念佛號迴向的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

根除身病、心苦與死亡的無上醫學：癌症的最終解答

為了解決念佛號迴向的問題，作者張金鐘 這樣論述：

　　這是史上第一本把「癌症的成因，及斷除」作正確、完整解說的醫書。   　　◎佛教醫學，就是全球醫界夢寐以求的「生理、心理、社會醫學模式」。佛教稱之為「身、心、世界醫學模式」。這種醫學模式，能夠完整的解釋「身、心、世界」與「生、老、病、死、苦」的本源、真相，以及提供圓滿的解決之道。   　　◎佛教醫學，四大目標與目的：一治癒身病；二所求如願；三根除生死輪迴；四圓滿成佛。   　　◎佛教醫學，乃「救世之光」，它能引導人類，獲得健康、和平與永恆安樂。   　　佛教醫學的定義：以佛經（佛意）作為指導，整合佛經與世間醫學，並以佛經作為依歸的醫學。本書採用「以經解經」的方式編寫，也就是以佛經，解釋佛

經的方式。雖然「以經解經」編寫困難，但對讀者而言，這是了解佛法真義最好的方法。   　　佛教醫學，就是全球醫界夢寐以求的「生理、心理、社會醫學模式」。佛教稱之為「身、心、世界醫學模式」。這種醫學模式，能夠完整解釋「身、心、世界」與「生、老、病、死、苦」的本源、真相，以及提供圓滿的解決之道。   　　佛教醫學，廣大無邊，本書把它簡化成四大目標與目的：一治癒身病；二所求如願；三根除生死輪迴，得永恆安樂；四圓滿成佛。略說如下：   　　一、治癒身病，以癌症為例 　　◎詳解「癌症的表現，及對治」 　　治癌，首先要了解「癌症的表現，及對治」。因為盡快控制病情、解除痛苦，是治癌第一優先。佛說「四種醫術」聯

手，就是「對治，癌症的表現」最佳的指導原則。   　　◎詳解「癌症的成因，及斷除」 　　癌症的成因，至今仍是個謎！因此癌症只能治標，不能治本。治標的結果就是，病輕的有救；病重的只能暫時控制。佛教醫學能夠詳解「癌症的成因，及斷除」。本書是史上第一本把「癌症的成因，及斷除」作正確、完整解說的醫書。了解癌症的成因，今後人們就知道，如何從源頭阻斷癌細胞的產生，而防止癌症發生。   　　「對治，癌症的表現」俗稱「治標」；「斷除，癌症的成因」俗稱「治本」。「治標」與「治本」同時下手，就是最安全、最有效的癌症療法，於是就能大幅提升癌症的治癒機率。   　　二、出世間法，難以簡介 　　二所求如願。三根除生死輪

迴。四圓滿成佛。這三大目的，屬於「出世間法」的修行範疇。因為佛說的「出世間法」甚深微妙，難以簡介。好像天生的盲人，你要跟他解說，太陽是多麼的明亮，一樣困難。「出世間法」必須透過「聞、思、修」的過程，才能開啟「智慧眼」，而看到、得到佛法的寶藏。「聞」指勤於閱讀了解佛經的真義。「思」思維佛經所說是否為真。「修」依佛經所說去修行。   　　三、設滿世界火，必過要聞法 　　佛說，即使世界充滿大火，你也要穿過大火，前往聽聞信受「出世間法」。因為只要了解「出世間法」，依法修持，就能所求如願、根除生死輪迴，得到永恆的幸福快樂，最終成佛、廣度眾生。   專業人士推薦   　　‧本人從事生化腫瘤學研究，至今逾4

0年。面對癌症的起源與病因，研究愈深，愈覺得迷惘。張金鐘先生，以佛教理論來解釋癌症起源與治療，堪稱為「癌症溯源的經典解答」。本人十分樂意向大眾推薦這份著作，健康人值得讀，罹患各種疾病尤其是癌症患者更值得讀。──張維懋謹識 台大醫學院生化博士 世界中醫藥學聯合會亞健康專業委員會理事   　　‧傳來的檔案我都看完了，寫的很不錯！看來您花了很多時間、花了很多心血去寫。我覺得很不錯！祝，心想事成，所願成就。──釋道中法師   　　‧佛是無上醫王。張金鐘居士，依據佛經，以佛法導引醫學，突破醫學瓶頸。不僅是癌症，包括所有身心疾病，張居士的這本著作，必能助您一臂之力。南無阿彌陀佛！──學尼 釋佛喜 於豐原信

