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日本北海道海鮮進入發燒排行的影片

勳臣八姓與北魏政局研究

為了解決日本北海道海鮮的問題，作者林恩辰 這樣論述：

由獨孤氏、賀蘭氏、勿忸于氏、紇奚氏、尉遲氏、丘穆陵氏、步六孤氏與賀樓氏等代北八姓部落所組成的「勳臣八姓」，自西元四世紀中期陸續依附拓跋氏部落集團後，在北魏初期因開疆拓土的軍事需要而崛起，展現武力才能，屢建功勳，亦開創家族於北魏統治階級的榮顯地位。此時八姓家族的成員主要以優越的游牧武力見長，家族風氣亦尚武勇謀略，不但在各項戰事中表現傑出，亦與統治階級發展出同袍之誼，關係密切。在明元帝與太武帝統治時期，各八姓成員亦參與中央政事、地方治理，並逐漸有與漢人士族交往的機會。 文成帝至孝文帝統治期間，北魏進入承平統治局面，八姓成員也有更多參與中央與地方政事的機會。然此時中央政局的政亂、統治體制的轉

型、胡漢共居的社會型態，均為此時八姓成員的發展帶來了更多元的面相。八姓成員此時不僅有武衛的表現，部分家族更發展出地方治理、經史、監察等多方的政事長才。部份八姓家族與統治家族的關係亦更加密切，成員受到君主大力提攜，如陸氏、穆氏、于氏等部分家族，但亦有賀氏、劉氏、嵇氏至此似乎不復往日威望，此或與八姓家族脫離部落勢力，逐漸中央化的型態脫不了關係。且賀蘭氏、獨孤氏的部落勢力原先在北方具有重要地位，拓跋君主勢必先消除其威脅，以利北魏政局的穩定。另外，此時受到重用的家族，亦多是對北魏中央政局統治穩定有所幫助者，由此可見八姓在北魏承平期間所扮演的角色。 至北魏末期，來自中央政局與地方的紛爭逐漸加劇，導

致北魏政權逐步崩解，各方政治與軍事勢力的崛起，為此時八姓成員在北魏的發展帶來許多挑戰。八姓成員此時發展歧異更大，有穆氏、陸氏在文學經史上的表現、于氏在中央政局的得勢，亦有劉氏與樓氏的沒落，賀氏與嵇氏家族更是早已不見史冊。由此更可見證八姓家族經過北魏百餘年的經歷，已然發展出各自的面貌，同一政治集團勢力之說絕不足以概括而論。而此時保有勇武才能的寒庶八姓勢力的崛起，亦是值得注意的發展，他們與魏末軍事強權的關係，成為影響日後家族聲望的重要因素。 孝文帝以獨孤氏、賀蘭氏、勿忸于氏、紇奚氏、尉遲氏、丘穆陵氏、步六孤氏與賀樓氏等八姓，視為勳著當世的代人門第代表，然就本文探查史料結果，實際發展似乎不全然

吻合所述。孝文帝刻意提出此「勳臣八姓」之論，與其說在彰顯或八姓家族的功勳，不如說是與孝文帝欲塑造代人門第有關。然八姓家族再北魏一朝仍未能形成門第，除了與北魏政局變化、家族成員自身表現等因素有關外，缺乏家族勢力基礎與競爭力亦構成重要指標。漢人門第之所以經歷中古時期歷朝動亂，尚能保持家門不墜，除擁有門第家學的政治能力，其所代表的社會地方勢力亦為重要基礎。然觀代人家族的發展，八姓勳貴多出身部落領導者之後，雖本有同姓部民作為社會基礎，但北魏初期解散部落的政策，以及八姓家族逐漸中央化的結果，原本的勳貴八姓不但脫離了原先社會勢力的領導基礎，亦逐漸喪失軍事勇武的才能。早期因與北魏統治家族關係密切，尚能保持在

