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詭軼紀事‧零至肆套書(共五冊)

為了解決雙層床可拆的問題，作者Div（另一種聲音）,笭菁,星子,龍雲,尾巴Misa 這樣論述：

台式恐怖‧詭軼來襲！《詭軼紀事‧零至肆套書（共五冊）》記錄詭譎散軼的靈異故事之書完全台灣作家原創恐怖靈異小說，獨有的台式恐怖，將21篇台灣獨特鬼故事，透過劇情反轉、觸犯禁忌、民俗信仰、日常詭異事件，打造出詭譎氛圍，感受離奇的令人發寒、毛骨悚然的恐怖情境，將真正台式恐怖讓人毛到骨子裡，涼到心坎裡！ Div（另一種聲音）╳笭菁╳星子╳龍雲╳尾巴Misa╳御我╳路邊攤七大華文天王天后作者聯名短篇集結最強台灣暢銷作者聯盟攜手獵奇經典！ --------------------------------------------------------------------------

------------------------------------- 《詭軼紀事‧零：眾鬼閑遊》 【百鬼夜行番外篇：她，回來了】　笭菁一群朋友在黑暗的大橋上歡暢回憶，落水聲卻突然傳至，手電筒一開，兩個同學就此消失，河面下漣漪陣陣！「別煩我！」闕擎厭惡的低語，要是全世界的鬼都來找他還得了！他瞧見了身邊的那雙腳，正拼命的滴著水…… 【返家】　龍雲阿坤發現所有房間都布滿了灰塵，接著來到廚房停下了腳步。在廚房的地板上，留著一大灘看來怵目驚心的痕跡，像是有人打翻了一大桶醬汁，並且放置長時間都沒有清理後，殘留下來的黑色痕跡，像是血跡……【碟仙請降壇】　　尾巴Misa「是誰在動？」沒有人在動，瓶蓋自己

在移動了。「那碟仙，你怎麼死的呢？」其中一個學長忽然問話，場上七人倒抽一口氣，瓶蓋緩緩移動到「ㄗ」、「ˋ」，再移動著……拼湊出了「自殺」。 【糖，或者，南瓜燈】　　御我那一年的萬聖節，瘦高的男孩興高采烈的帶著南瓜燈要回去送給妹妹。被同學欺凌，南瓜燈成為凶器，一下下砸在男孩的臉上，他們想把男孩的頭塞進南瓜裡，模仿萬聖節的南瓜稻草人。男孩被打腫的臉宛如一顆爛南瓜，被人發現吊死在樹上……每年的萬聖節，樹林之間總會有一道瘦長人影，頭異常的大，宛如南瓜。 【我是恐怖作家兼夜班保全】　　路邊攤我站在櫃檯後面用手指一一點著小小的人頭，開始數起來，一、二、三、四……二十一、二十二、二十三。剛點完最後一個人，外

面有家長又牽著一個小朋友進來，我把他加了進去，對經理問道：「是二十四個人，對嗎？」「咦？」經理歪了一下頭，把外面交給秘書後，進入大廳走到我身邊：「你沒有算錯吧？出發的時候只有二十三個小朋友耶。」社區的靈異故事大師，一篇又一篇，萬聖節要糖的小女孩、八樓精神異常的獨居女子……「一個地方只要有住人，就一定有各種故事。」--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《詭軼紀事‧壹：清明斷魂祭》 【清明  墓】　Div（另一種聲

音）有一條繩子。鮮紅色。盤繞在一個纖細白皙的脖子上。繩子正在收緊，繩子的紅色越來越鮮明，有如致命毒蛇，正貪婪汲取這纖細脖子上的養分。凶手們竊竊私語，到底，最適合藏屍體的地方，會是哪呢？ 【衣櫥裡的小男孩】　星子她被困在一個漆黑狹小、瀰漫著尿騷臭味的小空間裡。她戰戰兢兢的跨出衣櫥，回頭時卻見到剛剛才推開的衣櫥門，此時仍緊緊閉著，且整座衣櫥纏滿膠帶，兩扇門的門把上，還鎖著一枚鎖頭。房間裡瀰漫著絕望死寂的氣息和濃濃的恐懼。她低頭，望著自己那雙細細小小、髒兮兮的手。在這個夢裡，她變成了那個小男孩。小男孩在害怕什麼呢？ 【清明節快樂】　龍雲過往每年清明節，我們一家五口都會回到祖厝過夜，這是家中必遵的傳統

