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哈佛大學口才課大公開：一句關鍵話決勝於無形

為了解決一語驚人的問題，作者梁山水 這樣論述：

　　※哈佛大學口才課大公開，見證頂尖精英的思維習慣，金字塔精英的秘密。 　　※人生最重要一門課！哈佛人必修，不是哈佛人的你更要修！ 　　※哈佛人最引以為自豪的竟然不是他們的學歷？辯才無礙的口才，才是他們縱橫各界的利器！ 　　※只有沉默不語的人，沒有溝通不了的事！不想處處卡關，就要懂得如何聰明說話！ 　　※這是人際溝通的爆炸時代，也是口才贏得天下的時代！ 　　※哈佛大學口才課無私公開，成功人士說話術完全揭秘！ 　　※鬼谷子說：「口者，心之門戶，智謀皆從之出。」本書教你打開溝通之門，感受心靈之窗，突破人際之難，迎向勝利之路！ 　　※哈佛大學是美國頂尖級的學府，為美

國各行各業培養了成千上萬的專家英才。哈佛大學先後誕生了八位美國總統、四十位諾貝爾獎得主和三十多位普立茲獎得主。此外，還出了一大批知名的學術創始人、世界級的學術帶頭人、文學家、思想家、著名外交家，這些傑出人物的成功，無不得益於哈佛大學的口才課。哈佛人對言談舉止均有高規格的訓練和要求。幾個世紀以來，哈佛人士的講演談話在其高標準的原則下，逐漸形成了一門學問，西方上流社會、工商、文化各界的成功人士在哈佛人口才的影響下大獲其益。 　　聰明人不說廢話，打開天窗說亮話； 　　攻破心防說好話，真心實意說情話 　　廿一世紀最有力量的三大法寶是什麼？ 　　怎樣快速找到打開「話匣子」的鑰匙？ 　　如何一開始就讓

對方點頭說「是」？ 　　蘇格拉底對說話術有什麼奇方妙法？ 　　何謂危機激勵法？絕望進攻術又是哪一招？ 　　「禁果效應」和「登門檻效應」該運用在……？ 　　美國成功學大師戴爾‧卡內基說：「當今社會，一個人的成功，僅僅有百分之十五取決於技術知識，而其餘的百分之八十五則取決於人際關係及有效說話等本領。」一直以來，口才作為每一位哈佛學生必須掌握的溝通技巧，它時刻強調精英的思維習慣，宣導真正實用的人際交往理念，讓哈佛學生自然發揮其潛在的表達實力，在各種場合下揮灑自如。本書的內容即是擷取幾百年來那些沉澱下來的哈佛經典，希望能將最實用、最本質的哈佛談判術、哈佛溝通術等技巧呈現給讀者。當今社會是一個講究人際

溝通的時代，是一個以口才贏天下的時代。說話能力體現出一個人的內涵、素質。說話可以體現出個人的雄才大略，更能提高個人的社會地位，不少領袖、企業家、名人憑藉口才名震一時。口才已經成為一個人綜合能力的重要標誌，成為一個人在社會上生存的重要能力之一。為此，我們選取了哈佛大學的口才課程，希望成千上萬的普通人通過學習哈佛口才課程中闡述的溝通理念，能夠成為成功的演說者、有效的判斷者、人見人愛的交際家！ 　　※【哈佛箴言】 　　＊管理者給下屬設定的目標要合理、可行，要與個體的切身利益密切相關。 　　＊在批評別人前，應先提及別人的優點，對他讚美一番，這會讓人感到輕鬆愉快，消除刺激和敵意，使後面的批評更易於被

接受。 　　＊要與人溝通就要主動與人交談，要注意的是提問的範圍，不要過多涉及人們不願回答的問題。 　　＊常用「我」開頭的人，敵人只會愈來愈多；常用「我們」的人，敵人也會變成朋友。 　　＊讚美是接近人與人之間距離的融合劑。 　　＊學會說服是每個談判者必備的技巧。 　　＊每個人都具有口才天賦，或許你從未發現自己的能力，或許你沒有找到成功的訣竅而已。 　　＊不要認為說話聊天就是心裡有什麼說什麼，也是要講究技巧和方法的。 　　＊說服最考驗一個人的口才能力。你說的話要起一個引導的作用，啟發別人按你的要求去感覺、去做、去想，把別人的思維導入你的思路。這樣說話才是最棒的說服技巧。 　　＊要掌

