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日本當代前衛建築：自然系

為了解決takara足元抽的問題，作者謝宗哲 這樣論述：

傾聽漂浮在空氣中的絮語 領略風中的節奏與溫度 體感猶如在樹蔭下駐足的悠閒 　　「自然系」為建築學者謝宗哲教授提出的概念，用以理解日本當代建築的發展現況。在歷經上個世紀的機械年代之後，「與自然共生」成為許多日本年輕建築家的創作核心，這可說是一種因應現實處境的演化過程。本書分析的新世代建築家包括：以森林般的建築打破內外分界的藤本壯介、從糾結纏繞表現生物秩序的平田晃久、探索建築嶄新尺度的石上純也，以及訴諸原初人體知覺的大西麻貴。以上四位皆著重於人們與所處環境的關係，但又能以獨特的姿態與自然交往，各自展露不同的創作語彙與有機的建築型態，成為繼「代謝派」與「建築雙雄」之後，日本當代建築最被期待的

現在進行式與未來式。 　　「與自然共生並不僅只於建築性能上的追求，在表現上也應該擺脫那種自主性強的、柏拉圖式的幾何形態，轉而追求一種更新的有機性格。」 ──伊東豊雄 　　「一直以來，自然與人造都是對立的，建築被視為人造物的典型。我思考著將自然與人造連結在一起的可能性，也就是將『建立自然環境』與『長出人造物』的原理加以結軌。」 ──平田晃久 　　「『住在家裡』這件事和『住在大樹裡』是相似的，其有數根分枝，各別的分枝都成為舒服的居場所。那不是完結的房間，而是相互具有關係性的居場所。」 ──藤本壯介 本書特色 　　七組建築團隊，超過四十件案例圖文呈現，包括伊東豊雄、SANAA

、CAt的經典建築回顧，以及藤本壯介、平田晃久、石上純也、大西麻貴的前衛作品分析！ 名人推薦 　　五十嵐太郎／日本建築評論家、東北大學建築學科教授 　　王增榮／比格達工作室主持人 　　李清志／實踐大學建築設計系專任副教授 　　李俊明／自由作家 　　吳光庭／成功大學建築系副教授 　　阮慶岳／元智大學藝術與設計系教授兼系主任 　　林芳怡／雄獅集團欣傳媒社群發展部資深總監 　　黃威融／資深編輯人 　　張基義／交通大學建築研究所專任教授 　　龔書章／交通大學建築研究所副教授兼所長 　　共同推薦（按姓名筆劃序排列） 作者簡介 謝宗哲(Sha Sotetsu) 　　日

本東京大學建築學博士，亞洲大學室內設計系助理教授。 　　2006年設立Atelier SHARE綜合計畫事務所，從事美學研究與空間創作之餘，也立志作一位建築文化搬運工（interpreter），翻譯大量日本建築相關著作，建立文化交流互動的途徑。引介日本建築思潮之際，也透過與安藤忠雄、伊東豊雄、藤本壯介等建築家的親身接觸與訪談，撰寫評論並發展論述，策劃台日年輕建築師之作品聯展，將永遠熱情的建築文化傳播者視為己任。 　　建築事件 　　2010年「Little People Architects」創作聯盟發起人。從2011年底開始致力於建築策展與建築文化推廣的工作，以「Little Peop

le Architects」之名率領台灣年輕建築家參加2011年橫濱三年展「新港村」；2011年擔任亞洲大學「安藤忠雄藝術館工地現場展」策展人、2012年台南府都KIANTIOK「自然系建築展」計畫主持人兼策展人、2013年墨西哥蒙特雷大學CRGS安藤建築圓桌論壇主持人。 　　建築作品 　　亞洲大學光電屋（Green Belt Hut）、Urban Complex/Housing、Frame House Project、House W2、綠風呂（Mansion: Green Flow）。 　　主要著作 　　《Pioneer Forever 建築家伊東豊雄》、《構築的群像：台灣當代建

築家訪談集》、《台灣集合住宅的未來預想圖》、《Lost Paradise 失落的威尼斯紙上建築提案》、《建築的開始：東方新意的崛起──2008第十一屆威尼斯建築雙年展見聞錄》等，除《Pioneer Forever 建築家伊東豊雄》（天下文化出版）之外，其它皆由田園文化事業出版。 　　經典譯作 　　《建築誕生的時候》、《西沢立衛對談集》、《關於現代建築的16章：空間、時間以及世界》、《邁向建築的軌跡：日本建築家的畢業設計》、《旅。建築的走法》、《伊東豊雄的建築冒險記10則》、《安藤忠雄的都市徬徨》等，以上皆由田園城市文化事業出版。 前言／日本當代建築系譜：代謝派／自然系 初探自然系

