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張炎「清空」、「質實」說與其創作實踐關係探討

為了解決炎歌詞日文拼音的問題，作者蘇虹菱 這樣論述：

本文以張炎《詞源》與《山中白雲詞》為討論範圍，探討其詞論與創作實踐間的關係。《詞源》在探討詞的文字風格上最重要的就是「清空」、「質實」說，因此本文主要扣緊「清空」、「質實」說立論，將分別透過姜夔與吳文英二人的詞作，歸納出「清空」、「質實」風格的具體特徵。 第一章我將先敘述張炎的生平梗概，以及《山中白雲詞》、《詞源》二書結集、成書的年代。透過對其家世、生平的掌握，可以使我們了解張炎的詞學觀念可能大半與家學的淵源有關。張炎在亡國前後的生活落差不但是造成他詞風轉變的重要因素，同時也因為張炎大半生流浪江湖的經歷，使他可以體會到姜詞高遠格調內在的蒼涼情感。

第二章探討宋末詞壇風氣對張炎詞學觀念的影響。我所界定的宋末詞壇是以薛礪若提出的「姜夔時期的穩定與抬高」期為範圍，探討的焦點集中在三個方面：第一個是當時詞壇領袖楊纘、周密等人的詞論，以及當時結社填詞的風氣；第二個是討論沈義父《樂府指迷》、張炎《詞源》跟陸輔之《詞旨》三部詞論所呈現的相同特質；第三個就是以方回提及江西詩派的詩論跟張炎的詞論相互參照。經由以上三方面的討論可以看出，宋末詞壇填詞重視格律，詞人結社風氣盛行，因此師友間的唱和很可能對詞人們的作品產生相互影響的效應。此時期詞論方面共同重視「雅正」與「法度」的問題。至於詩壇與詞壇的趨勢大致吻合，都著重在「意度」與「法度」的探討

。 第三章討論「質實」說。從張炎評吳文英詞「凝澀晦昧」、「如七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片段」，可以歸納出四個「質實」風格的特徵：少用虛字、用典冷僻、字面凝豔以及時空錯綜。這些因素使得詞讀來質實厚重，並且不合於張炎的主張。過程中並且涉及「虛字」與「靜字」概念的釐清與探討。最後以張炎所欣賞的吳文英作品，說明吳文英的作品並不全都是「質實」風格。 第四章「清空」說的討論主要是以張炎在《詞源》裡提到的〈疏影〉、〈暗香〉、〈揚州慢〉、〈一萼紅〉、〈琵琶仙〉、〈探春〉、〈八歸〉、〈淡黃柳〉八首詞為範圍，分析歸納姜夔詞的「清空騷雅」特質。我以姜夔少年時期的作品〈

揚州慢〉為例，這首詞具有的古雅峭拔、用典平易、以虛代實的描寫手法以及興亡幻滅之感幾乎涵蓋了「清空」風格的重要特質。接著，分析姜詞「如野雲孤飛，去留無跡」的特質時我以姜夔詞的結句切入，討論他以問句作結、以猜想口吻作結、以景作結的三種情況，這都可以使得詞境開闊高遠。至於討論姜詞的「騷雅」特質時，我的重點在釐清傳統的比興寄託並不能涵概「騷雅」的全部內涵。由於「騷雅」所偏重者在如何節制詞中情感，使得情意不至於流盪不返，因此情感表現的方式也影響到「清空」跟「質實」的風格差異，我將以姜夔、吳文英同調同題的作品作比較，姜夔的抒情方式是採取旁觀者的角度且壓抑、節制的；而吳文英則限溺於過往的回憶，詞中負載了深厚

的情感，加上意象濃豔，使得他的詞「質實」厚重。最後，因為〈暗香〉、〈疏影〉這兩首詞在張炎心中具有典範的意義，所以我以分析這兩首詞作為「清空」說的總結。 第五章的重點在探討張炎的創作是否可以與他的理論契合。因為張炎的詠物詞數量極多，而且是最能代表他的「清空」風格，並且從中可以明顯看出張炎追隨姜夔腳步的證明。除了詠物詞以外，再結合張炎少數可以繫年的詞一起看，從宋亡前的作品〈南浦〉詠春水的和婉流麗，到亡國之後作品朝向「清空」風格發展的轉變，以及中晚年在技巧與情感表現上的成熟等，大致上可以看出他詞風的轉變。最後藉著「清」與「老」兩項特質的分析，說明張炎跟姜夔實際詞風的差異。經由張炎

詞論與創作的檢視可以看出，張炎在品味姜夔的古雅峭拔以及悲涼情韻方面的確具有獨到的眼光，可是他在創作實踐上卻有偏重技巧，情感內涵不夠深厚，以至於形成刻意營造超脫態度，而情韻不足的缺失。