o型男的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

一片葉子落下來：談生命的感動 (1DVD)

為了解決o型男的問題，作者楊博名 這樣論述：

　　親身走過病痛與死亡蔭谷，開始了自我「了生死」的功課，了的不是自己生死的豁達，而是面對諸多弱勢無依的生命，如何扶助與對待；面對日趨惡化的環境品質，如何改善與競爭；如何轉化自己有限的能力，做更多的社會關懷......

o型男進入發燒排行的影片

支付意願價格之研究

為了解決o型男的問題，作者李佳恬 這樣論述：

本研究強調性別如何在按需支付(Pay-what-you-want)的情況下影響消費者的支付，PWYW文獻發現，大部分PWYW文獻主要探討捐贈行為，較少探討性別之影響。由於性別差異，男性在按需支付(Pay-what-you-want)的情況下支付的費用通常低於女性。在代理與公共方向，男性以代理取向進行支付決策，而女性則以具有公共導向。這些取向會影響支付動機並最終影響支付行為。本研究透過便利抽樣方法回收289 份有效問卷。結果顯示代理型男性更以自我為中心，他們的付款決定受經濟因素的影響，導致付款較低。相反，女性更關注其他人，她們的付款決定受社會和經濟雙重影響，導致更高的支付。最後，本研究提出使用

PWYW具體建議，以供未來行銷業者之參考。

一隻狗、一家公司、一個愛的故事 (1DVD)

為了解決o型男的問題，作者楊博名 這樣論述：

　　在島嶼之南高雄，屹立40餘年的童書出版社，有著特別的經營理念與風格：走上街頭，參與社會運動；是旅遊為一種學習和生活態度......而一隻被殺傷的浪浪－Hello的加入，讓愛智的文化更為豐厚、柔軟。 　　我們相信，唯有心靈的眼睛打開了，「愛智」的力量才能無窮展現，出版不只是出版，應該是一種更深刻的人文關懷。  

從華人文化觀點探究「反擊型」男性親密暴力者

為了解決o型男的問題，作者陳韻竹 這樣論述：

現有國內外親密暴力者分類學，即便已發展出許多分類架構，仍有不足之處。像是近來在實務上不乏在家中處於弱勢、遭到女性伴侶暴力對待，在超出忍耐範圍後爆發「反擊」之男性親密暴力者。由於「反擊型」男性親密暴力者目前極少受到文獻的關注，且相左於傳統女性主義觀點：親密暴力肇因於男性的父權思維、且僅有女性會成為受暴者，顯示有必要深入此類型進行探究。考量親密暴力具有豐富的文化意涵，因此本研究擬從華人文化的觀點出發，採取建構主義典範作為科學哲學的基礎，並採用敘事研究的方式進行探究。邀請兩位平時無暴力傾向、與伴侶互動相對處於弱勢地位之男性親密暴力者擔任研究參與者，接受個別深度訪談。藉由探討「反擊型」男性親密暴力者

的生命經驗，瞭解其對於施暴事件的想法與感受，從而探索文化價值與信念在其親密暴力行為模式中的意涵。另外，本研究以判決書和社工訪談紀錄作為輔助文本，並在資料分析的過程，邀請一位進行相關領域研究的研究生擔任協同分析者，協助從文化觀點進行分析。研究結果顯示，「反擊型」男性親密暴力者與伴侶的互動過程，呈現諸多的文化意涵，共可以整理出四個議題：其一，兩位受訪者採取「忍」的策略因應伴侶衝突議題，然隱藏真實想法、忍而不語，導致伴侶間缺乏溝通，影響著雙方的關係與互動；其二，即使衝突不斷、且認定伴侶「不貞」，為維持「和諧」關係，選擇以忍而不發來應對，長期未解的問題使得關係逐漸惡化；其三，傳統華人之「相依我」特徵顯

著，例如秉持「緣分」信念而難以割捨感情、顧及子女照顧與長輩期待而行事，以致於親密關係陷入僵局；其四，與伴侶衝突令受訪者感到不光彩，為維護「臉面」而不願向外求助。長期百般忍讓身心俱疲，且加上酒精／毒品催化，最後積累已久的憤恨爆發，導致反擊型親密暴力事件。後續根據研究結果與其意涵進行討論，並得出結論與提供建議。