：生機的覺醒　　 伊東豊雄：Silver Hut／仙台媒體中心／台大社科院 SANAA：Serpentine Gallery Pavilion 2009／Rolex Learning Center／豊島美術館 CAt：千葉市打瀨小學／Space Block Hanoi Model 自然系建築 I 現象的構築【藤本壯介】　　 Primitive Future House／House NA／東京公寓 Tokyo Apartment／Benetton Building／Tree Skyscraper／T House／House N／武藏野美術大學圖書館 Mau Library／Beton

Hala Waterfront Center／台灣塔 Taiwan Tower／Tainan Pavilion／ Serpentine Gallery Pavilion 2013 自然系建築 II 原理的演繹【平田晃久】　　　 House H／House S／Masuya (Showroom H) ／Sarugaku／Csh／Tree-ness House／Architecture Farm／Garden within Grid within Garden／Hotel J／Foam Form／Taipei-Complex 自然系建築 III 環境的模擬【石上純也】 風船／Extrem

e Nature／Architecture as Air／神奈川工科大學KAIT工房／神奈川工科大學KAIT Café／天空的居住／雲的層積與堆疊／ 自然系建築 IV 知覺的傾訴【大西麻貴】　 畢業設計「圖書×住宅」／地圖的Folly／都市中的獸、屋頂、山脈／千之瀧別莊／北山町の家／夢中的洞窟／二重螺旋之家／鋁之塔 自然系建築的關鍵字 究極自然系 みんなの家：伊東豊雄＋藤本狀介＋平田晃久＋乾久美子 總結／對自然敞開、與環境交往的建築 前言 日本當代建築系譜：代謝派／自然系 謝宗哲 　　現在，日本建築家們的表現吸引了來自海外的關注，可以說當代日本新建築已成為國際

建築專業領域的焦點與顯學。無論是2010年與2013年分別由日本的SANAA及伊東豊雄奪得建築桂冠的普立茲克建築獎，還是在世界各地熱烈展開的日本當代建築展──包括藤本壯介為英國蛇形藝廊（Serpentine Gallery）拔擢，受邀成為其史上最年輕的夏季戶外展館的設計者──都讓我們不得不正視日本建築已在國際建築版圖上占有難以動搖的一席之地。 　　事實上，植基於西方文明的「Architecture」這個字是在明治時代傳到日本，然後才由日本名建築家暨建築史學者伊東忠太使用漢字翻譯成「建築」的。這個當時的「西風東漸」在21世紀的現在，卻開始產生了反轉與逆流的現象，根據紐約MOMA建築策展人Pe

dro Gadanho以及活躍於維也納的建築學教授兼策展人Christian Teckert在日本「愛知三年展2013」（Aichi Triennale 2013）的建築論壇（現代ケンチクの日本）中指出，目前日本新建築的潮流風靡歐美，除了可從為數可觀的日本建築相關出版媒體中，看出這個熱潮的端倪之外，甚至還可以在西歐葡萄牙的某城市中，發現幾乎是直接複製西沢立衛「森山宅」的狀況。換句話說，這股日本當代新建築逆向輸入回歐美的趨勢正方興未艾，並帶給西方世界對於建築與城市的全新想像與願景。而台灣在2012年於台南府都建築文化館（KAN TIOK） 舉辦的「台日新銳建築交流展──自然系建築展」，以及201

3年在台北URS21由忠泰建築藝術文化基金會與日本森美術館合作共同舉辦的「代謝派未來都市展」更是讓這股風潮高潮迭起，與台灣民眾產生前所未有的急遽靠近。 　　於是，在進入代表日本新世代的自然系建築的討論之前，我試圖透過對於上個世代的建築前鋒們──代謝派的重新閱讀，形塑出一個認識日本當代建築的系譜架構，以作為閱讀日本當代前衛建築的知識論基礎。 　　丹下健三的現代主義代謝派，以及作為其反動勢力的「代謝派」 如果不細說從頭──例如以孔德（Josiah Conder）這位19世紀末來自英國倫敦的建築家，其為日本奠定了日後建築發展的基礎，以及進入20世紀之後對於現代性的摸索（從早期的維多利亞樣式

