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這兩本書分別來自麥浩斯 和詹氏所出版 。

佛光大學 宗教學系 喻肇青所指導 李瑞欽的 佛教石窟藝術莊嚴園區之探討─兼論在台灣地區開發的可行性 (2012),提出水池防水布施工關鍵因素是什麼,來自於佛教石窟空間、佛教石窟莊嚴、佛教石窟莊嚴具、佛教石窟藝術莊嚴園區。

而第二篇論文國立雲林科技大學 文化資產維護系碩士班 李謁政所指導 謝澤業的 中興新村疏遷時期建設藍晒圖之研究(1956-1972年) (2011),提出因為有 藍晒圖、中興新村、現代主義建築、都市系統、施工圖的重點而找出了 水池防水布施工的解答。

最後網站超圖解!庭園造景施工大全 - 第 104 頁 - Google 圖書結果則補充:景觀水景工程 104 0 打造庭園水池庭園引入水池,可享受極意綠景、舒適水聲的靜逸氛圍。 ... (防水布) ,即可輕鬆打造池塘栽種植物、賦予水流聲及配置幫浦或燈光, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了水池防水布施工,大家也想知道這些:

設計師必備!住宅設計黃金比例解剖書【暢銷改版】:細緻美感精準掌握!日本建築師最懂的比例美學、施工細節、關鍵思考

為了解決水池防水布施工的問題,作者X-Knowledge 這樣論述:

所有設計師都要知道的住宅設計黃金比例-年度【暢銷新版】建築現場才看得到的剖面圖、施工圖,日本建築師教你尺寸&施工細節!從平面到實務,一次精通設計真功夫,不藏私完整公開統整28位日本建築師的經典作品,不只設計概念,還附上比例尺的平面、立面、細部設計圖,標註精確的尺寸細節,建築&室內設計系學生、開業設計師、專業空間設計者人手必備的絕佳參考聖經!格局規劃,日本建築師是這樣想的:∥大門到玄關∥從馬路到玄關的這段動線,是為了轉換心情而存在的。◎馬路離玄關太短 → 大門退縮再加上格子門遮掩,讓人看不到房子內部。∥玄關∥是讓人對室內其他空間先產生期待的場所。◎要像逛街一樣有趣 → 就靠天

花板的高低差與明暗對比。走廊設置高低差,天花板可以挑高,從明亮的玄關通往微暗的走廊,拉深視覺感受。◎能夠眺望美景的基地縮減中間走廊的寬度來限制視線;地面設置高低差,越往內走,天花板越高。只要打開大門,玄關門穿過室內,對面的美景馬上就印入眼簾。∥LDK∥徹底活用LDK到每個房間的動線。◎以隔間分隔,讓人感到狹窄  → 房間與房間之間設置中庭,每房都用玻璃隔間和中庭來區分,感覺空間更加寬敞。◎小住宅空間狹小不好用→ 將沙發或桌子沿牆固定設置,讓動線分布在每個角落,同時增加生活空間,活用房子的每一吋。◎在有限的時間內做完家事→ 廚房直接跟盥洗室、浴室或洗衣機等串聯在一起,就能有效縮短動線。建議使用拉

門,開關頻繁也不會造成妨礙,十分方便。∥樓梯‧走廊 ∥避免淪為單純用來連接各房間的無用空間。◎三角形的基地,樓梯不易規劃→ 將樓梯配在靠近基地中心的位置來縮短動線,大多能輕鬆將各空間劃分出來。直角和鈍角部分則用來給需要較多坪數的LDK使用,銳角部分可設成管道間、窗台或庭院。將不規則的樓梯包圍起來,讓其他房間的格局變得方正。◎聯繫家人情感和豐富空間機能→ 經常行走的走廊建議設在靠近客廳或餐廳,同時走廊加寬50cm,再設置桌板,即便只有一人在使用也能注意到家人的動態。尺寸&施工細節,日本建築師教你這樣做:∥入門走道‧玄關∥◎運用格子門和緩聯繫中庭與戶外有天井的房子都會在基地境界線上規劃圍牆,為了避

免全然的封閉空間,特意向外展示內部中庭的部分景色。設置了寬1,820mm、高2,280mm的直條格子門來確保居家安全。〔尺寸細節〕格子門的木條間隙寬度,會因為想不想讓人看到東西而有所不同。這邊為了讓人能夠看見且確保安全性,規格是寬30×深37mm、間隔100mm ∥LDK∥◎利用高低差來區分使用空間全開放的空間容易讓人覺得沒有什麼變化。可以透過寬敞—狹窄—寬敞或高—低—高,在寬度或高度加上強弱變化,來改變空間所帶來的感受。〔尺寸細節〕雨庇通往客廳的過程,藉由天花板高度從高(3,480mm)→低(2,130mm)→高(4,010mm)的變化,強調出開放感。◎利用框材來隱藏防水與氣密用的高低差為了