。這個清明，是父母身故後，我們三姐弟首次重返祖厝，但已不確定意義何在？「呀──有人！」夜半，姐姐在祖厝裡失聲尖叫。我朝窗戶望去，一隻手啪的拍在窗戶上，驚魂未定之際，一旁窗戶又撞上來某個東西。那是一張恐怖至極、只剩下肌肉紋路的臉。而短短不到一分鐘，廚房後面窗戶上，早已塞滿了人影…… 【清明時節雨紛紛】　笭菁咚──咚咚──上方有東西一路滾了下來，跳彈後亂砸著，最後終於滾落到我們一家四口的中間打轉著。那是一顆已經摔到破裂的頭顱，如破裂西瓜般的腦子裡沒有鮮紅，而是滿佈生蛆的腦子。『我要這幾個人！』頭顱旋轉中，開口預訂了。「哇啊───」『不要跑！你們跑不了的！會來這裡都是有原因的！你們該死該死──』我有

種想哭的衝動，這到底是為什麼！？我只是想掃墓而已！ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《詭軼紀事‧貳：中元萬鬼驚》 【中元 頂樓的姐姐】　Div（另一種聲音）扣───清脆，響亮，尖銳物體敲打天花板的聲音迴盪著在這無聲的夜裡。每晚躺在床上時，總會聽到樓上傳來的高跟鞋聲。但樓上的原姐，已失蹤多日。樓上的足音是惡作劇？凶殺案？或是……？小嵐眼皮漸漸沉重，黑暗中卻有人悠悠出聲，「明天中元節，要來這裡跟我一起睡喔，約

好了喔！」 【隔壁來了隻大凶】　星子人的忍耐有限。今晚普渡，她終究剪開了木盒子上的禁忌紅繩。樓上住著壞事做盡的惡霸一家，鄰里敢怒不敢言，好言相勸、報警無效，直到女兒被霸凌勒索──紅繩斷裂，一抹陰鬱死寂的氣息瞬從盒中漫出，朦朧中是一個漆黑身影，它站起身，穿透天花板，鑽進了樓上惡霸家……然後鐵窗外一個身影自上墜下，磅─── 【業】　龍雲父親突然昏迷不醒，病因不明只能由兄妹四人輪流照顧。這夜我猛然抬頭，門口站了一個全身素白的白骨老頭，淒厲的衝我大叫，下一秒又轉瞬消失。接著病床邊凌空出現蒼白雙手，緊掐住父親頸子，只看得見其頭顱的白骨老頭看著我，我嚇得衝出病房求助，慌張奔回時父親卻安靜的躺著，但我知道剛

剛都是真的！因為，兄妹每人每晚都遇上鬼魅追殺父親，於是尋找著名高僧，高僧掐指一算卻道：「令尊只怕過不了這個中元。」 【忘了餵食的中元節】　笭菁深呼吸，唐恩羽，沒問題的啦！清明節才幾個月前的事而已嘛，屍水、上身、撞鬼都遇過了，還有什麼可在意的？一大灘血從天花板緩緩滲出，一滴血從上滴落，啪噠，我嚇得後退了一步，直到撞上了牆。『嗨。』聲音從耳邊響起──電光石火間，一雙血淋淋的手臂由後勾住我頸子，我回頭看向牆面，牆裡嵌著一個全身是血的女人……為什麼中元節外送飲料也能撞鬼啊？誰來告訴我！ ----------------------------------------------------------

----------------------------------------------------- 《詭軼紀事‧參：萬聖鐮血夜》 【萬聖  不存在的小朋友】　Div（另一種聲音）幼稚園中，不停的有孩子指出班上多了一個看不見的新同學，原本以為只是孩子想像中的朋友，但不僅一個孩子看見，而且每個孩子都講出一樣的名字、描繪出同一張臉！「他說他會待到萬聖節。萬聖節那一天，他會帶著他想帶的人，一起離開。」 【拿著刀叉的鬼娃娃】　星子裝著漂亮娃娃的禮盒送到幼稚園裡，讓孩子們吵著想玩，卻沒人料到這尊三十公分高的娃娃，曾經手拿刀叉，撲在一頭活豬的後頸上，在悽慘嚎叫中，活生生的將這頭豬割裂啃噬，直到剩下血

