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盧恩符文應用入門：盧恩歷史、占卜解讀及魔法奧義

為了解決棄置英文的問題，作者LisaChamberlain 這樣論述：

　　～盧恩歷史脈絡、占卜解讀及魔法奧義～ 　　★亞馬遜4.8星，近7000則至高好評 　　★盧恩符文資深教師——吳安蘭專業審定 　　盧恩符文一詞來自古北歐語的單字「runa」，意思是「祕密」或「耳語」， 　　根據北歐神話，盧恩符文在眾神誕生之前就已存在。 　　西元一世紀，人們開始將這些神祕的符號銘刻在武器和珠寶上當作護身符， 　　古日耳曼人會將盧恩符文用於占卜，由社區神父進行解讀。 　　《盧恩符文應用入門》除了著眼於盧恩傳統和多元文化精神， 　　也將展示如何探索並運用它們獨特的魔法。 　　在此你將學習到開始使用盧恩符文所需知道的一切，包括： 　　◆盧恩符文的歷史及其在日

耳曼魔法世界觀架構中的角色 　　◆北歐神話中盧恩符文智慧的起源 　　◆已知最古老的盧恩符文字母表和現代新異教最廣泛使用的盧恩符文系統：古弗薩克文 　　◆盧恩魔法的基本技術，包括盧恩符咒、連結符文和創造盧恩護符 　　◆如何製作自己的盧恩符石 　　◆傳統盧恩符石投擲的教學，以及現代的盧恩符文牌陣 　　◆成功占卜的祕訣 　　◆古弗薩克每個符文的占卜意義與魔法用途 　　◆深入探索盧恩符文及古日耳曼人魔法與靈性傳統的建議閱讀清單 　　◆詳盡的對應表，提供便利且精簡的魔法與占卜指南 　　本書提供盧恩符文多面向的探詢： 　　第一部分揭露盧恩符文的歷史與神話， 　　第二部分盧恩的多元運用方式，涵蓋【創造個人

的盧恩符石】、【製作盧恩護符】、【啟動護符】， 　　第三部分介紹弗瑞雅族、海姆達爾族、提爾族的符文奧義。 　　為精通盧恩符文的絕佳起點。 本書特色 　　◎盧恩符文資深教師——吳安蘭專業審定。 　　◎巡禮盧恩符文歷史脈絡、講述現代運用方式、介紹三大族符文奧義。 　　◎提供盧恩字母與英文字母轉換表、魔法對照表、擴充多元運用方式。

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當代台韓小說政治暴力創傷的空間閱讀（2000-2020）

為了解決棄置英文的問題，作者何佳穎 這樣論述：

本論文關注當代台灣與韓國小說中再現的「政治暴力創傷」，探討二十世紀以來戰爭／威權遺緒在當代社會持續存在的歷史與記憶課題。透過人文地理視角為切入點的空間閱讀策略，以國族／社會／家庭三個層次作為「可哀慟的」記憶之框，分別關注邊緣路徑之於無國籍者、修復空間之於社會失憶、記憶遺址之於汙名家庭三個面向的身分地理課題。國族的記憶之框以甘耀明《殺鬼》（2009）、金英夏（김영하）《黑色花》（검은 꽃，2003），聚焦二十世紀前半東亞底層邊緣的身分認同問題；社會的記憶之框以吳明益《單車失竊記》（2015）、金息（김숨）《Ｌ的運動鞋》（L의 운동화，2016），聚焦以物件修復對應歷史斷裂造成的社會失憶現象；家

庭的記憶之框以胡淑雯《太陽的血是黑的》（2011）、金衍洙（김연수）《海浪本為海》（파도가 바다의 일이라면，2012），聚焦威權時代政治受難家屬汙名創傷的代際關係與女性主體議題。本研究指出2000年後台韓當代小說處理歷史創傷出現「可哀慟的」視角轉向，關注當下時空與過往的關係性連結以及普世人權下的暴力創傷議題，為諸如政治暴力創傷這般空白匱缺的邊緣歷史重新定位。

