毛毯被的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

藍色的毛毯

為了解決毛毯被的問題，作者吳榮斌著 這樣論述：

中央研究院院長李遠哲博士，在小學五年級時讀到一篇「藍色的毛毯」的寓言，五十年來，他每有重大決定時，他常引用這個故事表明心跡，這可說是影響李遠哲一生的文章之一。 「藍色的毛毯」原載於民國三十七年上海出版的「開明少年」雜誌上，大意是說，俄國有一個貧苦的佃農，擁有一條祖傳的毛毯，上面編織人間樂土的美景，這條毛毯被他的地主所覬覦，搶走了，他傷心之餘，跑到深山中住下來。過了好久好久，有一天他聽到山外歡聲雷動，定睛一看，所見竟是藍色的毛毯上好美的景緻，原來是革命成功了，地主被推翻了，他的女兒也成為受尊敬的領袖，人們迎接老人回到家，可是老人竟不斷哭泣，眾人問他不是該高興嗎？

怎麼反而哭泣呢。老人說：「我是因慚愧而哭，我慚愧在這些日子裡，沒有和你們在一起。」 李遠哲引申這個故事給他的原文是：「當大家都在努力打拚的時候，自己不要成為逃避責任的人。」 李遠哲讀到「藍色的毛毯」給他的影響是：「雖然當時年紀小，但至少在我們心裡深深覺得社會是可以改造的。雖然這篇文章描寫的是社會主義革命帶來的變遷，那時的年輕人有不少受到社會主義的影響，而我絕得社會主義有好的、影響的一面，就是受到社會主義影響的人，很願意為社會、為人群、為追求社會的合理犧牲小我、完成大我。」 對照李遠哲這幾年來，在獲得諾貝爾獎及願意接受邀請回國擔任中央研究院院

長，在921大地震後擔任民間救災重建聯盟召集人，以致願意在兩岸和平問題上著力，在總統大選前擔任國政顧問團團長等，就可以解答他在不同場合、不同時間被問到「為什麼出來」時，他都提到這篇「藍色的毛毯」的故事的深意了。「藍色的毛毯」共收錄九篇文章，除這篇之外，其他各篇都是讓人熱血沸騰的好文章，本書由文經社出版，各大書局均售。

毛毯被進入發燒排行的影片

資源回收、循環經濟與永續的社會企業：以大愛感恩科技公司為例

為了解決毛毯被的問題，作者汪育成 這樣論述：

本論文題目為「資源回收、循環經濟與永續的社會企業」，這是基於以下幾點感想:第一，垃圾長期以來一直是困擾人的大問題，它可以從環境衛生問題演變為社會問題，如果沒有妥善處理，最後會惡化為政治議題。第二，觀察現有的社會企業大都屬於與農業有關的經濟活動，雷同性高，體質薄弱，能維持多久令人存疑。如何走出一條能永續發展的社會企業才是探討的重點。第三，社會企業的精神是一種社會責任的認知，在於以經營企業的的眼光和手段，運用企業管理的理論和知識運作，協助政府解決當前所無法解決的問題，使所從事的事業能夠長長久久，幫助弱勢者有一個自立更生的平台，不再倚賴救濟，脫離貧窮，過有尊嚴的生活，建立自信心，進而積極進取，開創

新人生，符合企業獲利、永續發展，同時解決社會問題、環境問題，一舉數的。第四，有人的地方就有垃圾，所以垃圾處理與資源回收是一條永遠不會消失的行業，可以開創出新的產業前景，幫助無一技之長的弱勢者有工作機會，維持生活，因為社會企業是「積極的將社會問題當作事業目標」，垃圾不僅是衛生問題、環境問題，也是社會問題。大愛感恩科技公司可以說是台灣第一家結合環保與公益的社會企業，收購慈濟回收站的寶特瓶熔融還原為聚酯粒，抽紗出百分百再生聚酯纖維，再製成毛毯、被服，不但解決台灣塑膠氾濫的問題，也可大幅減少資源的進口，的確是標準的社會企業。近年來在地球村、全球化的思潮下出現了許多新的倡議，嘗試對「消費促進生產」的理論

進行反省檢討，企業不能無止境的追求自身利益而將汙染的外部成本由社會承擔，要求企業必須善盡企業社會責任，體認企業與社會是一個生命共同體，企業有責任效法社會企業精神，正視自己的責任，在經營過程中時時都能致力於對當地經濟、社會和環境的關注。1987年聯合國發表「我們共同的未來」，將永續發展定義為「滿足當代人的需求，又不危及後代人滿足其需求的發展」。2030年永續發展議程包含十七項目標，與本論文研究重點呼應的有七項，其他部分廣義而言都有相關性，印證本論文的前瞻性。