淋淋的骨架。而這個萬聖節，它要吃的……是人。 【施家莊奇譚】　龍雲在靈異節目組工作的我，為事前考證，跋山涉水到偏僻小鎮施家莊採訪，結果對象卻只是把夢當真的婦人。不得已住下的這晚，凌晨時分全村卻燈火通明，居民們竟集體夢遊？我抽絲剝繭的追查，結果事情不僅遠遠超乎我的預料，更讓我終身難以擺脫……所以，我決定，把這件事告訴一位靈異小說作家，龍雲…… 【萬聖鬼城】　笭菁為期十日的鬼城遊樂園盛大開幕，因著男友在裡頭打工，免費帶我入場，老弟也幸運抽中入園券；誰知十一點鐘聲敲響後，真實的鬼怪竟傾巢而出，遊客們被屠殺食用。而這塊地曾是座遊樂園，二十二年前的萬聖節，鬼屋莫名失火，活活燒死了近百人…… ------

--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《詭軼紀事‧肆：喪鐘平安夜》【聖誕  失蹤人口】　Div（另一種聲音）阿盛的最好朋友小梅在聖誕節行進間的火車上失蹤了，於是他從此架設網站，三年裡不斷收集相關消息，赫然發現聖誕節失蹤人口竟是其他節日的二十倍。阿盛從網頁上聯繫其他失蹤的相關人士：娟、阿邵，以及暱稱「老師」的人，他們都不約而同的提到一個相同的關鍵物品——襪子，而其他人的襪子都消失了，只有老師的還在，「如果你要知道謎底，就把襪

子帶回去吧。」 【平安夜宴上的漂亮姐姐】　星子一個父親投資失利，請了佛牌想翻身，不料卻成了摘不下來的夢魘，自己死了，一雙兒女差點成為祭品卻幸運躲過，卻也沒日沒夜遭受邪惡瓊姑仙的追殺。其同事周爸爸得知後接走小姐弟，全家人一肩扛起照顧責任，奶奶託夢說瓊姑仙一幫難纏鬼，必須得回老家烙人才行，於是舉辦了一場「別開生面」的平安夜宴…… 【不可褻瀆聖誕老人】　龍雲小艾總在眼角餘光看見一個詭異的人影，可當她一轉頭想要直視時，卻又不見蹤影，如此一再反覆，人影如影隨形，導致她精神崩潰、夜不成眠，只好在聖誕節求救於男友紹華……最終結果卻落得一吊死一失蹤。同時間，城市的警笛聲，在聖誕夜此起彼落，多起「聖誕老人」相關

命案爆發，有人說他們「褻瀆」了聖誕老人…… 【聖誕禮物】　笭菁萬聖節後，唐家姐弟在萬聖鬼城遊樂園發生的事彷彿時光倒流，什麼事都沒發生過，而此時身邊的朋友卻開始出現變化，口口聲聲說只要誠心寫下字條放進襪子裡，聖誕老人就會實現願望。而平安夜當晚，唐恩羽卻親眼看見手持斧頭的聖誕老人，還有那棵血淋淋的聖誕樹下放滿了不該存在的聖誕禮物……境外夜幕低垂，眾鬼閑遊，21篇台式恐怖詭軼故事鬼話連篇集結！

雙層床可拆進入發燒排行的影片

論病人命末自主及其刑法關係 --兼論兩岸病人命末自主法制

為了解決雙層床可拆的問題，作者許光 這樣論述：

當今社會老齡化非常嚴重，末期生命的重要性逐漸突顯出來。處於生命末期的病人如何自主抉擇，才能安寧平靜走完人生最後旅程，實現善終，這是每一個人都應思考的重大命題，亦是哲學上有關生死的終極命題。論文首先通過梳理病人自主法制化的歷史演變過程，確認病人命末自主權利已得到國際社會普遍認可，推知醫療死亡協助合法化是病人命末自主運動未來發展趨勢。病人命末自主是指處於生命末期的病人自主。病人自主在生命末期才更彰顯存在的意義和價值，人不能決定自己的出生，在生命結束時應賦予自主的權利，才是真正意義上主體性的體現。對生命末期的界定，不應僅限於醫師所做存活期的判斷，還應包含病人自己的意志，即由病人自主決定生命末期的起

點。病人命末自主在本質上是關係自主，決定了病人命末自主實現形式的正當性與合理性。人可以自主放棄生命，生命權利不可放棄的主張，無論在規範上還是在概念上都是無法成立的，這是病人命末自主成立的大前提。病人命末自主存在的難題，例如孕婦命末自主權、未成年病人命末自主權等問題皆反映出病人命末自主對刑法生命保護原則的衝擊。本文重點論證病人命末自主之刑法關係。緩和醫療鎮痛行為在實踐中被默許合法，是正當業務行為，緩和醫療用藥行為存在觸犯刑法的風險；中斷維生醫療除罪化已在國際上形成共識，實現了合法化，執行預立醫療決定可能涉嫌刑事犯罪；醫助自殺本質是醫師協助命末病人終結生命的行為，醫師提供藥物，病人自主服用藥物或按

