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折疊者思維：做個好軍師，將領導者天馬行空的發想落實，成為不可或缺的得力助手

為了解決風呂意思的問題，作者ShidaraYusuke 這樣論述：

當我以大膽作風展現傲人成果，背後一定有他的存在。 ——箕輪厚介（NewsPicks Book總編輯／幻冬舍編輯／《除了死，都只是擦傷》作者） 　　幻冬舍社長見城徹欽點新事業主管，與知名編輯箕輪厚介共同打造最高業績團隊的重要推手－－設樂悠介，傾囊相授他二十年來成為最佳折疊者的實戰經驗。 　　看他如何從一名將編輯立為職志的新鮮人，誤打誤撞從小業務員開始，一步步用「折疊者思維」在不到四十歲即成為幻冬舍Comics的董事、編輯本部內容產業局副局長。 　　「折疊」與「攤開」的由來 　　在日本有名的日文國語辭典《廣辭苑》中提到【攤開包袱巾】（大風呂敷を広げる），是指「說話或做事不切實際，說大話

的意思。」所以本書將其稱為「攤開」者，也就是把工作創意從無到有發想出來的人。 　　而【折疊包袱巾的人】（風呂敷畳み人）是相對的角色，作者在所主持的節目《折疊包袱巾的人廣播電台》中，稱其為「折疊」者，指讓創意聚焦、穩定執行的人。 　　彼得•杜拉克說：策略是平價商品，執行力乃是藝術。 　　學會「摺疊者思維」，累積執行力，方能在最終做到自己的想望！ 　　折疊者：是指具體實踐工作創意，並且穩步實行的人。他可以說是領導者（攤開者）身邊的「軍師」或「得力助手」。 　　折疊者思維： 　　1.找出創意的「有趣之處」，讓自己對創意產生共鳴， 　　2.接受攤開者的個性就是朝令夕改，努力成為世界上最了解他的人

。 　　3.提醒自己：「我要成為團隊裡最冷靜的人」。 　　4.察覺風險的能力：折疊者要替攤開者設想各種風險再付諸實行。 　　5.審慎評估各種可行方案的選項後再向攤開者建言。 　　6.替攤開者與團隊成員溝通，讓所有人了解攤開者的熱忱。 　　請發揮想像力，揣摩上司下達指示的真正目的與意圖，愈是替對方設想周到，工作愈能如自己所期望的順利進展。 名人推薦 　　家入一真（群眾募資平台「CAMPFIRE」CEO）、菅本裕子（萬人迷創意家）、箕輪厚介（NewsPicks Book總編輯／幻冬舍編輯） 專家推薦 　　白慧蘭（台灣微軟消費通路事業群資深產品行銷協理）、李全興（老查）（數位轉型顧問）、矽

谷阿雅（矽谷AI新創Taelor執行長）、游舒帆（商業思維學院院長）、楊斯棓醫師（年度暢銷書《人生路引》作者）、織田紀香（諾利嘉股份有限公司總經理）（以上按首字筆畫順序排列） 　　老闆及創業者最應該馬上讀這本書。如果錯過你身邊的「折疊者」，那就為時已晚。——家入一真（群眾募資平台「CAMPFIRE」CEO） 　　我能當一個攤開者、盡情做我想做的事，全都是因為身邊有設樂先生這樣的「折疊者」。希望大家能了解「折疊者」的厲害與偉大之處！——ゆうこす（萬人迷創意家／AKB48 姊妹團體HKT48 第一期成員菅本裕子） 　　本書作者讓「折疊者」，一群運籌帷幄確保創意得以發生的工作者進入世人的視界，

