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國立臺灣師範大學 藝術史研究所 曾肅良所指導 雷皓天的 唐宋時期絞胎器研究 （2021），提出新北市土城區四川路21號關鍵因素是什麼，來自於絞胎、鞏義窯、當陽峪窯、物質文化、文化交流。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 廣播電視學系碩士班 賴祥蔚所指導 吳宣俞的 旅遊節目閱聽眾生活型態與旅遊意願關係之探討 （2019），提出因為有 閱聽人研究、旅遊節目、旅遊意願、生活型態、涵化理論的重點而找出了 新北市土城區四川路21號的解答。

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唐宋時期絞胎器研究

為了解決新北市土城區四川路21號的問題，作者雷皓天 這樣論述：

陶瓷學界過往在唐宋時期絞胎器的研究上過於零星且分散，學界多傾向關注絞胎器在紋樣上的仿擬對象，亦或是將其納入鉛釉陶的系統中來被一起討論，以其作為專題研究的學術論著至今較為稀少，對於其所乘載的史料價值也仍具有待被發掘的研究潛力。在考古材料方面，絞胎器的出土廣泛地散佈於東亞範圍內的墓葬與遺址單位中，本批材料除未被進行系統性的爬梳外，對於絞胎器的使用狀況與傳播途徑，至今也尚未進行更深入的討論。 本文在研究方法上，將針對出土材料與相關文獻進行考察，再對各國博物館的收藏狀況進行整理，並建置系統性的研究資料庫，進一步藉由對各器型的風格類型學比對下，嘗試梳理絞胎器各器型的盛行時段與演進關係。 在

彙整唐宋時期絞胎器的材料狀況後，本文將再針對絞胎器的域外出土與流通狀況、使用階級與贊助者群體，以及其與宗教、政治權利間的互動關係進行考察，嘗試在全面性的分析絞胎器所顯現的物質情況下，還原其於唐宋時期的使用原境。

旅遊節目閱聽眾生活型態與旅遊意願關係之探討

為了解決新北市土城區四川路21號的問題，作者吳宣俞 這樣論述：

旅遊節目在臺灣雖是相對小眾的市場，對熱愛出遊卻無法出走的人們來說，卻無疑是飽覽世界奇聞風情最簡單的方式之一，從三立電視在2020年新冠肺炎疫情中一次推出3檔新美食旅遊節目的做法，便能顯見美食旅遊對大眾的魅力，但閱聽眾對旅遊節目的需求真有這麼高嗎？他們的輪廓又是如何？ 網路的發展，不僅影響閱聽眾的觀影行為，旅遊節目也不得不向收視率低頭，走向如今泛娛樂化的結果，飽受的批評。然而，電視節目會不會影響閱聽眾的態度與行為，一直是傳播學界關注的重要課題。涵化理論提及長期暴露於電視的環境，會影響閱聽眾的主觀真實和生活中的行為表現，相關研究也驗證了影視內容與旅遊行為的關聯，因此不禁想了解長時間

收看旅遊節目的閱聽眾是否會有較高的旅遊意願？閱聽眾本身對旅遊活動的態度（生活型態）又是否與旅遊意願有關？ 本研究採網路問卷調查，以年滿18歲、居住於臺灣且最近一年曾經收看過旅遊節目者為研究對象，總計回收有效問卷400份。研究結果顯示，旅遊節目之收視頻率普遍偏低，月收看僅三次左右。閱聽眾之背景以男性、21-30歲、居住在南部、專科／大學學歷為主。研究也發現，旅遊節目具備良好的旅遊效果，能潛移默化影響閱聽眾的旅遊行為，且收看頻率愈高者的旅遊意願愈大；而本身在旅遊活動中最重視人際交流與追求旅遊品質的群眾，收看旅遊節目後的旅遊意願程度也愈高。

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