握正確的演講口才培訓方法，必須尋求科學的訓練途徑。有了這些，再加上刻苦的實踐，就能儘快提高演講者的能力。  

一語驚人進入發燒排行的影片

從區域檢驗中心建設到精准醫學園區—以海南保吉集團開發途徑研究

為了解決一語驚人的問題，作者王喜雅 這樣論述：

精准醫療是近年來在國際先進大國醫藥版塊中迅速崛起的高精尖領域，惟投資研究的門檻相當高，所處的行業多處於成長期的發展階段，新創精准醫療的波動性也會相當大。沒有長年研究所積累培育出的科學沃土，與優質的資源供給環境，一般醫療傳統產業很難輕易跨入這個領域。海南省具有豐沛的多元資源，被中央政府宣佈為新型自由貿易港，且迥異於過往以物流為主體的自由貿易區定義，取之以旅遊為主體的服務貿易自由島，形成以人流為主體的自由貿易區；海南也不是以物流來帶動資金流、資訊流和人才流，而是以人流帶動特色商品流、資金流和資訊流的自由貿易區。 在中國國家積極領頭政策開放帶動，並擘畫出多項具備前瞻性遠程計畫下，結合海南省天

然資源與獨特地理優勢，如何將個人多年累積的醫療事業背景，結合美國成功先進醫療科技、臺灣檢驗精進技術，在海南充分利用天地人多方利多條件，建構出從區域檢驗中心到精准醫學園區，這是本論文意欲充分討論的重點。

精準避雷：職場x社交x生活必備說話術

為了解決一語驚人的問題，作者劉惠丞,才永發 這樣論述：

日常生活中，我們隨時隨地都要說話，但說話其實並不簡單！   　　你是否常自嘲是個邊緣人，遇到煩惱也沒有足夠的人脈關係能幫助你？ 　　你是否三不五時得罪人，卻不知道自己到底哪裡踩到雷？ 　　這時你應該反思一下，自己是否真的「會說話」！ 　　會不會說話，基本上就決定了一生的人際關係、事業、生活是否成功順遂！   　　本書分為九章，精選九大常見說話技巧，包含幽默、讚美、交談、批評、拒絕、說服、推銷、談判、演講，只要學會並活用於生活中，你的人生馬上就能變得不一樣！   　　～★～☆～★～☆～★～☆～★～☆～★～   　　◆「幽默」調解氣氛 　　生活中與人交談時，常會遇到比較沉悶的場合、或者突如其來

的尷尬，這時，一句詼諧話語，往往能讓人與人之間打破隔閡、放鬆戒備，可以說，幽默正是打開談話對象心防的第一把鑰匙！   　　◆「讚美」贏得好感 　　沒有人不喜歡聽到讚美。了解你的談話對象、找出對方的優點並予以肯定，這無疑會將你們的距離更拉近一大步！如果你有足夠的耐心和細心，可以試著找出對方獨特的地方來讚美，不要人云亦云，如此以來，你也將得到對方與眾不同的關注……   　　◆「交談」是人生必修課 　　聊天的作用並非單純打發時間！聊天能加深人們對彼此的了解，多和不同的人聊天，你往往能收穫許多新的資訊，甚至讓你的生活煩惱得到解決。別小看和三五好友閒話家常的時間，這可是你人生中寶貴的一課！   　　◆「

批評」也不逆耳 　　忠言總是逆耳，人類的本性，往往會因自尊而拒絕認錯、甚至根本意識不到自己的錯誤！因此，「批評」他人的錯誤，就成為最困難的說話技巧之一。究竟如何批評到讓對方心服口服？究竟如何在批評的同時也不會得罪人？   　　◆「拒絕」可以不傷人 　　任何人都不時會收到來自別人的請求和希望，可是，現實生活中，誰也無法做到有求必應，所以掌握好說「不」的分寸和技巧就很重要！   　　◆「說服」必須先攻心 　　在說服他人時，首先要考慮的，不是你自己的需求，而是對方的立場和感情。「動之以情，曉之以理」，這是說服別人最基本的原則，你的情感必須體諒對方、你的言語必須準確而有邏輯，如此才能讓他敞開心房接受你

