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國立高雄師範大學 美術學系 李錦明所指導 馬郁芳的 沒有去過的地方—馬郁芳創作論述 (2019),提出50f畫布尺寸關鍵因素是什麼,來自於排灣族文化、傳統身分當代生活、原住民藝術創作、身分認同、Pulima。

而第二篇論文國立高雄師範大學 美術學系 黃郁生 李錦明所指導 謝彩蘋的 覓-於複刻 (2011),提出因為有 自我、存在、凝視、絮語、敘事、中年危機、單版複刻、創作自述的重點而找出了 50f畫布尺寸的解答。

最後網站油畫畫布 - 1wiuu則補充:26 列油畫畫布尺寸表﹝臺灣﹞ 號數風景型P(Paysage) 0 17.5×14.0cm 1 22.5×15.5cm 2. 號數人物型F(FIGURE)風景型P(PAYSAGE)海景型M(MARINE) ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了50f畫布尺寸,大家也想知道這些:

沒有去過的地方—馬郁芳創作論述

為了解決50f畫布尺寸的問題,作者馬郁芳 這樣論述:

摘 要身為一個當代的排灣族人,面對傳統文化與當代生活的並存、共融、甚至是衝擊狀態,相較於如何適切地找到其中的平衡,筆者思索更多的是,如何恢復自身與傳統文化之間的關係。如果把個人的生命,當作一趟探索文化旅程的支點,而藝術創作就是探究傳統文化的媒介之一,而本文試圖以第三人稱論述,以旁觀的視角,觀看筆者在個人生命與傳統文化所交織的各種狀態中如何自我定位,而所謂的「傳統文化」,筆者想像它就猶如一個「沒有去過的地方」,並藉由此發想,透過創作的模式提出個人的詮釋。傳統文化對於當代排灣族人們而言,是華麗與迷人的總和,如神話般讓人無法忽視。族人們藉由生活中各種的儀式性,進入傳統文化脈絡下的生活經驗,試圖貼近

祖先所經歷的年代與最純粹的精神。儘管世代不斷更迭,「沒有去過的地方」依舊神秘,排灣族人仍然在這趟沒有地圖的探索旅程中,努力學習「更像排灣族」,抑或是「更像自己」。本論述分為五章:第一章 緒論:透過研究動機、研究目的、研究範圍、研究方法,以自身的生命經驗與創作發想之關係概述全文。第二章 學理基礎與創作相關文獻、藝術家:探討個人創作語彙中,相關藝術流派與藝術家作品影響。第三章 創作發想與過程:以部落日常中的個人創作過程與所處環境的探索。第四章 作品分析與詮釋:試圖分析傳統文化、社會氛圍、在地觀點及日常生活於個人創作發展的影響。第五章 結論:整合個人創作媒材與表現形式上的選擇與階段性創作脈絡的發展。

覓-於複刻

為了解決50f畫布尺寸的問題,作者謝彩蘋 這樣論述:

覓-於複刻摘 要探尋自我之路起於自我,也必將隱入自我。筆者是一個疏離創作許久的中年研究生,在三年來重拾創作的當下,正遭逢人生發展的第三個轉型危機「中年 」,作品中隱含著自我此一階段的身心變動的訊息。而尋覓自我的歷程,就如同重複刻製的版畫,需要不斷的構思、試印、修版,才能解決當下所面對的問題,因此將文本的題目定為【覓 ---於複刻】,期尋覓出一種適合自我的生命節奏。本自述以解構式的絮語、音樂的節奏及剖析自我本質轉化的互文性方式,將2009~2012間的作品寫成敘事文本。在藝術文獻的脈絡中,研究以絹印和單版複刻手法呈現自畫像和肖像的藝術家:安迪.沃荷(Andy Warhol)與查.克羅斯(Chu

ck Close);而在敘述分析中,以存在主義揭示疏離感、以現象學的描述及鏡像凝視自我的反思與作品產生對話,以感知召喚自身意識的流變節奏,作為美學哲思的依據。如劇場方式,分四幕書寫:第一幕以出走的身靈勞動,復甦被禁錮的疏離感知,讓孤獨的歡愉醞釀本質的反思;接以第二幕納西斯的獨白,道出自我的人格本質,剖析自畫像創作系列的作品意涵;第三幕轉身回巢,檢視當下,環抱擁有的共時活泉,敘說心境轉變後創作方式的變化;第四幕尾聲兀自在,悟得自得平靜的生命態度。回首三年來的領悟與創作收穫,創作本身已衍異為療癒自我中年危機的過程與途徑;附錄中提供版畫板材資訊的比較與對版技巧,並將實驗創作的意涵加以補述,期許未來的

創作更加愉悅與踏實。關鍵詞: 自我、存在、凝視、絮語、敘事、中年危機、單版複刻