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論《控制》中艾咪的主體性論述或文化政治

為了解決Diss 音效的問題，作者白育蓁 這樣論述：

本研究對象為針對《控制》文本的論述，涵蓋對大衛•芬奇執導的電影文本(2014)及吉莉安•弗琳的原著小說文本(2012)所分析的論述。在對《控制》的論述中，本研究發現從大眾流行文化的影評人到學術研究的評論家及學者們對此一組文本的評論涵蓋甚廣，本研究將其概分為: 電影技術層面(影像、音效等)及文本敘事內容所反映的文化現狀及價值觀，其中針對女主角艾咪性格的評論甚至形成對《控制》中性別政治的光譜與對立觀點。自《控制》電影上映後，艾咪的女性主體性成為了閱聽眾所熱議的話題，有些影評人亦將《控制》電影技術的分析作為評論文本敘事及艾咪女性主體性的支持論點。故，本研究試圖爬梳對於《控制》文本的論述，說明對於閱

讀艾咪女性主體性的評論背後，《控制》如何作為反映當代資本發展階段的文化政治及論述的場域。在第一章，本研究以心理學專家(教授、臨床心理師、治療師及諮商師)從艾咪個人行為及行動的不合理性作說明，此一論述主要是對艾咪精神狀態的診斷。另外，第一章中，本研究歸納的 “女性主義”論述為針對艾咪女性主體性的論述做歸納，為針對社會性別規範、性別迷思以及父權主義的批判論述，其觀點主要支持艾咪行為的合理性及反抗。在第一章的兩個論述呈現了對性別政治的矛盾立場，聚焦在非艾咪即社會的單向威脅的微觀政治中。然而，對於當代小說《控制》文本的閱讀，本研究在第二章將涵蓋巨觀政治經濟條件背景的論述歸納為 “新自由主義”論述，此路

徑共同指出《控制》文本中所反映1970年代後國際經濟政策的轉變及隨之而來的經濟困境的當代條件對文本敘事軸線的影響。第二章的論述以宏觀的經濟政治角度切入對《控制》的閱讀，除了是破除前一章的性別政治的角力外，亦是指出了《控制》中個體在資本文化下的生物政治。不過，作為台灣的閱聽人，本研究更企圖指出對於《控制》的閱讀不應忽略其本質作為英美小說所反映全球文化的限制。第三章本研究結論以南西•阿姆斯壯及加亞特里•斯皮瓦克的理論欲再度回應第一章與第二章的論述，提出對於《控制》的閱讀不可忽略世界金融體系中美金作為強勢貨幣對全球經濟的影響，美國所扮演的經濟帝國角色以及全球資本歷史脈絡的回溯對閱讀《控制》因此至關重

要。因此，本研究認為《控制》及《控制》的論述強化新帝國主義反映資本文化的框架。如果以忽略歷史及地理政治的方式閱讀《控制》反映的資本文化亦將只能看見文本所反映美國資本文化的特定性和形成對當代全球資本文化想像的侷限性。

克里斯‧馬克（Chris Marker）電影《堤》（La Jetée）中的影像感知與末世意象

為了解決Diss 音效的問題，作者羅倩 這樣論述：

本篇論文以法國導演克里斯‧馬克為研究對象，討論其1962年科幻經典作品《堤》（La Jetée），由攝影靜照和一小段動態影像組成的羅曼小說（Cine-roman）電影。本論文以電影文本分析為主要研究方法，詳細的透過攝影靜照或稱電影畫格的細部考察，以影像和聲音為主要分析對象，從影像的感知切入，透過蒙太奇為主要的影像技術操作，階段性的從眼睛、眼罩、腦到心靈影像之間如何透過溶接的技法表達影像的內在意識與感知，透過靜照的串聯達到一種思維的影像，使影像成為思考之物。同時詳細區別電影中聲音的類型與作用，聲與影之間所能傳達的視聽融合（Synchresis），同樣也是一種蒙太奇的延伸。以及《堤》在影

像中所蘊含的末日寓言、末日的視覺意象，關於戰後廢墟、愛情、創傷與對記憶的追尋。《堤》是馬克最重要也最廣為人知的電影作品，《堤》的特殊性在於其顛覆電影的動態影像的慣常，成為獨特的攝影式電影，影響與啟發了各藝術領域的藝術家，成為電影史上最詩意極簡的實驗科幻前衛作品。