下開關，最後關鍵的行為是病人自己獨立完成，主張醫助自殺具有刑法容許性；安樂死含義已特定化，安樂死雖是置人於死,但它的本質卻是授死者以安樂，在本質上是醫療協助方式，安樂死不是「生」向「死」的轉化，而是死亡時由「痛苦」向「安樂」的轉變，是解決死亡的品質問題，安樂死應非犯罪化。病人命末自主對刑法的衝擊，體現為其與刑法生命保護原則之對立，刑法已由硬性家長主義向軟性家長主義轉变。本文首創“命末醫療協助”新概念替代傳統安樂死概念，命末醫療協助本質是醫療保健行為，是病人命末醫療協助權的重要內容。命末醫療協助將全面實現合法化。本文最後介紹了兩岸病人命末自主之法制並進行比較，臺灣地區病人命末自主運動比較先進，已

實現消極死亡協助合法化，今後除了完善安寧緩和醫療條例和病人自主權利法，增加未成年病人拒絕維生醫療權；明確孕婦拒絕維生醫療權；完善病人命末自主權之配套制度等，近期的立法目標是實現醫助自殺合法化。大陸地區病人命末自主法制進程剛剛起步，目前迫切需要法律上明確拒絕維生醫療權，並構建安寧療護條例。

詭軼紀事‧伍：頭肩三把火

為了解決雙層床可拆的問題，作者Div（另一種聲音）,尾巴Misa,龍雲,笭菁 這樣論述：

 記錄詭譎散軼的靈異故事之書 Div（另一種聲音）╳尾巴Misa╳龍雲╳笭菁 四大作者聯名短篇集 民間傳說——「人有三把火」，兩把在雙肩，一把在額頭，走夜路時有人叫你或拍你肩頭一回頭就會熄滅一把，要是三把都熄滅的話………… 全新四段散軼的詭異故事娓娓道來 【三把火】　Div（另一種聲音） 地上傳來拖行的聲音，令人顫抖的寒氣流動， 溼涼的頭髮掃過他的脖子，咯咯的古怪細語在耳際迴盪， 女鬼的嘴唇攏起，即將要吹熄他的頭頂與雙肩之三火…… 三十九年後，萬乘小叔公曾救過的嬰孩長大，卻夜夜做著惡夢， 但萬乘已死，僅存後人是他的希望！ 小叔公與「老師」的戰爭，不僅生前針鋒相對、術法對決， 死後也未曾休止

…… 【換火】　尾巴Misa 「不知道三把火熄滅後，有人能幫忙點火嗎？」 說過這句話的護理師多美，隔天竟莫名死亡！ 好友邵情在日記中追查到線索——多美生前曾前往過去看顧的吳爺爺靈堂前上香祭拜。 於是她與好友循線探訪，吳家老宅位居深山，是古色古香的豪門大戶。 且吳家相當好客，但一進門便將香在他們三個身上拍動，拍及左右肩膀及額頭……稱之為迎客傳統。 這古怪儀式卻讓邵情的腦中浮現一個恐怖的猜想…… 【借火】　龍雲 一切都是從那個恐怖的借火惡夢開始…… 「兄弟，借個火！」 阿標旋即住院，醫生查不出病因，廟裡的師父卻說已少了兩把火，命在旦夕！ 而他的高中同學阿彬在登山社活動中提及借火的靈異事件後，社友們

卻一個接著一個做了同樣的惡夢，夢裡都有個人向他們借火。 火一旦借出，引發出的便是不可收拾的連鎖反應…… 【滅火】　笭菁 傳聞中人在境遇不佳之際，氣勢低落，身上的三把火亦會變弱！ 一個不信邪的爛老闆，卻惡意拍滅員工的三把火， 爛事接二連三，員工們苦不堪言，卻又迫於生計繼續工作， 唐恩羽、唐玄霖姐弟就在這家串燒店打工，想著吃苦當吃補， 可偏偏慣老闆的滅火剛好給了想抓交替的阿飄們可乘之機！ 行走在深夜的夜路上，千萬不要隨便回頭！ 「人有三把火」，是每個人身上的「明火」，是精、氣、神所在，若鬼吹滅了你的三把火，你就成爲他的替死鬼了……