讓室內外呈現一體感,通常會避免地面產生高低差,或是將天花板與屋簷天花板的線條收齊。但考慮到防水與氣密性,要讓線條完全水平是很困難的。只要在收邊下功夫,就能讓內外的地板與天花板盡可能貼近水平線條。〔施工細節〕為了隱藏中庭屋頂的雨水排水溝,改成內藏設計。考慮遇到超出排水溝排水能力的大雨時, 有規劃多餘的雨水會往外流的構造。內藏排水溝底部的屋簷與主結構分離,使用加上鋼板補強的橫架組件來支撐。◎廚房漂亮的關鍵在於檯面邊緣開放式廚房因為中島有四個面, 所以更須注意四面的美感。在廚房當中最容易吸引人注意的就是檯面,尤其是檯面邊緣的收邊是否無懈可擊,是最重要的關鍵。〔施工細節〕檯面厚度統一為10mm,至於1

.5mm不鏽鋼板的端部處理,則是選擇在彎曲部分採V字切削,打造出有稜有角的效果。∥各式房間∥◎縫隙般的開口,切割出令人印象深刻的風景若想將戶外風景引入臥房,設置可方便視線左右移動的水平長窗,長窗尺寸設計是長度約8.5m、窗戶高度430mm。視覺效果非常好。〔施工細節〕固定長窗玻璃的縱框、單扇拉門與紗門的縱框的外露寬度保持一致,將上下方向的框架隱藏於壁內,可讓單扇拉門的存在感消失。◎就算面積有限,也能感到寬敞的設計為了將有限室內面積, 轉化成不會感到狹隘的生活空間,可藉由各房之間不加裝門、不設置走道等設計手法之外,同時再加上讓空間看起來寬廣的尺度扭曲技巧,會讓效果更加提升。〔尺寸細節〕連結主臥、

客廳、小孩房的走廊,設置極度低於視線的低窗或地板式書桌。如此一來,走廊的距離感受到扭曲,拉出比實際還要大的遠近差距。矮窗窗框上緣高度1,230mm,加上適合坐在地板使用的書桌長度10,650mm,貫穿走廊。本書特色★28位日本空間設計專業職人,黑崎敏、伊禮智、堀部安嗣等不傳的設計尺寸一次給足。★設計概念、設計手法、銜接面處理、收邊、材質選用全面精通。★納入和室、水屋等,在現代建築中注入傳統日式空間,讓和洋空間融為一體的巧妙設計。★家事空間、樓梯串聯、空調維修、戶外風呂等,打造最短、最省空間,也不會被打擾的動線,告訴你日本人想得最深的細節有哪些。★日式紙拉窗、百葉門片的精準收邊技巧,門窗框不顯突

兀,框景效果達到最大值,創造驚艷風景。專業審定  黃慶輝 中原大學室內設計學系專任助理教授推薦(依姓名筆畫排列)邵唯晏 竹工凡木設計研究室設計總監陳淑美 中國科技大學室內設計系專任助理教授 

佛教石窟藝術莊嚴園區之探討─兼論在台灣地區開發的可行性

為了解決水池防水布施工的問題,作者李瑞欽 這樣論述:

因為個人、佛教傳播、當代台灣「佛教人間化」,道場園區發展等因素,引起想要研究:台灣有沒有「佛教石窟摩崖造像」?如何開展「佛教石窟莊嚴」?佛教發展會不會趨向「佛教石窟莊嚴園區」的方向? 初觀在歷史的長流,於文獻上佛教藝術傳播過程中,以「佛教石窟流佈」的表相、內涵、及其功用,探討佛教石窟的起源、種類、流佈;藉由各「佛教藝術」分區的「佛教石窟」田調及文獻資料,研討佛教石窟:一、「窟內空間」的形制、窟龕等;二、「窟內外銜接過度空間」的窟緣構造物等;三、「窟外空間」的環境、地質、園林、塔等,探討佛教石窟藝術的流傳與演化。是為流傳「佛教石窟藝術」之事明。 再藉由佛教基本的存有、認識論