洋館建築，到德國表現主義，以及後來的國際式樣和柯比意建築風格仿效）──而從日本戰後復興以來之現代主義建築的角度來看的話，可以說是由橫跨戰前與戰後的丹下健三定於一尊的局面。這從丹下早期贏得「廣島和平紀念公園」的規劃案首獎，以及1960年代於東京所召開的「世界設計會議」與東京奧林匹克時的「代代木競技場」的成就，便可以一窺端倪，而丹下歷經日本戰前與戰後國家興亡盛衰的波瀾，無獨有偶的都使他對於所謂的「國族式」日本建築的創造有深遠的影響。因此，簡單地來說，丹下在建築設計上的價值與信仰無疑是建立在所謂「日本傳統建築的現代化」的這個議題之上，其中最為人所津津樂道的傑作是位於四國的「香川縣廳舍」，其立面多以日

本傳統建築語彙之轉化來進行操作，這是最具代表性的例證。 　　在此同時，也就在丹下聲望仍是如日中天之時，當初丹下研究室的槇文彥、黑川紀章有別於繼承丹下正統的磯崎新，而和「黨外人士」的菊竹清訓等人（早稻田建築系）共組了一股堪稱反動勢力的代謝派（Metabolism），提出了與丹下這個流派大異其趣的建築論述──否定了建築物的恆久性特質，而將建築物類比為生物般的有機體，主張建築在某種程度上一些構件可以被拆解，同時也具有可增殖與附加上去之個性的想法。換句話說，這是賦與建築在「時間性」上的討論，而這樣的論述其時正好也與歐美當時所熱烈被討論的Open-Building System（開放式營建系統）中關

於透過永久建築支架體（Skelton）與可變填充體（Infill）的組合來因應不同生命周期中，建築必須具備使用彈性的理念遙相呼應，因而打開了日本現代建築在國際上的能見度。 　　這樣的主張似乎隱約與堪稱今日的永續建築（sustainable）有著一脈相承的血統。不過根據日本現代建築史學家五十嵐太郎的說法，代謝派當初的主張其實尚未將生態建築（ECO-Architecture）納入其視野，反倒是比較有著落入為了迎合經濟高度成長期的脈絡下那種將「拆建」（scrap and build）加以合理化之思維的嫌疑。從另一個角度來看，Metabolism除了是一場在日本60年代引發廣泛的建築運動而對後世的

建築發展有了極為深遠的影響之外，其實它也是日本試圖在國際舞台中找回民族自信、披露MIJ（Made in Japan）之國家品牌，並造就年輕建築師的「建築事件」。 　　事實上，日本本土的這種建築運動或建築策展，就「代謝派」而言並不是第一次，這樣的事件通常與時代精神及社會脈絡有著緊密的連動性，遠自1920年代就有「日本分離派建築會」的集結，那個時代在於脫離日本從明治維新時代以來，便深受英國樣式主義的影響所造成的束縛，以追求新世紀的現代性為訴求，提出單體建築在形式上應做的轉化。我認為那是一種在渴望與國際接軌下、由年輕人自發性開啟的建築展演（代表人物堀口捨己可視為主要的「策展人」），後來這些關鍵人

物也的確都成為極具指標性的日本20世紀初期的建築家。 　　代謝派的建築群像 　　當時間拉到距離二次戰後15年左右的1960年代，代謝派隨著「世界設計會議」而嶄露頭角，後來又在國家動員下的70年「大阪萬博」展現當時日本所欲揭示的、對於大都市的戰略及未來的想像。這群以「Metabolism」為名所誕生的年輕建築師團體，最主要的成員有菊竹清訓、黑川紀章、大高正人與槇文彥。在代謝派成軍10年之後，1970年於大阪所舉辦的「日本萬國博覽會」（Expo ’70），在某種意義上來說，便是他們集大成之作的國家級祭典。會場中央的祭典廣場上，覆蓋的是丹下健三所設計的空間桁架（Space- Frame），中央

開了一個孔，從那裡聳立出來的是國民藝術家岡本太郎所設計的太陽之塔（天照大御神的化身），而其內部空間總策畫川添登則做出了以「生命的進化」為主題的展示。祭典廣場上空的空間桁架這個巨型結構體上，則垂吊著由黑川紀章的膠囊所組合而成的未來空中住宅，而「Symbol Tower」則是菊竹清訓以建築電訊（Archi-gram）風的高科技垂直巨大構架上，裝置了複數的多面體所實現的一座塔狀建築。 　　另一方面。在民間企業的展館（Pavilion）中，黑川紀章設計了在可增殖的結構中裝填膠囊的「Takara Beautilion」，此外也設計了以單元的構造組合成全體的猶如腔腸動物之發生期的機器人般的「東芝IHI

