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婕詩派：秀實詩集

為了解決三分離浴室香港的問題，作者秀實 這樣論述：

　　▌詩歌始於個人的經驗而終於對生命的發現。 　　▌詩作皆通過對愛情的感懷，而抵達生存的彼岸。 　　2015年詩人秀實創立「婕詩派 jetshipei」，既重權、又寫真，惟有擁有絕對的權力才可能釋放真愛。主張「以繁複的句子反映繁複的世相，才能直戳真相」，其詩作多現單句長行或多句長行。本詩集是秀實繼《台北翅膀》後最新的詩歌作品，收錄了詩人2015-2016年詩歌共計104首，即是其婕詩派的實踐成果。 　　那個小城和那條河，如一幅畫圖的佇立 　　一切與這一切，各歸屬於截然不同的世界 　　如果妳也成了這一切，婕詩派的所有述說將必成為經典 　　我的名字將在我消失後。窗外一片秋空

　　回來了，如歎息般的微風夜雨，如夢囈般的呼息聲──〈消失〉 本書特色 　　◇向陽、喜菡、岩上、向明、李魁賢、白靈、梁欣榮、林煥彰、顏艾琳齊聲推薦 　　◇高運華盛讚長篇作序 　　◇封面插畫．畫家劉梅玉繪製、作者油畫繪像．畫家郭芝安繪製 名人推薦 　　▌詩人相重，齊聲推薦 ▌ 　　向　陽（臺北教育大學教授） 　　喜　菡（有荷文學雜誌發行人） 　　岩　上（著名詩人） 　　向　明（著名詩人） 　　李魁賢（國際詩人世界詩人運動組織(亞洲)副會長） 　　白　靈（著名詩人） 　　梁欣榮（臺灣文譯主編） 　　林煥彰（詩畫家） 　　顏艾琳（著名詩人）

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祖先哪裡去?臺灣住宅的異質現代化之路

為了解決三分離浴室香港的問題，作者陳敬杰 這樣論述：

本研究嘗試以漢人傳統住宅格局與漢人傳統意識形態「異化」形式的中心──公媽廳，於戰後住宅格局的移轉觀察，重訪臺灣城鄉發展歷程中，住宅傳統性與現代性的張力。藉此局部重寫臺灣住宅的社會文化史，並反映既有臺灣建築史書寫的侷限。為此，研究者彙整官方檔案、書籍報刊，佐以家戶親屬深入訪談和測繪，檢視現代性降臨臺灣之後，公媽廳於日治時期、戰後土地改革、現代農宅運動、工農轉型等歷史進程中的角色。接著，本研究部份接續人類學者P. Steven Sangren，視漢人傳統意識形態為一種扭曲真實生產力來源，卻又具社會生活整合和再生產能力的特殊「異化」觀點，擴展一種以漢人傳統意識形態與住宅格局為物質基礎的辯證式分析架

構。據此，本研究提出兩項發現：第一項稱作家屋象徵秩序的「安全閥」，是一種源自傳統和現代格局相互衝突的實作方式。家戶為了縫補斷裂的家屋象徵秩序，必須倚靠現代結構系統，來修正現代住宅格局的錯誤，以含納具有人倫位序和特殊時空觀念的傳統住宅格局生產模式，調解祖先難以名狀的庇蔭與作祟。它牽涉大家庭成員持續擴充，最後因衝突或家戶長逝世而分家裂解的不穩定形式，包括理想大家庭的一體性象徵，以及興建夫妻房、分灶、分香等漢人傳統代際程序。第二項發現，則鑲嵌在漢人男性必須娶妻生子的先天義務之中，這成為傳統意識形態和現代住宅格局逐漸分離的基礎，是一種量變到質變。家戶掌權者雖依循舊俗興建夫妻房來接納子代家庭，卻因為新的

