社頭點心的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

「東南亞」與布農的相遇：異鄉人、家與 Antala

為了解決社頭點心的問題，作者幸美芳 這樣論述：

提及台灣的跨國婚姻或是外籍移工，對許多台灣人來說始終是一個負面多於正面的社會現象。然而不管回顧早前或是近年的文獻，台灣社會顯然還是無法跳脫新移民女性或是移工一波波而來的諸多問題，並且持續來到了第二代教養問題或是認同的議題。本研究以在此議題中鮮少被提及的族群—原住民族中的布農族為背景，探討跨國婚姻以及外籍移工在不同於台灣主流文化的特殊環境中，試圖勾勒出受訪者在布農部落的生命圖像。在台灣，進入父權社會的outsider，變成了在裡面的outsider，從諸多文獻裡反映了outsider within（外人內置）是台灣的普遍現象。本研究是先進入場域，觀察，搜集資料並且從中得到新的發現，因著布農部落

的「家」的概念與接納文化，發現了不同於台灣普遍反映出的outsider within，在布農社會裡outsider被接納為自己人—outsider becoming insider，也就是Minunibunu。研究過程中，除了爬梳跨國婚姻、移工相關文獻，以及在此研究中極為重要的布農族Antala文化核心之外，筆者也訪談了居住在布農部落的4位含菲律賓籍、印尼籍、柬埔寨籍的新移民女性以及移工。本研究認為，布農族的「家」的概念以及接納文化對受訪者來說，讓他們有「家」的自在感，部落緊密的人際網絡讓他們快速適應環境，語言也在友善並且開放的環境中快速發展，在經常與部落居民聊天，參與活動中，他們特別容易習得

國語以及流利的布農語。筆者認為布農文化的接納與包容讓新住民快速融入部落生活，他們也在部落裡找到歸屬以及認同感，而布農族「家」的概念，使得兩方家庭在婚姻締結後的親屬關係更為緊密，既使是遠在異國他鄉的女方娘家，依舊有良好的互動接觸。關鍵字：新住民、布農族、家

國小教師知覺族群多元化與工作滿意度關係之研究-以文化智商為干擾

為了解決社頭點心的問題，作者強美紅 這樣論述：

儘管台灣面臨少子化的衝擊，但隨著跨國婚姻增加，新住民學童人數也就逐年增加，所引起的教育現象、族群多元化情形值得關注。本研究以桃園地區11所國小的教師為研究對象，探討教師知覺族群多元化與工作滿意度之關聯性，並了解教師文化智商是否可以調節學生族群多元化與工作滿意度之間的關係? 研究採便利抽樣的方式進行問卷調查，問卷共發放350份，回收有效問卷334份，回收率95.4%，以SPSS軟體進行統計分析，採用包含描述性統計、信效度檢定、t考驗、單因子變異數分析、皮爾森相關係數分析、迴歸分析等。 本研究結論如下:一、 教師整體工作滿意度、文化智商屬中上程度。二、 每班新住民學童以來自2~3個國

家最多，平均每班3~5人。三、 學生族群多元化對教師工作滿意度有負向影響。四、 教師的性別、婚姻狀況、服務年資、任教年段與工作滿意度沒有顯著差異。五、 教師文化智商對學生族群多元化與工作滿意度之間沒有顯著調節效果。 根據研究結果，提出各項建議，供教育行政機關、學校單位與未來研究之參考。