喜念佛同修會

念佛號迴向進入發燒排行的影片

道源長老《地藏菩薩本願經講記》研究

為了解決念佛號迴向的問題，作者林綺妮 這樣論述：

本研究從《地藏經》著手，研究者提出個人見解，認為此經特別強調孝道思想與地藏菩薩的大願精神，「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」，此弘大誓願也是諸佛之所讚嘆與讓後人學習的楷模。中國流傳此經最主要是儒家思想也是強調孝道，再加上中國民族五千多年歷史文化本來就以孝道為主，因此深受人民喜愛。本論文最主要觀點是闡述地藏的孝心悲願、介紹因果報應、地獄狀況與教導眾生如何止惡揚善及修行的基本方針，也提供人們在世間能安樂可以實踐的地藏法門。研究方法是文獻分析法，其主軸與重要觀點是探討《地藏經》與道源長老所講述《地藏菩薩本願功德經講記》的生命觀為主，透過先介紹此經之經文或還有引用其他相關的內容後，再補充長老

的說法，彼此都是有所連貫，相互輝映。長老是當代在臺灣的佛教界，被喻為「說法第一」的傳奇人物，所講述此經的生命觀與其身體力行之種種教導，是很值得讓我們後輩學習效法，也是提供滋養我們生命成長養份的典範人物，讓我們在修行上能有所啟發及增加信心。本論文總共分成五章，研究歸納分析的範圍是從緒論、《地藏經》的傳譯與弘揚、此經與道源長老《地藏菩薩本願經講記》在大孝、大願、大悲、大捨、因果業力……等為主，從這幾方面之特殊性、生命觀及具體實踐方針之相關內容闡述說明。此經的生命觀以比較嚴謹方式，從生命的角度來探討《地藏經》對生命的看法，也包含生死觀的探討。目的是希望幫助人們了解此生的生命價值、意義、使命、願景、提

升生命的品質、認識生命的成長之相關學習課題。強調要與現代人們的現實生活能互相結合，了解基本做人處事的道理與生活心態、能給人看到希望、目標、信心、釐清正確方向與產生警世作用，而能讓這一期生命能活的有智慧、尊嚴、自利又利他，這也是本論文最主要研究重點與侷限範圍。道源法師在此經之解說，有其相當精闢獨特的見解，這些內容也是相通於佛法的相關基礎概念。此經的思想特色，除了介紹佛法是以心為主，而此經的五個重要性，必要在講經前先說明清楚，更可增加大眾願意學習此經的信仰心，還有兩個經眼是業力甚大及迴向法界，這些是此經的最核心內容。另外，更強調要讓社會、國家及世界和平的方法，就要先布施貧賤，軟言慰喻、下心含笑，除

了可以減少社會動盪，其功德更不可思議。眾生若欲改邪歸正就必須先修福，而最簡捷的方法，可所費既少，功德甚大，就是讀誦與書寫此經，特別重視念佛法門與地藏法門的弘揚，成佛之因就是要將布施與念佛法門這兩項要並重、若能再加上常以至誠恭敬、深信、改過遷善、深信因果、懺悔、反省的心來念滿一萬遍佛號，最後都迴向法界，自然諸衰惱事會漸消滅，甚至可解脫生死直至證涅槃之樂；此經是當代社會和平安定的一帖良藥， 對當前人心浮動，動亂不安的社會，提供了一濟很好的定心丸，也可為人們帶來心靈平靜與生命成長。這是撰寫本文的最初動機，也是法師講此經的主要重點與其精神可貴之處，本研究結論發現與歸納地藏法門，可分別從闡述有關在生活關

懷、重病關懷、臨終關懷、死後關懷、祈求對象、資助設福，修諸善事的方法、感恩、尊重、結緣、讚嘆、念佛、布施、懺悔、解脫……等與生命息息相關內容之介紹，這些都屬於本論文在生命觀的研究與說明範圍。目前還沒有查找到相關學者、專家有同時在探討《地藏菩薩本願經》義理、生命觀與具體實踐方法的相關研究，這就突顯出此篇論文的重要性，以及是研究者寫此篇論文的研究貢獻。最後，研究者根據研究結果提出反思與建議。期望此論文可裨益對於此經及具體實踐方法，有意願學習者之參考方向。