朝中貴顯的地位，但越到後期越漸失去君主的信任，政治、軍事上的表現機會亦不若以往，家族聲望自然難以延續。 除獨孤氏、賀蘭氏、紇奚氏等早在部落時期與拓跋部關係密切之家族，觀其他八姓成員在北魏早期的發展，各家族間早期際遇的發展與家族出身似乎無必然關係。八姓中源於部民出身的家族，如穆醜善、陸真、尉撥、尉古真等家系，與出身部落領導者後裔（包括大人、酋長等）的家族，如陸俟、尉元、于栗磾、樓伏連等家系，在北魏早期均能以軍功表現歷位榮顯。然往後隨北魏統治者的遞嬗、政局的演變以及胡漢社會對家世門第的重視，出身部民家族的發展逐漸不若以往八姓領導家族之後，期間當然有個人才能表現、參與政爭、與統治家族關係等主、

客觀條件因素的支配，但早期先祖官爵蔭任對後代長期發展的影響，亦不容忽視。尤其至北魏後期，個人才能表現與官位高低之間的關係漸趨模糊，長期以來家族在政治上的地位就更顯重要。 最後就八姓家族的婚姻狀況影響而言，在北魏創建之際，八姓家族以勳臣貴胄子弟，有較多與北魏皇室結親的機會，雖有助於其子孫在北魏之任職，但此時其優越性似乎尚未十分顯著。然後來與皇室結親的機會，逐漸集中在少數家族門第中，部分八姓子弟因在政治的表現機會相形減少，家族逐漸沒落。至北魏中後期以後，八姓家族以往與帝室的關係更難維持，然而少數八姓家族卻能藉由與其它漢人高門結親而取得政治上的優勢。北魏末期統治階級勢力的轉移，多位八姓成員藉由

與爾朱氏的姻親關係，能在戰事中逃過一劫或得到親近任用，此理或同樣可見於八姓在東西魏周齊等政權的發展中。《舊唐書》中柳芳〈氏族論〉所言「代北之人武，故尚貴戚，其泰可與也」。 之言，雖無法完全涵蓋過去代北人士的發展，但或可見魏末亂世以來婚姻親族關係對八姓的重要影響。尤其魏末統治勢力逐漸移轉以來，姻親關係對出身寒庶的代人而言，其重要性亦在代人社會中逐漸彰顯。 代人勳貴八姓在北魏的表現由原先專以武職軍功表現立功，至後來在政治、軍事、地方管理、經史學術等多元發展，雖對家族門第在北魏的維持小有助益，但仍未能避免家族在政治動亂打擊中的沒落。雖然如此，部分八姓勳貴在北魏中期能夠文武同習，使其不論參與中央

或地方統治，亦或軍事與民政的管理，均能有良好表現，此成績亦開啟胡族才俊參與中原政權的新風貌。爾後寒庶八姓家族的崛起，雖同樣承襲勳貴八姓家族早先以武力安身立命的脈絡，但他們之後在北周隋唐政治社會等各方面的表現，將文武兼才、出將入相的特質發揮至極致，如此歷史表現的呈現，或許方是「勳臣八姓」在歷史發展中的意義。

植物芬芳的日常異想：一棵樹的氣味光景

為了解決日本北海道海鮮的問題，作者何欣潔（Poky） 這樣論述：

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婆洗柳丁， 　　是幼時灌蟋蟀時趴在地上望著小洞望了許久， 　　是三合院，是母親給的一條圍巾…… 　　一篇篇的散文如詩， 　　有時，有形，有聲音，有色彩，也有氣味。 　　述說著關於植物，關於香氣， 　　關於生命裡的諸多風景。 　　༄記憶鼻息風景，在香氣路上的聞學家 　　「對於香氣，我是一個小小引路人，剛好提著燈籠走了一段路， 　　回頭想把體驗裡的喜愛與發現，略帶興奮地悄悄與你說說。」 　　──拾心香研主理人Poky何欣潔 　　拾心香研主理人Poky何欣潔，本行是科學，偶然踏入香氣的森林，這本書是她在香氣的路上，將所「聞」，所「學」，與階段性的感受記錄下來。 　　香氣是條不停變化的道路，只