小家庭親屬關係，及其對應的新理想住居形式的出現，而不得不與祖先信仰進行更深刻的磨合，以求兒子們能娶到浸潤於現代性許久，且不在自身祖先掌控範圍內的其他家族女性。在這個過程中，現代住宅格局逐漸獲得正當性，呈現出女性在家庭社會關係的推動力量，以及小家庭脫離宗族之後，女主人地位的提升，和以照顧孩子為主的家屋選擇模式。這趟從傳統邁向現代的過程，除了涉及意識形態、物質生活以及家屋生產的不等速變遷，家戶的社會階級位置、性別差異，其實都會造成局部現代性進程的超前或滯後。這種差異化的不等速「楔形」轉變，和工業化、城市化等快速變遷的外部日常生活形式息息相關，並體現為本研究所探討的住宅形式與室內格局，及涵納其中的家

庭社會關係。公媽廳藉由個人真實社會位置及其想像關係的落差，再現為複雜糾結的住宅格局處置型態，體現了傳統意識形態再生產和異化時的痛苦與掙扎。以公媽廳為核心的臺灣漢人住居探究，說明了臺灣人崎嶇往復且分歧多樣的異質姿態，並間接拼湊了以臺灣主體為名的現代性發展過程。

趣味實驗大百科

為了解決三分離浴室香港的問題，作者日本學研科學編輯室 這樣論述：

＊ 內容淺白，簡單學會科學原理 ＊ 題材廣泛，趣味滿分 ＊ 日本權威專家聯合編著 ＊ 附送製作紙模，享受製作樂 　　【廚房、浴室、學校、公園都可以成為科學實驗室！】 　　◇匯集二百多個科學實驗，STEM教學必備！ 　　本書是一本包羅萬有的實驗百科全書，由日本多位科學專家聯合監修，內容極之豐富，從可以立即開始進行的簡單實驗，到玩魔術、做手工和手工藝品、料理實驗、觀察動物的實驗、令人愛上科學的實驗，以及科學家發明時曾經進行的真正實驗等，並配上2,000多張精美插圖，以及生動有趣的漫畫，讓孩子主動探究科學及科技知識。 本書特色 　　1. 本書有200多個實驗，簡單易做，可供親子一同進行

。書後附上工作樣紙，可隨時進行實驗。 　　2. 全彩色精印，配以大量插圖，更有漫畫科學家故事，讀來輕鬆有趣。  

日據時期台日士紳都市家宅之研究

為了解決三分離浴室香港的問題，作者王怡超 這樣論述：

本論文主要探討，在現代化的進程下，都市家宅的變遷過程及民眾心態的轉變。這裡涉及到士紳階級的生活形態，反映出傳統家宅與現代家宅觀念的差異。在日據前的台灣家宅，深受來自中國閩南文化影響，包括儒教觀念及風水思想所影響。日據時期台灣因接受近代教育的影響，新知識、新醫學及新技術開始轉變其家宅的觀念，又此時期都市現代化工程陸續完成，如電力工程、水力工程都影響著都市家宅的形態。日據台灣都市家宅，最明顯表現出，（一）西式家宅空間的形成，（二）科技家宅設備的使用及（三）洋化家宅裝飾的出現。其來源有二，一是開港後洋人所興建的教堂、學校及領事館；二是日人所帶進來的和洋折衷式的家宅形式。但兩者溯其源，都是英國殖民印

度時為因應熱帶地區所發展的小別莊形式，而成西方各國殖民住屋的典型。當時的南洋、中國、日本等亞洲地區都受其影響。在台灣又接受日人殖民情況下，其西化空間更融入了日人所發展的和洋折衷式家宅空間。譬如浴廁分離、大小便分開、和室空間等。本文對台灣日據時期的士紳家宅進行考察，從家宅的空間、家宅設備及家宅的內外物品裝飾的歷史發展脈絡，揭示都市家宅生活中有關隱私、舒適、風格及功能等內在的變化，試行建構出日據時期台灣都市家宅生活的輪廓。