業思想概說

為了解決念佛號迴向的問題，作者慧淨法師,佛可法師 這樣論述：

　　此書有理說（業思想概說）、事證（地獄見聞等）兩部分，理事互相發明、互相印證，而無偏廢。若依次序順、逆通讀，必可得全書要領。 　　此書所譯「業因果」思想有幾個重點：1. 業力不思議、2. 身口意三業、3. 共業與別業、4. 因果通三世、5. 業的種子儲藏在第八識，遇緣起現行、6. 因緣和合而生果、7. 臨終三位；這些思想總結為：因果三柱――善因善果、惡因惡果、自因自果（自作自受）。一個人若有「因果業報」的觀念，才會相信佛法，對佛法的修持有動力，而導向「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」的實修。若從業報成立的因緣果來看，淨土門的「因」是稱名念佛，「果」是往生成佛，「緣」是阿彌

陀佛本願（弘誓）力；或者說，念佛為因，佛願為緣，因緣和合，則五乘齊入彌陀報土（果）。這其中，彌陀本願之緣及因果，皆是阿彌陀佛無條件的迴向布施給眾生。 　　本書所蒐集「地獄見聞」、「瀕死體驗」、「見證輪迴」三大類事例，能印證佛法的真實不虛，亦能啟發念佛人「專稱彌陀佛名，必生彌陀淨土」的無上信心。若平時不信「念佛往生」，或信而不堅的人，臨命終時，應把握時機，為他開示、助念，令其神識往生彌陀淨土，永離輪迴之苦，徹證涅槃之樂。末法五濁的凡夫，福薄慧淺，只有念佛往生的淨土法門，是唯一得救的希望，書中雖多說念佛的「現生」之益，但已殊勝於其他法門，乃至超越其他宗教了，更何況命終往生淨土成佛，則是超越無上的

大利益。因此，每一則「念佛感應」的真實事蹟，關係到當事人的生死得度，讀者應以莊嚴、隨喜之心面對，不僅增強個人念佛得益的信心，也與當事人共鳴而深結淨土緣。何況每一位往生者，到彼淨土之後，都將快速成佛，乘願再來，為無量眾生作梯航。

弘一法師寫經書法研究

為了解決念佛號迴向的問題，作者李淑瑜 這樣論述：

摘要佛學是深奧的哲理，也是人生智慧的寶庫，能透過自身書法的造詣，將「寫經」這件莊嚴的事度化普羅大眾，廣結善緣，那又是另一個層次的智慧。弘一法師（1880-1942）一生才華洋溢，經歷傳奇性變化，不僅是中國近代的一位藝術大師，更被尊為律宗第十一代宗師。剃度後終其一生持戒修行，律己甚嚴，並寓佛於書，藉書弘道，具體實踐修行的行為，其寫經書法無一點煙火味，筆畫圓融、清虛，呈現出淨靜、恬淡、安適、和雅的空靈韻味，其書宛若慈悲的菩薩行者，微笑面對眾生，展現無私的悲憫之情。弘一法師寫經書法獨具一格，在書法史上佔有重要地位，並對端正社會風氣也極具意義與影響。本文以「弘一法師寫經書法研究」為題，旨在探究弘一法

師其寫經書法藝術的風格特色，首先針對弘一法師所處的時代環境與人生經歷作探析，以了解其一生的傳奇變化與藝術進程。其次，探究寫經書法之歷史發展與佛教之融攝，對弘一法師的寫經書法的關係與影響；再藉由爬梳其學書歷程，分期探究其寫經書法的演進與書法風格，分別從用筆、結構、章法、用墨等方面作具體分析寫經書法特色，並探究其寫經書法的美學觀，以彰顯其寫經書法藝術的獨特美，最後作歸納總結。期冀對弘一法師的寫經書法藝術，不僅作一廣度的認識，並且作更具深度的呈現，俾使弘一法師的寫經書法藝術之美，如月清涼普潤眾生，源遠流長。