館」（Toshiba IHI Pavilion）。在第二次世界大戰後、經歷了奇跡似的高度經濟成長而終於成為經濟大國的日本，對於國際社會發信所做出的presentation的這個意義上，大阪的日本萬國博覽會可以說是代謝派建築與都市被加以實現的「事件」與「總體策展呈現」。雖然在大阪萬博之後，代謝派的集體活動在瞬間分崩離析，各走各的路、往海外發展，但整個建築運動期間所留下的能量，對於後來年輕建築師作為仿效、競爭、超越的對象而有了不可磨滅的貢獻。 　　而1970年代之後到1990年代之間，在後現代主義潮流風起雲湧之際，身為丹下嫡傳的磯崎新展現了過人的才華，創造出了幾個後現代登峰造極之作，特別是出自

他手筆、座落於美國佛羅理達的華德迪士尼總部，讓他成為了世界的磯崎（World’s Isozaki）。相對於磯崎新、槙文彥、黑川紀章這些名門正派，此時也存在著一群年輕的野武士在都市中遊走，採取一種類似游擊的戰略，表達他們對於建築的價值觀。這些被槇文彥稱之為野武士的年輕建築師們，我想大家就不會陌生了，最具代表性的便是主宰當今日本建築半邊天的東邪西毒──伊東豐雄與安藤忠雄。 　　代謝派後優雅的野武士──伊東豊雄 　　雖然安藤忠雄以「都市徬徨」的Grand Tour形式追尋科比意（Le Corbusier）的腳步，靠著追尋夢想的熱情獨學建築，後來以其陰鬱禮讚式的清水混凝土、古典幾何形建築，風靡全

世界，甚至被稱為日本建築20世紀末的救世主，但是對於建築傳承更具清晰脈絡的仍是曾經進入代謝派先鋒菊竹清訓事務所工作的伊東豊雄。以「KA（認知）．KATA（方法）．KATACHI（造型）」三階段設計方法理論著稱，並有秀逸作品、在當時聲名大噪的菊竹清訓，吸引了年輕的伊東追隨他的腳步，創作前衛建築，不過卻又因著對這套設計方法論本身之清晰度與明確性的質疑及批判，而在數年後離開事務所。這時屬於伊東自己的建築人生，才真正開始。從伊東早期的作品，如「鋁之家」，可以看出還留下些許受代謝派風格影響的影子，不過就在20世紀的最後這30年左右，因著電子通訊革命、數位資訊革命等巨大的變動，使得伊東透過建築創作反應時代

建築的這個企圖，相對比較難看出整個伊東建築風格的演進脈絡，從「非典型幾何的抽象性形態素操作」（’70）到「風的變樣體」（’80）；再從「透層的建築」（’90）到「衍生的秩序」（’00），最後則是經歷2011年東日本大震災的反省與轉換。這裡頭唯一的共通點是「流動性」的追尋與對於「自然環境」的復返。 　　作為泛伊東學派的自然系 　　在進入21世紀後，全球掀起了關於「綠建築」與「永續建築／城市」的風潮，因此可以發現，關懷環境已成為21世紀當代建築的核心價值。在此同時，伊東豊雄在建築創作與論述上的持續演化軌跡──例如於2001年若成啟用的代表作「仙台媒體中心（Sendai Mediatheque

）」──便帶給下個世代新秀建築家們（70年代以後出生的藤本壯介、石上純也、平田晃久等等）極為顯著的影響。他們所創作出的自然系建築，大致上帶有「現象的、直觀的、原理的、表象、顯性的」等特質，換句話說它們呈現出一種「純粹的、原理的、擬態的」自然。而這無疑在於他們與伊東共享了對於「重返自然」，或說與「自然同居共生」的價值與信仰，並逐漸將建築視為自然的一部分，透過「現象、原理及秩序」來進行建築設計的操作。 　　這樣的趨勢與傾向，是這些日本新世代建築家們在面對當代建築處境之際，思考如何與原初的自然界交往，如何在建築形象、空間容顏上，與同樣屬於自然之一部分的人造環境脈絡交融與共生。於是，進入21世紀後