再次提醒工作者成功沒有捷徑，在職涯發展的起點確實打好基礎，加強執行能力，先把自己折起來，待得適當的時機，蓄積好能量再攤開。－－白慧蘭（台灣微軟消費通路事業群資深產品行銷協理） 　　就像提姆庫克不只當營運長時與賈伯斯合作無間，繼任執行長也成功把蘋果帶上巔峰。「折疊者」除了有極強的實務執行力，論前瞻與創新也是一流。看本書為你解析「折疊者」之道。－－李全興（老查／數位轉型顧問） 　　教你把狂點子實踐變成真企業的實戰力好書！在矽谷，我們最常說的就是「點子不值錢！」，獨角獸不是靠「好點子」成功，而是透過不斷嘗試、修正、實踐才站上世界舞台，背後就是那些有執行長的視野和創意，又有第一線執行力和對消費者深

入了解的人才。－－矽谷阿雅（矽谷AI新創Taelor執行長、前臉書產品經理） 　　折疊者，代表能穩健將創意與策略執行下去的能力。也是一直以來我所推崇的幕僚能力，這個時代光有創意是不行的，你還需要擁有能讓事情聚焦，讓事情發生的能力。 　　折疊者思維，值得大家好好體悟並學習。－－游舒帆（商業思維學院院長） 　　在這人人都可以是媒體的時代，參與社群互動，獲得注意引起人們的討論，其背後可能需要更多的工作脈絡、觀察能力、執行力度都得到位，才能撐起在網路社群上的一片天。綜合來說，驅動自己的動機，佐以更多的技能去完成攤開者的目標，會是未來在企業之中，最核心的競爭關鍵，也是成為折疊者的必經之路。－－織田紀

香（諾利嘉股份有限公司總經理）  

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物心之用

為了解決風呂意思的問題，作者山中彩 這樣論述：

本論文描述我創作的根源，以及這些年來思維的改變，探討如何使用感知表現作品。首先描述早期在日本學習染色工藝到現在的創作歷程，並反思經驗如何影響創作。我創作的重要動機是讓觀眾感覺到美與舒適−−不只是滿足自我的創作慾，也希望獲得他人的共鳴。因此學習了使人感到美的構成原理，進一步探討美的原則。畢業製作主題為「物心之用」−−工藝品中「用」的含義不僅是指物件的功能和可用性，還包括心靈層面的意思。我探討了亞洲包覆文化，布料、染色、裝飾的文化意涵，以及其中的心靈寄託，並發展屬於自己的表現方式。以台南市Broom為實踐場域，期間向來賓發放問卷，再根據結果進行分析，希望了解作品給人的印象以及空間佈置上的效果等。

最後歸根思考自己為何要進行創作的原因，以好奇心、自我認同、治癒、記憶的保存四點做為總結。

周作人作品精選10：秉燭傾談【經典新版】

為了解決風呂意思的問題，作者周作人 這樣論述：

人生苦短浮世趣味  時下風俗搔中癢處 內容不避古今中外  秉燭傾談中心思想 　　※本書為《秉燭談》與《秉燭後談》的合集。收錄周作人五十五篇散文，為其一九三六年至一九三七年的作品，包括〈賦得貓〉〈凡人崇拜〉〈關於阿Q〉〈談文字獄〉等多篇知名文章，不可不讀。 　　※為何周作人要大談跟貓有關的事？現代人會遭到網路霸凌、文字殺人的無形壓力；古人在面對文字獄時，下場又會如何？民初最有名的人是誰？關於阿Q的事，你又知道多少？ 　　※【第二卷】中，〈明珠抄六首〉原為十九首，因上海兵燹，原稿散失，故只收得六首。 　　※大文豪魯迅之弟，中國最負盛名的散文及文學翻譯家，與胡適並列為新文化運動執牛耳者！

獨創的散文風格風靡一時成言志派；並以「人的文學」奠定了五四文學基調。 　　※周作人被譽為中國現代文學史上百科全書式的人物，也是懂得生活藝術的作家，他的散文可說是中國白話美文的標準。 　　※周作人的文章兼具文學性與史料性，親身經歷許多重要歷史事件，如辛亥革命、張勳復辟、新文化運動等，讀其文猶如讀一本中國現代史。 　　周作人散文代表作  超越半世紀的經典 　　獨特筆鋒文化批判  秉燭傾談社會百態 　　冬最無情今歸去，明朝又得及春遊。 　　我看了《杜詩解》中《羌村三首》之一，其末聯云：「夜闌更秉燭，相對如夢寐。」我心裡說道：有了，我找著了名字了。這就叫作「秉燭談」吧。——周作人 　　周作人

