Dying Light 2 讀書會的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

大學圖書館設置發展性書目療法服務專區之個案探討

為了解決Dying Light 2 讀書會的問題，作者于美真 這樣論述：

本研究旨在探討大學生對大學圖書館發展性書目療法服務專區的需求及使用建議，研究目的包括(一)了解大學生情緒困擾問題與尋找情緒療癒圖書的管道。(二)探究大學生對圖書館發展性書目療法服務專區的需求與看法。(三)了解大學生對圖書館施行發展性書目療法服務專區之使用心得及建議。(四)探討大學生對圖書館建置療癒素材網路平臺之使用心得及建議。在研究設計上，本研究採取質性研究法，針對清華大學20位使用過清華大學南大校區圖書館書目療法服務專區(心靈驛站)的大學部學生進行半結構式訪談，其研究結果顯示，大學生最常發生的情緒困擾問題是課業問題。在面對情緒困擾時，受訪者最多會利用心理方面的自助書。此外，在受訪者找尋情緒

療癒圖書時，多數會以圖書館作為找尋的管道。在對圖書館發展性書目療法服務專區的需求與看法方面，多數受訪者會利用圖書館館藏資源來找尋適合的療癒圖書，其考量主要原因是省錢、方便及可以直接到架上瀏覽。再者，受訪者在圖書館找尋療癒圖書最常遭遇到的困難是書外借預約等候期長。因此，受訪者認為設置書目療法服務專區能幫助找尋療癒圖書，同時，一致認為大學圖書館有需要設置發展性書目療法服務專區。在對圖書館施行發展性書目療法服務專區之使用心得及建議方面，受訪者最常利用專區作為休憩及心靈沉澱的空間，而心理自助書是專區最多被受訪者使用的資料類型。圖書館書目療法服務專區空間設計及設備安置方面，受訪者建議專區色調可利用淺色系

或暖色系、木質地板或地毯等，以營造溫馨舒適的氣氛。此外，受訪者認為在專區典藏圖書依情緒困擾議題進行分類排列，專區圖書封面貼有圖書心靈啟發的作用及專區館藏限館內閱覽政策，較能符合使用者需求。再者，受訪者建議發展性書目療法服務可利用書展、電影賞析、演講等活動及利用社交網路平臺等管道加強宣傳及推廣。在對圖書館建置療癒素材網路平臺之使用心得及建議，受訪者認為療癒素材網路平臺是有助於找尋情緒療癒圖書，同時，表示圖書館所設置療癒素材網路平臺可成為挑選療癒素材參考資源。在網路平臺的建議方面，受訪者認為療癒素材網站平臺除提供情緒療癒圖書的解題書目之外，還可設計一些互動的功能或活動。此外，在版面編排上儘量能與博

客來網站書店相似，網頁能以書封圖像為主的檢索方式，使網站的設計更為友善及親切，較能吸引更多讀者使用。最後根據研究結果，對大學圖書館提出以下建議：(一)設立發展性書目療法服務專區，作為學生心靈療癒的空間；(二)建置療癒素材網路平臺，作為學生找尋療癒素材的參考資源；(三)透過多元管道加強發展性書目療法服務的推廣及宣傳活動；(四)大學圖書館成立讀書會，培養館員閱讀習慣及導讀能力；(五)鼓勵大學圖書館館員參與發展性書目療法服務課程。

浪漫愛的譯與易:1960年以後的現代英美羅曼史翻譯研究

為了解決Dying Light 2 讀書會的問題，作者劉素勳 這樣論述：

浪漫愛的譯與易: 1960年以後的現代英美羅曼史翻譯研究羅曼史(Romance)在西方是個源遠流長的文類。中古時代的羅曼史指的是英雄騎士的故事──但浪漫愛也是其中重要的因素。此一文類的範疇迭經變更，到了現代，自禾林羅曼史(Harlequin)系列在英美廣受歡迎，銷售長紅後，其他出版社也陸續跟進，大量出版，蔚為潮流，甚至譯成多國語言，風行各地。結果是，現代的羅曼史小說似乎窄化成為了專指此一類型的愛情敍事，如雷姆斯戴爾（Ramsdell 1999）定義為：「愛情故事；其重心是兩名主角之間的發展、和滿意的結局，提供讀者在情愛追求的過程裡，某種替代性的滿足。」美國羅曼史協會(Romance Writ