，在建發祥地的西方世界掀起了一股當代日本前衛建築的旋風。 　　例如：SANAA（妹島和世＋西沢立衛）從透過模糊內外界面的手法，呈現出建築罕見的通透性及開放性，並以自由曲線創造高度流動性的空間，以及彷彿自然環境的建築地景；CAt （小嶋一浩＋赤松佳珠子）則繼承了原廣司建築論「建築非物，而是偶發事件」的思想，從流體的向度出發，開啟了以「設計活動」為主軸的空間演繹；更年輕一代的石上純也，除了以窮究事物本質的手法來摸索究極的建築之外，並將建築的創作拉高到處理環境的範疇，其作品演繹出極簡而優雅的空間氛圍；平田晃久長期對於生命科學的關注與熱枕，讓他開發出仿生建築的approach，試圖創造出能夠復甦人

類動物感官潛能的空間系統，確立了以「糾纏」（Tangling）這個普遍存在於自然界生物成長規則與秩序的建築方法論；熱愛物理學並以愛因斯坦為偶像的藤本壯介則受雲、霧、森林的自然元素的啓發，將「之間」做出極致的詮釋，呈現出恣意而狂放的現象式構築；大西麻貴則從觸覺出發，透過材料質感的物質性詮釋做出知覺的傾述。 　　事實上，無論是伊東、SANAA或者是更年輕的、以藤本壯介為首的建築家，其所詮釋出的這些讓西方人驚艷無比的空間品質與特殊性，皆來自於他們有意無意之下所流露的、蟄伏潛藏於日本傳統建築那股渴望與自然同居（日本傳統書院住宅的開放性與通透性就是主要線索）及細膩的感性與美學的內在基因裡，這正是西洋

建築建立在界定內外的那份固有的、在相對堅實厚重的性格中所未曾體驗過的不思議。他們不僅掙脫了從現代主義以來為西方建築論述所主導的機能主義，以及建築系統與美學典範的包袱，更多了一份難能可貴的「清新」與「自由」。因此當代日本建築家透過普遍的材料與技術，建構出這些在生活經驗值中相對陌生卻又帶有莫名吸引力的異質空間系統之際，會受到如此大的迴響與報導，甚至造成新的流行風潮也就可以理解了。 　　總而言之，筆者所提出的「自然系」這個概念，除了囊括、共享了綠建築與永續建築廣義上的價值之外，另一方面也試圖作為未來進行建築思考、形式表達及生活經營上的方向與可能性。因此大膽地進一步推論，我們甚至可以把自然系建築視

為建築史在歷經20世紀的機械年代後，在21世紀轉向生命與環境之雙重核心價值觀的加持下，一種因應現實處境與狀態下的演化進程，這樣的結果似乎也恰如其分地實現了遠在50多年前由代謝派的建築前鋒們所提出的寓言與預言。 　　小結 　　以上是透過簡短的論述，整理出簡易版日本現代建築系譜，我們可以從這個系譜的脈絡中看出代謝派的確具有作為日本當代建築承先啟後的定位：承的是跨越日本戰前與戰後的一代建築宗師丹下健三之先，而在自覺下肩負了時代的始命，於60年提出代謝派宣言，進而引領代謝派建築運動於70年大阪萬國博覽會中發光發熱，並以其餘韻啟發了身為後進的建築群雄──野武士（以伊東豊雄、安藤忠雄為首的年輕建築師

）；在21世紀之後，也就是代謝派成立滿50年之後，同樣以伊東豐雄為精神領袖，包括SANAA以及筆者命名為「自然系」的全新世代，在某種程度上或許就可以視為是代謝派這道血脈傳承下的全新進化與變種吧。 於是，將代謝派稱之為日本當代前衛建築之源流，的確實至名歸。在經過半世紀之後，代謝派的精神由自然系接棒，延續著在建築中的夢與理想。這或許就是當初代謝派先驅們所說的「生生流轉、繁衍不息」。

takara足元抽進入發燒排行的影片

白色念珠菌DBF4 gene扮演菌絲負調控者的角色並具有兩條異質性且可被URA3-blaster誘導複製的對偶基因

為了解決takara足元抽的問題，作者簡莛 這樣論述：

白色念珠菌 (Candida albicans)是一種伺機性的真菌病原體，正常存在於人類口腔、消化道以及泌尿生殖道的黏膜表皮上。當免疫系統不足或發生缺陷時，白色念珠菌有能力去造成一些宿主的損傷以及疾病，例如念珠菌症 (candidiasis)和念珠菌菌血症 (candidaemia)。由於白色念珠菌為雙倍體的真核生物，且缺乏完整的有性生殖週期，加上其獨特的密碼子使用，CUG密碼子會去編碼成serine而非leucine，因此增加一些分子遺傳試驗上分析的困難度。白色念珠菌另一個顯著的生物特性是能夠轉變成三種不同的生長形態，主要分為酵母菌、真性菌絲和假性菌絲生長形態；且形態”轉換”的能力對於其致