、根境識十八界中,認識石窟空間─色境,及其載體的無常─石窟崖體的「岩石循環」,而善於運用岩性;在認識色境中,除了物質外,還包含「法處所攝色」,即情識─精神與認知的部分;從佛教的莊嚴觀,莊嚴的種種及變現、能所,對形成佛教石窟空間宗教性、紀念性、莊嚴性、構造性的石窟「莊嚴具」,及其所代表的精神性、及物理性因素,試由供養與莊嚴進入,梳理出「佛教石窟空間莊嚴」的研究淺見,從而確認流傳「佛教佛教石窟藝術」的理真。 叁衡之當今台灣佛教發展背景,由當代佛教藝術興盛及推展情形,各教團信仰、護持,走向人間佛教的園區發展方向之際,試以所見於佛教藝術流傳至台灣地區的此時此地,提出建立推展「佛教石窟藝術莊嚴園區

」可行的「事明」「理真」二證。基於佛教藝術莊嚴的傳佈與佛教常住下,「台灣佛教石窟藝術莊嚴園區」的開發與建設,將導出建設「莊嚴淨土」的契機。 為了探討及銜接其實際執行層面的開端,遂再進而深入研究:目前台灣地區現有佛教石窟的查訪與紀錄,及將來石窟開挖之必要條件──地質岩性具足適宜開挖的初步探討,及充分條件──園區開發的土地、建築物使用合乎法令規範。另涉及園區初期選址的作業與分析,亦擇重要者先行研究提示,以利爾後台灣「佛教石窟藝術莊嚴園區」開發前的初步可行性分析。

CSI見築現場第三冊:營建應變修繕「施工過程的錯誤中止、工項完成後的缺失修繕、驗收交屋的瑕疵補救」

為了解決水池防水布施工的問題,作者王玨 這樣論述:

「絕不重蹈覆轍」的能力,跟正確施工一樣重要!   缺失發生的肇因─   ●施工面 ▎未依規範施工╱未依圖說施工╱未落實品質管制╱人員安全防護不足/機具操作不當╱趕工所致之輕忽╱未能因應天候對施工條件之影響   關係人:工地主任、現場工程師、品管及安衛人員   ●設計面 ▎未周全評估施工條件╱未周全評估基地現況╱未經審核的施工圖/未經審查的施工計畫╱為客變需求更改設計╱不完善的結構設計   關係人:建築師、專業技師、工地主任   ●材料面 ▎材料品質瑕疵╱進場後存放或調配不當╱施用方式錯誤   關係人:材料廠商、施工單位   ●維養面 ▎設施的不當使用或破壞╱缺乏定期檢修及長期養護

計畫   關係人:客服主管、物業管理單位、管委會 本書特色   完修259個 營建頻出缺失   ☆ 綜析多重施工介面因素,直揭缺失癥點   ☆ 不只修繕,還有預防觀點的防弊手法   ☆ 第一手現場經驗,以圖解與實照力求詳盡  

中興新村疏遷時期建設藍晒圖之研究(1956-1972年)

為了解決水池防水布施工的問題,作者謝澤業 這樣論述:

中文摘要本研究主要將中興新村從疏遷時期,至第一期都市計畫完工時間(1956-1972年)的規劃與施工藍晒圖做為研究對象,透過數位化的方式以收集圖面,並且蒐集與整理相關的資訊,並進行分類後,分析各種類型藍晒圖所存有之資訊,並與實際之現況進行比對分析,以了解中興新村藍晒圖所具有的文化資產價值,及藍晒圖所呈現的中興新村之樣貌。從藍晒圖檔的分析中,可以了解中興新村都市進化的整體脈絡與流程,主要的建設工程可分為「建築」、「系統」兩大類型,資訊除了呈現的當代現代化建築、系統的樣式,及強調機能為主要的設計方針外,同時也呈現了當時使用之材料、施工技術與施作流程。從此可以了解中興新村的建設事先有系統性的規劃,

不僅建立了當代都市裡想樣貌的示範,同時也建立起往後其他城鄉與都市規劃開發上規劃流程的參考指標。另一方面,統一市的規劃與施工方式,除了應證當時台灣承襲歐美戰後的新市鎮規劃經驗與技術外,同時也投射出當時冷戰時期,時間、物資缺乏的時代背景,及中興新村作為往後城鄉發展示範性的模型。中興新村規劃之藍晒圖,所代表的是規劃者對於當時現代化都市的想像樣貌,同時呈現台灣移植歐美都市規劃之經驗,轉化為在地都市規劃經驗的實踐。藍晒圖呈現中興新村理想的原始紋理樣貌,同時也證明這從無到有的新市鎮,在時空流動中呈現有機式的發展變動,產生在地化的發展經驗,也反映當時的理想規劃乃為統治者與規劃者心目中的理想樣貌。