台灣有形歷史保存法制發展史（1895-2015）：從國家目標與權利保障之互動談起

為了解決雙層床可拆的問題，作者王世安 這樣論述：

本文爬梳1895年到2015年有形歷史保存制度與實踐在台灣的發展情況，並將視角集中於現代法律中重要、且具衝突關係的兩個面向：國家目標之實現與人民權利之保障。在日治時期，1920年公布生效於日本、1930年施行於台灣的「史蹟名勝天然紀念物保存法」象徵著日本有意將台灣定位為科學研究之底盤，與1897年公布但從未生效於台灣之「古社寺保存法」或原意在於以愛鄉推動愛國、國民教化之「史蹟名勝天然紀念物保存法」大不相同。不過，「史蹟名勝天然紀念物保存法」在實踐上強調皇國紀念與統治正當性，反而是回應了內地制定法律時的國族想像。相較於立法精神與實踐，本制度未在權利保護的面向上有所著墨。在此，原住民族群則自始未

被納入現代法體系，完全欠缺參與保存制度之經驗。1945年中華民國政權將1930年開始施行於中國之「古物保存法」納進台灣法體系。然而，在生效之始，目標在於保存中華文化精粹、掌握中央政府文物控制權之該法因版圖過大、戰爭頻繁等原因未能有良好實踐。而台灣接收政策中刻意強調的「去除日本、回歸中國」與接收官員瀰漫的貶台情緒，使得只有史蹟、沒有古物的台灣未成為統治者有意保存的對象，即使有台灣人主張保存亦復如是。1949年之後亦延續此番氣氛，在「國家=中國=故宮寶物」與「地方=台灣=在地古蹟古物」的意象上做出區分，並對後者採取忽略心態。對於後者所涉及之權利爭議，亦在戒嚴時期的威權法體制下未被統治者加以關心。1

970年代，隨著國內外情勢之轉變而生的統治正當性危機，統治者開始採取本土化的政策，以因應逐漸升高的台灣本土呼聲，而林安泰古厝保存事件，更成為推動「文化資產保存法」通過的推手之一。是以1982年之後，象徵著中國框架下保存台灣文化之法律誕生了，而在高度重視具有中華歷史意義的古物之餘，也吸收了外國立法例作為古蹟立法之模型，因此成為較具權利保障思維之部分，儘管整體而言，仍不能謂關照了人民的權利實現，引發了諸多適用爭議，並牽動日後的修法實踐。1990年代民主化時代下，伴隨著方政府有意以此制度對抗表彰中國國族主義、中央集權之國民黨政府，多元族群、異質歷史記憶之面向開始受到關注。另外，凍結式保存之立法策略過

度限制人民使用、開發私產之權利，引發了不滿與修法改革。行政程序法與相關行政法制度之完善化過程，也逐漸將權利保障、程序保護等思維帶入文化資產保存法體系，甚至是由人民主動提起的司法案件之中。2000年民進黨執政後一改官方的國族意識形態，轉而以重視多元文化之台灣國族主義作為基本要素，並以此為本，開始在相關修法中援用國際公約等精神，試圖從連結國際來落實台灣主體性。但另一方面，在有意以「文化」作為發展方向，並開始大力推廣相關產業措施的同時，許多保存對象也面臨了日益龐大的威脅，並引發諸多爭議。對此，司法者雖在「財產權」、「開發價值」與「保存價值」中定紛止爭，但似乎只強調以法學概念保障財產權，保存價值則被視

為公益加以理解。在此結構中受到不良影響的還包含財產觀、世界觀均與漢人不同的原住民族群，其等在追尋、回溯族群歷史時，因為現代法學結構受到諸多阻礙。面對上開問題，學者們開始從「文化權」實質化、正當化保存之價值，亦試圖在國際人權法的脈絡下建構原住民族文化權之憲法地位。 回顧歷史事實，本文認為有必要重新從憲法、國際人權法思考保存價值之意義，揚棄過去過度重視國族主義發展之政治目標，強調個人權利之保護。同時也應注意長期以來主導社會之開發價值對於保存價值之折損，強化保存制度中有效抵禦開發價值之不良影響，如刪除都市開發脈絡下容積移轉可取代文化資產脈絡下容積移轉之規定，並增設公益訴訟的具體規範。另外，面對台灣

社會中異質歷史經驗的競逐，應在制度上增加彼此充分溝通、相互理解的可能性，具有公信力的文化價值評估、人民參與機制之充實，均是可行方向。最後，保存法制邊緣化的原住民族群，也應基於原住民族基本法意旨，落實原住民族文化資產保存，或可參考美國制度，以重視原住民族對於文物之擁有權、使用權與管理權作為修正方向。