病力是非常重要的，每種不同的形態利用不同的方式與宿主互相影響，目的皆是希望能與宿主共生或是在宿主體內散播成為伺機性的病原體。DNA複製的機制在物種之間都是高度保留的。在真核生物中，起始 (initiation)為最重要的一個控制步驟。Dbf4-dependent kinase (DDK)由催化次單元Cdc7和調節次單元Dbf4所構成，對於真核生物DNA複製起始扮演著非常重要的角色。近年來，除了促進複製起始的功能之外，也發現了DDK扮演著和DNA損壞的檢查點控制(DNA-damage checkpoint control)相關的角色。在白色念珠菌中Dbf4存在三個在大部分真核生物Dbf4都高度保

留的motif，從N端到C端分別命名為Dbf4-motif-N、Dbf4-motif-M和Dbf4-motif-C。在許多物種的研究發現中motif-M和motif-C和激酶的活化以及有絲分裂的功能有關，且Dbf4會利用motif-M及motif-C結合於Cdc7達到活化激酶的目的；而motif-N跟BRCT motif (BRCA C-terminal region)相似，但對於激酶的活化以及有絲分裂的功能則不是必須的，但motif-N對於DNA修復以及DNA複製的檢查則有著一定程度的影響。且由胺基酸序列的相似性預期白色念珠菌Dbf4具有和其他真核生物一樣促使DNA複製起始的功能，且為一必要

基因。然而，令人意外的是在實驗室先前的研究發現當白色念珠菌的Cdc7在細胞內耗盡時，白色念珠菌會由原本的酵母菌生長形態轉變為菌絲生長形態，因此可以初步判定白色念珠菌的CDC7扮演著菌絲形成的負調控者角色。假設白色念珠菌的DDK功能也是屬於高度保留，白色念珠菌的Dbf4功能也是活化Cdc7，那麼白色念珠菌中的DBF4可能也是扮演著菌絲形成的負調控者角色。因此我將白色念珠菌DBF4置於可調控式的啟動子下游，藉由關閉啟動子將白色念珠菌中的Dbf4耗盡，結果發現形態出現和Cdc7耗盡時一樣的轉變，且當Dbf4耗盡，同時藉由ACT1啟動子讓白色念珠菌持續表現外源性的DBF4，結果發現因Dbf4耗盡所造成

的菌絲形態回復成酵母菌形態，顯示白色念珠菌DBF4確實扮演著菌絲形成的負調控者角色，另外 Dbf4耗盡並不會影響其生長，因此由此推測白色念珠菌DBF4很可能為非必要基因；但是利用條件式剔除DBF4，卻未能得到homozygous null的突變株，顯示DBF4對於白色念珠菌還是具有某種程度的必要性。此外當Dbf4耗盡時，同時藉由ACT1啟動子讓白色念珠菌持續表現外源性的CDC7，並沒有辦法將Dbf4耗盡所造成的菌絲形態回復成酵母菌形態，加上實驗室利用yeast two-hybrid的方式確認白色念珠菌Cdc7和Dbf4有著強烈的交互作用，因此顯示白色念珠菌DBF4應該還是扮演著活化CDC7激酶

的角色。另外，在建構能夠使白色念珠菌Dbf4耗盡之品系的過程中，發現兩個DBF4對偶基因具有異質性，而此種對偶基因的異質性，並非唯一存在於白色念珠菌的基因組中；同時也意外發現利用URA3-blaster剔除DBF4會導致其中一個對偶基因orf19.5166複製，使白色念珠菌具有兩個DBF4對偶基因orf19.5166，但是在實驗室研究的其他白色念珠菌基因卻沒有發現類似的現象，因此認為此對偶基因的異質性屬於白色念珠菌DBF4的特異性。

成為讓部屬願意追隨的上司：51個帶人先帶心的領導力

為了解決takara足元抽的問題，作者岩田松雄 這樣論述：

出版至今 （一年）累積突破29刷，實銷突破30萬本 持續52周蟬聯日本Amazon商管類排行榜前五名 日本Book Express商業書年度排行榜第一名 日本各商業書暢銷排行榜前三名 有些主管永遠都留不住好人才。 有些主管則到哪裡都能擁有自己的人馬。 成功主管，不是自我感覺良好，而是下屬真心誠意、甘效犬馬之勞。 　　從美體小舖到星巴克，最傳奇、最平民、也最成功的主管典範，本書不談大道理，而是作者在各種產業及職務歷練並坐上了最高CEO的位子之後，提出了51件教科書不會教你的職場潛規則及態度。讓你能夠從容不迫，在未來職場面對全新挑戰。 　　當上主管後，連上廁所的樣子都有人會注意

