒多將服務行動內化為信仰 生活中自然奉獻的行為。樂齡學習在各層面,以「調適需求」 最高,其餘為「超越需 求 」丶「表達需求」丶「科技學習需求」。(4) 基督教會內現有的年長者團契做適當組 織運作可成為發展社區樂齡服務之基石,以因應教會內外部需求。研究建議:(1) 因應 超高齡社會即將來臨,政府宜尋求團體合作普設據點;制定合適課程,提供長者規劃退 休生涯。 (2) 基督教會公益服務宜注重銀髪事工;善用資源,注重專業,在信仰和社服 中平衡發展。(3) 樂齡長者應積極看待退休終身學習;提高社會參與活躍老化,注重靈 性正向老化。