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國立高雄師範大學 文化創意設計碩士學位學程 唐硯漁所指導 張佩茹的 以住代護政策-黃埔新村的文化意涵與空間應用探討 (2019),提出風呂敷尺寸關鍵因素是什麼,來自於黃埔新村、以住代護、日式建物。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 視覺傳達設計學系碩士班 許杏蓉所指導 廖怜淑的 禪風應用於包裝設計的創作研究 實相無相 (2013),提出因為有 包裝、包裝設計、紙結構、禪、禪風、禪藝術、禪美學、禪設計的重點而找出了 風呂敷尺寸的解答。

最後網站風呂敷| 認識日本則補充:風呂敷 | 日劇裡太太做的愛心便當都會用一條布巾包好讓先生帶出門, ... 風呂敷只是塊印有花樣的布,而且尺寸大小不一,任何物品都可以包,有很多樣式 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了風呂敷尺寸,大家也想知道這些:

風呂敷尺寸進入發燒排行的影片

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以住代護政策-黃埔新村的文化意涵與空間應用探討

為了解決風呂敷尺寸的問題,作者張佩茹 這樣論述:

位於高雄鳳山的黃埔新村是國民政府成立首批國軍眷村之一,其前身也是日治時期的軍眷村,2013年因國防部眷村改建計劃,預計拆除,但由於其主體建築群為日治時期建造的日式建築,高市政府將黃埔新村登錄為文化景觀,成為法定文化資產將黃埔新村轉型保留,2014年高雄市文化局推「以住代護」政策,至今(2019)「 以住代護」已有四年餘,隨著時間的遷移,現今的黃埔新村是否仍保留著「眷村文化」?建物空間的應用是否改變?社區規劃是否完善?本研究藉由文獻探討、文化資源調查記錄、「以住代護」政策執行方式及「以住代護」申請住戶的訪談分析黃埔新村的文化意涵。透過田野調查記錄黃埔新村的建物類型與特色、並訪談「以住代護」申請

住戶了解空間運用規劃的狀況。研究發現文化上地處鳳山新城東南角黃埔新村擁有豐富的歷史文化資源,有利於發展文化園區,在原眷戶撤離後已無眷村文化,新的居住文化由於「以住代護」的政策規範如居住年限、經營方向等問題,至今仍未形成。在空間應用上研究記錄了日式建物外部特色、內部格局、相關尺寸,以及多位「以住代護」申請住戶的空間應用範例。研究也發現發現黃埔新村缺乏整體區域規劃,故在研究最後提出區域規劃建議。

禪風應用於包裝設計的創作研究 實相無相

為了解決風呂敷尺寸的問題,作者廖怜淑 這樣論述:

在區域文化的特質逐漸地消弭的二十一世紀,人們對於現狀的反動繼而汲汲於身、心、靈的探索,禪學風潮因應而生,影響層面包含藝術到當代設計領域,成就了禪與藝術相輔相成與密不可分的關係。當代藝術的追求是—重視創作本身所傳達的精神性,一種將「信念」轉化成為「行動」的意義,正與禪的追求—抽象的精神意涵十分近似。本研究創作欲尋追求「禪」、「包裝設計」與當代社會所追求的「精神性」三者之間的交集,來達成創作之目的與核心。禪為題,包裝為載體。嘗試將「禪」的抽象意涵轉化成為視覺語言之設計創作,且須符合下列要件:一、包裝的機能性;二、「一紙成型」結構;三、避免平面視覺元素。本文分三階段進行。第一階段將禪與藝術、設計,

以及禪在台灣的樣貌和包裝設計等相關文獻之歸納整理,以作為創作的取材與立論基礎。第二階段,為禪風設計案例表現形式分析,以符號學觀點解構分析其禪意涵,以作為下個階段創作發想的參考。第三階段為設計創作階段,將禪風應用於包裝設計的製作過程與實踐之記錄、思考脈絡論述與檢討,期能對日後相關研究提供具建樹的參考價值。研究目的在於:一、探討禪的核心思想以及禪思維對於美學的影響與發展,作為創作立論依據。二、尋求禪之抽象的意涵轉換成為視覺語言的方法。三、實踐具備創意與旨趣的包裝設計,以創造包裝設計的新經濟。四、包裝結合藝術性,以落實藝術生活化之目的,以提升生活品味與素質。