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生產、品管、採購、銷售到財務，廣泛的接觸各種業務，之後赴加州大學（UCLA）的安德生管理學院進修。歸國後歷經外資的日本JEMINI顧問公司、可口可樂董事，之後出任電子遊樂器製造商ATLUS公司社長，讓連續三年虧損的公司轉虧為盈。再歷經TAKARA公司常務董事後，接任THE BODY SHOP公司社長，將分店數從107家增加至175家，營業額則從67億日圓擴大至140億日圓。接著擔任日本星巴克CEO，打出「100年後依然閃亮的品牌」口號，使業績大幅成長，到了2010年度，更創下史上最高的業績──1016億日圓。 　　由於以上的成績受到肯定，被UCLA商學院的3萬7000名畢業生選為「100

Inspirational alumni」（創新校友，日本僅有4人當選）。 目前在產業革新機構株式會社從事企業投資顧問工作，致力下一代領導者的培育工作。 譯者簡介 劉滌昭 　　輔仁大學日文系畢業，日本拓殖大學經營學碩士。 　　曾任牛頓雜誌叢書主編、日本文摘主編、民生報日文編譯，現為專職譯者。 　　譯有《零極限之富在工作》、《２０世紀名言集》、《投資才有希望》、《不生病的生活》、《一日一餐的健康奇蹟》等書。 CH 1 不必長得玉樹臨風 1.其實，「為什麼會成為領導者？」不是重點 2領導統禦能力並非與生俱來的 3要指揮別人，不如自己先行動 4部屬都在悄悄觀察上司的人格特

性 5因為曾有過挫折，因此能夠了解他人的痛苦 6對親臨第一線及端茶小妹的重視 7了解權力的可怕 8用「使命感」取代工作手則 9小心連自己上廁所的樣子也會有人注意 CH 2 不必能言善道 10上司每日的言行及態度，便可創造信賴關係 11一句話就能改變部屬對工作的欲望 12主動且積極地詢問部屬的意見 13從兩篇就任演說學到的溝通方法 14首先要注意的是「簡單易懂」 15將想法轉換成文字來傳達 16採取不傷害部屬自尊心的責備方式 17在眾人面前講話，一定要先做好準備 CH 3 別跟下屬去喝酒 18投手和游擊手孰輕孰重？ 19從關心部屬開始做起 20經常站在第一線的

立場思考，並重視第一線 21交付工作時，要從「為什麼要這麼做」開始 22從「上司、同事、下屬」全方位觀察一個人 23大方針依「直覺」來設定即可 24要為成果負擔所有責任 25人品好比工作能力好還重要 26與個性不合的部屬或上司相處得宜的方法 CH 4 對何事都要抱持懷疑的態度 27不需要太快做出決策 28「事實」與「判斷」是不同的兩回事 29展現積極主動的態度，猶豫時就放手一搏 30隨時保持「一定沒問題」的正面力量 31鍛鍊部屬的決策能力 32要讓部屬信服，就不可以逃避責任 CH 5 有時要試著暫時停下腳步 33想做什麼就身先士卒吧 34把時間和效率當一回事

35有時需要挪出暫停的時間 36要有行動力，從自我管理開始 37要常問部屬：「有沒有遇到什麼困難？」 38用文字來管理部屬的行動 39心情不好時，不如暫時離開 CH 6 不一定要博覽群書 40喜歡的書不妨重覆閱讀 41同時閱讀不同種類的書籍 42請自己掏錢買書 43多接觸能豐富和撼動心靈的書籍或電影 44志向有多大，格局就要有多大 CH 7 曝露弱點也無所謂 45優秀的領導者擁有良好品德 46別讓部屬有機會懷疑你的人格 47隨時注意自己的道德高度 48挫折與失敗經驗會讓人擁有同理心 49常存無私的心 50每一天都是品德修練的道場 51最後，要無時無刻相信自己