。   　　◆「推銷」沒有那麼難 　　商場如戰場，能言善辯正是行銷中最有利的武器。語言是和客戶溝通的媒介，本書將會教你用睿智的語言、引如入勝的開場白，喚起客戶的好奇心，引起客戶的注意和興趣，然後你道出商品的利益，一氣呵成、不留痕跡……   　　◆「談判」不落下風 　　表達、聆聽、回應，這三個步驟形成得迴圈，正是談判的過程。它是雙向、交互的溝通，因此，請記住，不要以自我為中心，你應專心聆聽對方的意見，讓對方感到你對他的尊重，再清楚而冷靜的闡述自己的想法，如此以來，你將更容易獲得談判上的成功！   　　◆「演講」打動人心 　　演講在思維的敏捷性、語言的邏輯性和口頭表達的準確性方面都有極高的要求。只

要掌握了演講的技巧，就能隨時在大庭廣眾之中散發出光彩，並更容易得到人們的支持與認同！   　　學會說話，讓自己成為人群中最閃耀的存在 　　閱讀本書，你將永遠不再為人際關係和社交能力發愁！

伊斯蘭復興運動與性別秩序實踐：以馬來西亞「千依百順妻子俱樂部」為例

為了解決一語驚人的問題，作者李威瀚 這樣論述：

1970年代以來，泛伊斯蘭復興運動席捲全球，做爲一個伊斯蘭信徒佔多數的國家，馬來西亞也受到伊斯蘭復興運動思潮的影響。伊斯蘭復興運動（dakwah）在馬來西亞展開，並改變了馬來族群的原有習俗與價值體系，包括其親屬觀、家庭結構、兩性關係以及性別秩序。同時，馬來西亞社會亦出現了多個伊斯蘭宗教組織，例如：澳爾根、穆斯林青年運動、伊斯蘭傳道會等。　 　2011年6月4日，一群穆斯林女性菁英在馬來西亞成立了「千依百順妻子俱樂部」。俱樂部女性菁英主張信徒實踐「伊斯蘭生活之道」，恢復伊斯蘭精神以及對阿拉奉獻自我。俱樂部的中心思想包括：穆斯林女性必須絕對服從丈夫、支持「一夫多妻制」，妻子必須無時無刻滿足丈夫

的性需求。她們深信藉由遵守伊斯蘭的性別規範，將有助於避免丈夫發生外遇，遏止丈夫參與非法娼妓活動、減低棄嬰案、穆斯林離婚率等。「千依百順妻子俱樂部」的言論遭到馬來西亞社會大眾的嚴厲批評，把她們歸類為落後、傳統，並且受到父權意識形態内化、淪落為沒有主體性的受壓迫者。然而，筆者認為過去論及馬來西亞穆斯林女性的研究，往往脫離了女性所處社會脈絡的方式來探討問題，這使得「千依百順妻子俱樂部」的出現，被視爲突兀、特殊、與現代化社會不和諧的異象。本研究藉由深入訪談11名俱樂部女性菁英與蒐集文本資料，解析「千依百順妻子俱樂部」的出現與伊斯蘭復興運動具有高度的關聯性。另外，本研究亦說明俱樂部女性菁英參與宗教運動的

過程，其實是一種回應伊斯蘭復興運動的自覺行動。藉由遵守此一伊斯蘭性別道德秩序，這群俱樂部女性菁英依然保留了本身做為主體的自主性與能動性。更重要的是「伊斯蘭生活之道」為她們建構了一個「理想之家」，賦予她們內在與外在之精神支柱，解決高度現代化的社會亂象與道德問題。藉由梳理俱樂部女性菁英言論背後的個人的思想源流、個人感受、以及她們的真實生命經驗，本研究發現，俱樂部女性菁英並非馬來西亞主流社會眼底下的「父權宰制的受壓迫者」。俱樂部菁英以虔誠的穆斯林身分，已進入歷史過程中，尋求自我的肯定，發展出本身之主體性。