能在過程中持續感知經驗，當個終身「聞學家」，去感受鼻息間的風景，是種生活練習，也是種享受。 　　她將多年累積的品香經驗，以文學的筆觸，清新溫暖的字句，書寫關於植物香氣的感性與理性。從植物本質展開充滿在地島嶼異想的八趟芬芳旅程，帶讀者重拾日子裡的氣味感知，與天然香氣一起展開氣味閱讀與書寫練習。 　　拾心香研 　　成立於2015年夏天，起源自後山花蓮，依著對自然的喜愛出發，專注在天然植物的芬芳，研究精油科學與香氣哲學。用香氣穿針引線，作為生活的靈感，探索氣味在日常中，各種維度交錯的樣態，拾回本質的初心與療癒。 各界好評 　　「《植物芬芳的日常異想》是一本有點傻氣的書……當你想透過嗅覺記憶，

回顧成長過程的喜悅和悲傷時，請記得翻翻這本書。」──許怡蘭Gina．知名芳療講師與作家、《芳療天后Gina給你全家人的芳香精油治療聖經》作者 　　「聽波奇聊起香氣是新鮮的，錨在過去也活在現在，這真好，原來還有人懂得如何和香氣保持連結、如何述說、持續感受。」──阿毬．《tea茶雜誌》編輯 　　「這是一本充滿『台灣味』的奇特香氣散文書」──黃琬婷 偷巫．資深芳療師 　　「Poky老師以點點滴滴的生活經驗，領你走過每段香氣的頭尾變化，精油品香的過程變得具體又生動……此書是中文芳療界的氣味寶庫，值得每位讀者珍藏！」──陳宣名．《奧地利奶奶給孩子的居家芳療小藥鋪》譯者 芳療專業推薦 　　黃立文

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漁港功能多元化規劃與未來發展之研究

為了解決日本北海道海鮮的問題，作者簡文杰 這樣論述：

摘　要本研究分析目前國內外漁港功能多元化利用情況，並作務實及有前瞻性之綜合考量，研擬漁港多元化利用之規劃及其展望，研究結果摘要如下：(一)近年來，台灣漁業在歷經半個世紀的快速發展，已造成資源之過度利用，導致許多水產資源減少，致使部分漁港使用率偏低。(二)台灣在早期之時空背景下，沿岸帶之精華區近乎被漁港所佔據，但在資源為全民共享之原則下，其他產業亦相繼加入與競合，漁業已無法堅持本位主義。(三)漁港功能多元化之發展，使得漁港已由原有單一生產功能，提昇為兼具生產、觀光休閒、交通和教育等之多功能地區。故應在和諧共存共榮之原則下，合理有效地綜合利用。(四)國外先進國家漁港多元化開發成功之因素，不外乎具

備(1)活動多樣性；(2)獨特之地方特色；(3)資源相互支援發展；(4)優良之遊憩環境；(5)完善之經營管理等特點。(五)台灣漁港多元化發展，應結合當地主客觀因素，朝向(1)漁業生產；(2)海鮮品嘗；(3)休憩觀景；(4)漁業展示；(5)海上觀光等五大項目發展。(六)為建設多功能漁港，茲研擬八項策略，以利推行。計有：(1)建置現代化之中心漁港；(2)因地制宜之規劃；(3)漁港法之修訂；(4)「點」邁向「線」之經營；(5)漁港景觀生態與環境和諧；(6)整合漁村資源再出發；(7)鼓勵民間參與港區投資建設；(8)符合國人多樣化需求。關鍵詞：漁港功能多元化、水產資源、沿岸帶