做得到 06 對親臨第一線及端茶小妹的重視業績是在銷售現場創造的我在就任日本星巴克的CEO時，把訪查分店列為「絕對要加強」的事項之一。身為股票上市公司的社長，行程往往排到三個月之後，工作非常忙碌。但我還是希望盡可能多看看分店的現場狀況。公司內外有很多人問我為什麼要如此頻繁的訪查分店。其實我還打算探訪更多的分店，但受限於時間，並沒有達到我的預定目標。雖然在百忙之中安排行程的優先順序時，訪查分店常被迫放到最後。不過，每次抽空前往某家分店時，還是受到熱烈歡迎。有不少店員對社長來訪感到驚訝。對我而言，與店員溝通可說是一大樂趣。為什麼我會如此重視分店訪查？原因是一千億日圓的營業額可說都是由各分店創造出

來的。分店的伙伴(星巴克從CEO到工讀生所有員工都如此稱呼)用心製作出美味的咖啡，一年要賣出二億杯才能達到一千億日圓的業績。不重視第一線，什麼才該重視呢？但值得發人省思的是，這種觀念在總公司卻相當薄弱。根據我過去的經驗，特別是大公司，我認為職位愈高者離第一線愈遠。從日產汽車時代起，我曾經長時間待在第一線，現場員工強烈感覺到總公司並不重視第一線。總公司不重視第一線會有什麼後果？結果就是運轉不順暢。總公司賦與現場的權限不足，因此在組織中，現場常處於弱勢。我強烈認為，這才是公司的領導者應該注意的地方。你如何對待為你端茶水的人？我在面試中觀察誰具有領導者的資質時，特別重視「他們是否注重這些在組織裡位階

較低的人」。大部分人的目光常投射在身居高位的強勢者身上。小心對應，避免失禮，防止犯錯。然而，工作並非單純只會與高位者往來。實際上，反而有很多相反的情況。由於領導者必須留意下屬的運作狀況，因此，如何與身分低於自己的人相處是極為重要的。我在面試時，非常注意應徵人員在面對為他們端茶水的人，會表現出什麼樣的態度。有人即使面試到一半，仍會注意到端茶來的人，並點頭致謝。但相反的，也有人只顧著自己說話，無視於端茶的人。哪一種人會給人較好的印象？或許有人認為在面試中途端茶進來是非常微小的事情，不值得大驚小怪。但是連這種最基本的禮貌都做不到的人，我不認為他能仔細關心他的下屬，並發揮領導統禦的能力。

高雄地區立復平抗藥性結核桿菌最低抑制濃度與rpoB基因突變之關係及DNA分子指印分析

為了解決takara足元抽的問題，作者黃杏玉 這樣論述：

本研究從高雄地區的結核病人分離出63株立復平（rifampin，RFP）抗藥性結核桿菌菌株（≧ 1 μg/ml RFP）。以核酸定序檢查這些抗藥菌株rpo B基因內的157 bp（codon 499-codon 551）片段時，發現約有84.1﹪（53/63）的立復平抗藥性菌株發生點突變，又以codon 531、codon 526及codon 516三個位置所佔的突變比率最高，分別為41.5﹪、18.9﹪及15.1﹪。在這些立復平抗藥性菌株計有15種不同的突變型式，其中5種為新的突變型式。另有15.9﹪（10/63）的立復平抗藥性菌株在此157 bp片段中並無突變存在，

在rpo B基因的另一段365 bp（codon 99-codon 220）亦無變異發生；對照組的無抗藥性結核菌株在157 bp與365 bp兩片段內，亦無突變發生。 以明膠比例法（agar proportion method）來測量這些抗藥性結核桿菌RFP最低抑制濃度（MIC）時，發現53株rpo B基因157 bp有突變之菌株，平均MIC值為92.38 μg/ml，顯著地比其餘10株在此rpo B基因157 bp內無突變菌株之平均MIC值（24.8 μg/ml）要來得高；亦即rpo B基因157 bp內的突變、胺基酸的替代確實會影響到MIC值的高低。

IS6110插入序列（insertion sequence）已知遍存於所有結核桿菌DNA中，此多重序列經由內核酸限制酵素切割後，會產生高度限制片段長度之多型性（restriction fragment length polymorphism；RFLP），在所收集的59株抗藥性結核桿菌及19株敏感性結核桿菌中，其DNA內IS6110之數量介於1至20個copies。以RFLP 90﹪標準相似性（similarity）則可分成76種不同的分子指印模式。 本實驗結果顯示，以RFLP分型時大多數菌株之分子指印模式相互間仍有相當程度的差異，由於同一分子指印模式的菌株為數甚

少，顯示近年來高雄地區立復平抗藥性菌株並無爆發性的結核病流行發生。此外，本實驗也建立了高雄地區立復平抗藥性結核菌株指印模式之資料庫，提供了結核病之流行病學與公衛防治上的參考。