莫宰羊價目表的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

性跨越的眾多自身：交易,伴侶,朋友,家庭

為了解決莫宰羊價目表的問題，作者郭明耀 這樣論述：

這本論文是一個運動者對運動的反省，描述一個失敗的政治運動。原先我以身體做為田野操作場域，希望可以把社運經驗複製到身體，曾經以為自己成功地跨、抵抗了我所批判的父權社會以及其情慾關係；但這個田野操作的難度和複雜度，是我不認識、無法掌控的。寫作論文的情緒，從原來對父權社會抵抗者的憤怒，到憤怒地失去抵抗與批判對象，田野的完成卻證明了這個運動的失焦，我只想像自己是社會結構中多重意義底下的受害者，想要「走下去」「變成」受害者，「得到」受害者的主體性，然後就可以替每一個受壓迫者發聲——但我沒有意識到這個姿態的權力位置與傲慢。我看輕知識的勤勞，以為田野到底就一定會有田野的意義，可是田野成果完全無法回應原來的

理想。實作的辛苦、超出想像的挫敗感、亟欲想扮演的底層被壓迫者身份，讓我的抵抗與社會實踐都變得詭異與暴力。田野結束的一年多內，處在疲憊、停頓、困頓、挫折、沮喪、失語之中。這是一個很困難的承認——身體、衝撞、反抗都不是我想像的，自我並不是這麼單一與超然在權力結構之外，身體與慾望本身就是一種論述與再現，我就處在我所批判與憤怒的位置裡面。作為一個不太想承認身份的知識份子，以及對知識不夠辛勤的基進運動份子（radicalist），我在基進與逐漸認識到的政治負面性（negativity）之間來回跑著；在原先的論述與想像中，交易、伴侶、朋友和家庭是密不可分的結構，當我重新反省了身份，它們也成為了一個重新攤開

的情感關係。這本論文記載著失控、失敗的田野經驗，以及我在其中所學習到的東西。最後，我還是很珍惜著這些失敗，它是我不想丟掉的東西。