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這兩本書分別來自天空數位圖書 和天空數位圖書所出版 。

國立臺北藝術大學 新媒體藝術學系碩士班 王福瑞所指導 陳冠中的 關於沈浸自己,我說的其實是 (2022),提出pchome個人關鍵因素是什麼,來自於沈浸自己、做壞自己、現場非在場、在場非現場、特別的真實、誤導真實、專屬XXX的真實、無線電、虛構藝術。

而第二篇論文國立清華大學 藝術與設計學系所 蕭銘芚所指導 王月瑩的 循・尋―王月瑩竹雕塑創作論述 (2021),提出因為有 循·尋、竹雕塑、抽象雕塑、普世價值、潛意識的重點而找出了 pchome個人的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了pchome個人,大家也想知道這些:

向世界綻放笑靨

為了解決pchome個人的問題,作者藍色水銀,765334,汶莎,君靈鈴 這樣論述:

  「所以你是想怎樣?」一股壓迫感襲來,她開始有點緊張。   「我就是想試試我們還能不能怎樣。」     說完的同時,他已經來到她的面前,俯瞰著她,看著她比以前稍微成熟一些的臉龐還有嬌柔卻不顯過瘦的身子,幾乎沒有猶豫就伸手攬住她的腰,在她瞪大眼之際低下頭吻住了她。     這一刻,稱不上電光火石,但兩人卻雙雙都知道完了!   因為這是心動的感覺,而且……   比上次交往前更劇烈。     「妳願意跟我交往嗎?」   「你確定嗎?我只是個鄉下姑娘,沒學歷、沒見識。」     「不,妳很堅強、善良、單純、正直、認命,還有不貪財、會做飯,這些都是都市女孩無法全部兼備的,一般都會少一樣到兩樣。」

    「有這麼難嗎?」   「那妳說說妳的女同事,還有誰是全部都具備的?」     突然間,手中電話的鈴聲響起。   低頭一看,螢幕中那熟悉的名字,   她遲遲沒有接起電話。   她在害怕什麼?緊張什麼?她自己也不清楚。   下一秒,鈴聲戛然而止。   緊接著,訊息便跳了出來:「在忙嗎?」   不想點開,不想已讀。   她緊盯著那幾個字的溫暖。   內心的天人交戰,如何面對?

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關於沈浸自己,我說的其實是

為了解決pchome個人的問題,作者陳冠中 這樣論述:

此書面報告書寫從個人迷戀於「音」出發,回溯「音」愛好者的身份過渡到 以「音」作為創作思考的歷程,爬梳「音」與聲音藝術間之外的研究,進而追究 「音」作為主體之下,去聲音藝術化的「音」,如何勾勒出「音」的主體性。在 此「音」主體性的建構過程,必需同時進行解構主體性化,也就是說當「音」有 了結構性的系統,「音」也就不在是「音」了。以「音」作為書寫(創作)的對 象,本身就極為弔詭,「音」是無法明確地被定義的,當本文試圖接近「音」主體 性的過程,以及「音」作為創作的思考對象,便是「音」趨向消逝死亡的時刻, 「音」始終面對自身的抵抗性,不得不提醒筆者在整個書寫過程(創作

過程),需 要摧毀書寫結構(作品的形式內容)。以上的文字原寫於西元二零二一年三月十八日, 改寫於西元二零二一年十一月三十日,這些文字以「先將來時」的時態預言著未來, 我在西元二零二一年九月二十三日決定摧毀書寫結構的這一個動作。「只好做壞自己」,是經過疫情之後,重新梳理自我與創作的關係,原先關於「音」 的章節書寫,只保留了「噪動史」的部分放在後記裡面。書寫主軸將重新定位在新作 上面。《代號:劇場的原始積累》因疫情取消公開展演,在無法繼續往下推動進展之 下,取而代之的是,奠基在「只要不睡覺,就會有時間了」這一句話為核心發展的作 品,保留了「無線電」聲音技術作為發展,但這個作品並不是要直接以劇場的

形式去 回應有關劇場的勞動問題,《非得要錯過些什麼》透過與表演者的共創,試圖從「活」 的身體擾動展覽的界線,製造出非在場的真實。

錯誤的祈禱

為了解決pchome個人的問題,作者藍色水銀,語雨,宛若花開,六色羽 這樣論述:

  人生有順境有逆境,一次錯誤的決定,往往帶來連串的挫折與困境。可有一個決定將逆境扭轉嗎?     商人江董江勝雄因一個決定成為失意商人,少女小雲洪如雲亦因一個決定成為應召女郎。窮極呼天,兩人分別向上帝祈禱求助。上帝會應允江董和小雲的祈禱嗎?這個祈禱,會改變江董和小雲的命運嗎?     >收錄了四篇小說----藍色水銀的、語雨的、宛若花開的和六色羽的。

循・尋―王月瑩竹雕塑創作論述

為了解決pchome個人的問題,作者王月瑩 這樣論述:

摘要本創作論述以個人創作為研究主題,主要探討筆者父母的傳統思想觀念,影響其對尋求歸屬感與追尋夢想之間的抉擇。筆者大學畢業後,因經濟因素放棄以創作為志業的夢想。在相隔19年之後,因深愛創作再度重回校園就讀清大藝術與設計學系碩士班,在就讀研究所期間,藉由不斷地梳理自我成長背景,挖掘、剖析並時常與自我對話,慢慢釐清自我的創作脈絡。藉由探討「循·尋」的意義與內涵,依照遵循普世價值與追求尋找自我的夢想。影射人的一生似乎在追求一個符合普世價值、圓滿意象的人生,亦即中國的「天人合一」思想。在自由的境界中,不論外在有多大的自由,仍是受到限制。世俗中的自由並不是真自由,因此,只能在心靈上、思想上,追尋一種無拘

無束的意念與想望。筆者運用駐村在地的桂竹作為創作的主要媒材,在地砍伐、在地製作,運用竹編的亂編法、輪口編法以及竹枝烤彎技法,創作出「似圓系列」、「窩居系列」、「無拘系列」三系列竹雕塑作品。藉由竹材處理的前置作業以及編製的過程中,享受創作的勞動感與身體感,達到藝術療癒的效果。作品最後以懸吊的形式展現,藉由燈光的投影,將虛空間延伸至所投影的牆面及地面,形成更強烈的空間感,以及充滿希望的氛圍,同時隱喻筆者目前駐村居無定所,如同浮雲一般境況。關鍵字:循·尋、竹雕塑、抽象雕塑、普世價值、潛意識