ers of America)則稱之為：以愛情故事為主，情節集中於男女關係的衝突，並在故事的高潮時，化解此一衝突……在小說裡，男、女主角為彼此、和此段關係冒險、奮鬥，其獎賞則是感情得償，以及無條件的愛情（http://www. rwanational. org/romance.stm）。但在「現代羅曼史」裡，又可以包含「現代歌德式羅曼史」（Modern Gothics）此一次文類。一般認為，美國的現代歌德式羅曼史熱潮始於1960年，維多莉亞．荷特（Victoria Holt）的《米蘭夫人》(Mistress of Mellyn) 。也大約在同年，台灣引進其翻譯，先是在大華晚報的副刊連載刊出，因

為讀者的反應熱烈，皇冠出版社於1961年推出單行本，跟著更多維多莉亞．荷特的作品、以及風格相近的瑪麗．史都華的懸疑小說也被譯入。至於非歌德類型的羅曼史，則有芭芭拉．卡德蘭（Barbara Cartland）的作品首先於1977年譯介引入台灣，同樣廣受歡迎，並引發了另一波外國羅曼史的翻譯熱潮──包括禾林羅曼史、和英、美的當紅羅曼史系列都陸續被譯入。由70年代末到90年代初的台灣，可以說是羅曼史翻譯的黃金期，每月出版數十本，主宰了本地的羅曼史巿場。但在90年代後，羅曼史翻譯熱潮逐潮步入衰退期──部份是因為著作權法的通過，再加上本國作家所寫的羅曼史漸受歡迎。他們在吸取其成功經驗後，加入傳統的中國因素

，大受歡迎，反而取代了翻譯羅曼史的王位。本論文擬探討現代英美羅曼史此一文類在台灣的譯介、受歡迎及衰退的現象，並試著探索其原因及衝擊。例如，比較傳統的中國愛情小說，此一移植進來的文類有何差異，又為何能夠吸引廣大的台灣讀者？直探羅曼史的本源，其吸引力的主因或許正在其異國風味（exotic flavors）？而哪些「異質性」是本土羅曼史的文學型式庫（如瓊瑤的作品）裡所沒有的──如情慾的書寫──並需要藉由翻譯引進的？值得注意的是，在其譯介的過程裡，究竟產生了什麼樣的改寫、編譯、以及本地化的現象？源文文本究竟如何被馴化了？筆者主張，羅曼史的翻譯可以視為一種動態、在地化的譯／易的過程。正如論文裡指出的，一

方面，在版權法通過前，受到譯文文化的制約，譯者往往會在翻譯的過程裡，改譯／易羅曼史文本，便於它們在譯文文化裡被接受，也使得它們的面貌與源文有異；另一方面，因為羅曼史的翻譯，也會在譯文文化裡產生變易，促成新一代的本土羅曼史的興起。整體上來說，此一譯／易的過程也可以說是一種藉由翻譯引入的外來質性，豐富了譯文文學裡的番易。最後，本論文一方面會援引埃文-佐哈爾(Even-Zohar)的多元系統論的觀點，檢視翻譯羅曼史的興衰與流變，另一方面，也會在對羅曼史的性別關係進行文本分析時，借助紀登思（Giddens）提出的浪漫愛與滙流愛的概念。筆者主張，浪漫愛此一自清末民初就經由譯介被引進、吸收的愛情觀，一直影

響了廣大的女性閱眾。再則，在羅曼史的流變裡，不但可以看到浪漫愛的體現，也可能有了滙流愛的雛型。獨立、平等、自決、反思的關係是紀登思對親密關係的願景，而它是否也可以成為女性書寫羅曼史的願景？