（1885─1967），號知堂。魯迅之弟，周建人之兄。是著名的散文家、思想家，也是新文化運動代表人物之一。他與胡適、錢玄同、蔡元培、林語堂等，共同將當時的文壇注入了一股新的風潮。《秉燭傾談》分別收錄周作人《秉燭談》及《秉燭後談》文集中共五十五篇散文，為其一九三六年至一九三七年的作品。文中題材包羅萬象，有文化批判的文章，亦有趣味的發現，綜合藝術性與思想性，以漫談的方式呈現在讀者面前，充滿了強烈的周氏風格。  本書為《秉燭談》與《秉燭後談》的合集。《秉燭談》於1940年由上海北新書局出版，寫於1936年至1937年，原本撰有序言，但未收入集中，在《秉燭後談》中「兩篇小引」一文提到「《秉燭談》以後幾

種著作，出版時逢戰亂，多少都有波折，此書之印行拖了數年之久即其一例。」《秉燭後談》則為周作人1937年4月至10月的作品，內容可分為兩類，一是表意趣，一是疾虛妄。書中包含多篇周作人的獨特之作，如《賦得貓》《談儒家》《談文字獄》《關於阿Q》《談關公》等，皆是代表其個人特色之作。 　　※【周作人名言】 　　1.我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。 　　2.我只希望，祈禱，我的心境不要再粗糙下去，荒蕪下去，這就是我的最大願望。 　　3.寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識裡也總期待有第二

人讀，不過對於他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍囉而已。4.人類的最大弱點之一是自命不凡的幻想。 　　5.我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心。 　　6.我現在的快樂只想在閑時喝一杯清茶，看點新書，無論他是講蟲鳥的歌唱，或是記賢哲的思想，古今的刻繪，都足以使我感到人生的欣幸。 　　7.我愛紳士的態度與流氓的精神。 名人評價 　　胡適：「到現在值得一看的，只有周作人的東西了。」 　　郁達夫：「中國現代散文的成績，以魯迅、周作人兩人的為最豐富最偉大，我平時的偏嗜，亦以此二人的散文為最所溺愛。一經開選，如竊賊入了阿拉伯的寶庫，東張西望，簡直迷了我取去的判斷。」

　　楊牧：「周作人是近代中國散文藝術最偉大的塑造者之一，他繼承古典傳統的精華，吸收外國文化的精髓，兼容並包，就格調之成長和拓寬言，同時的散文作家似無有出其右者。周作人之為新文學一代大師，殆無可疑。」

敘事設計應用於文創伴手禮包裝創作研究

為了解決風呂意思的問題，作者葉芷璇 這樣論述：

近年來，政府大力推廣「一鄉鎮一特產」，因此造就各地區文創產業加速成熟，各鄉鎮著力於發展專屬的地方特產，但研究者發現許多地區的特產包裝有相似、雷同的情形而無法辨識產區，因此研究者認為如何凸顯當地特產的獨特性與在地文化使其呈現於包裝，便成為一項重要的課題。本研究方向乃運用敘事設計，分析在地故事藉以應用於包裝設計上，將當地的文化特色轉換為視覺符碼，配合造型及材質的巧思，用以掌握消費者在購買文創伴手禮時的喜好。本研究挑選作者家鄉新埔鎮農特產作為研究對象，首先蒐集設計程序的相關資料，彙整出一套文創產品的包裝設計程序，再經由文獻探討、田野調查、問卷調查及敘事設計法分析新埔鎮的特產及特色文化；運用ＫＪ法歸

納分類文創商品，整理出符合文創伴手禮的語彙作為參考依據。第二階段進行伴手禮包裝創作，實驗設計程序應用的可行性，並檢討改進設計程序。最後，提出研究建議，提供後續相關研究參考。