全能政府：極權國家與總體戰爭的興起

為了解決棄置英文的問題，作者LudwigvonMises 這樣論述：

　　「全能政府」真的是人們心目中的理想政治體制嗎？   　　米塞斯以國家至上主義概括社會主義和干預主義。將「國家至上或政府掌權者與官僚至上」，與資本主義或市場經濟的本質「消費者至上」或「消費者主權」或「公民自由至上」作對比，來突顯問題之所在：「一個極其有害的教條主義，才是造成世態混亂的一個根本原因。」   　　十九世紀末，所有歐洲國家都熱中於委給政府更多權力，以國家名義壓制個人的一切活動與努力，在「經濟民族主義」，也就是「國家至上主義」下，政府控制越來越多的商業活動。他們貶斥生產手段私有制和市場經濟，熱烈支持進步主義的經濟管理辦法，為實現全能政府奮鬥。   　　米塞斯察覺到一九四零年代已是

個人主義讓位給全能政府的時代，人民服從國家至上主義，允許政府管理人間一切事務，深信政府將使人間變成天堂。   　　在極權主義的道路上最為先進的國家，甚至公民個人的閒暇時間如何使用，也被認為是政府的工作，德國是最重要的一個代表性國家，而當時人類文明危機的焦點就在德國，它一直是國際和平的干擾者，兩次世界大戰都是德國的戰爭。有鑑於此，米塞斯乃撰本書，探索描述究竟發生了哪些變化與事件，以致形成當時德國與歐洲這樣不幸的事態。   　　在這本書中，米塞斯就以國家至上主義一詞概括社會主義和干預主義。反對政府干預者所信奉的是資本主義或自由經濟，如今則被強加指責認為是「市場萬能」論者。其實，政府干預或管制，往往

不知不覺落入「全能政府」而不自知。平實而言，「市場萬能」或「全能政府」指涉的就是「政府的角色是什麼」以及「個人自由究竟是如何」的問題。

論公寓大廈管理委員會之職務

為了解決棄置英文的問題，作者鄭中第 這樣論述：

臺灣地區地窄人稠，加以經濟發展迅速，人口快速大量向都市集中及在趨向城市化之下，為促使利用有限土地資源以謀求發展，因而造成公寓大廈建築物在國際化中急速成長，亦就是現所稱公寓大廈社區型態，鑒於多數人共同居住同一公寓大廈，必然涉及相互間錯綜複雜之公法或私法上之權利與義務，因而引發區分所有權人(住戶)在專有部分、約定專有部分、共用部分、約定共用部分之爭執，例如個人所有權、共用正中大門進出、公共設施之使用、電梯、樓梯、共同水塔等處之間糾紛，以及住戶任意棄置垃圾、排放各種污染物、惡臭物等不當行為，為維護公寓大廈居住品質與建築物美觀及良好環境，全體區分所有權人應有優質管理維護之共識，並應以理性的透過法律止

紛定爭之功能予以澆熄。為維護公寓大廈建築物機能，並能使住戶有所良好居住環境，故而政府為應國民所需積極推動公寓大廈管理條例之立法工作，於民國84年6月9日立法院三讀通過，同年6月28日由總統令公佈實施，一方面作為住戶彼此之間生活權利義務規範，另一方面作為政府以公權力介入私人彼此生活領域之根據。公寓大廈管理條例自實施以來，管理委員會在管理規定方面與全體區分所有權人、住戶之意見及法律上難免有所爭議，因而該條例共計有五次修正以應因環境所需。由於管理委員會執行職務所產生之爭議，當然會涉及民法、行政法、建築法、消防法、民事訴訟法及相關法律，進而公寓大廈管理條例須與該等法律相互結合，俾便解決住之問題。管理委

員會之職務可謂「包羅萬象」所執行相關問題爭議，以不同角度觀察及參照學說與實務之見解交錯綜合分析，並參考外國立法例，提出淺薄之見，希能對管理委員會執行職務相關問題之爭議有所適切之法律依據，以利使區分所有權人、住戶與管理委員會間就居住法律爭議有所釐清，減少紛爭之擴大與綿延，並相互間建立良好互動關係，同時亦能提供保全或大樓管理維護業界及學術領域上有所微薄貢獻。