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禮儀師丙級證照班台北的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳繼成,陳宇翔寫的 殯葬禮儀:理論、實務、證照(增訂版)禮儀師必讀的一本書 和尉遲淦的 殯葬臨終關懷都 可以從中找到所需的評價。

另外網站推廣教育| | 目前課程| 111年喪禮服務丙級考照班 - 嘉南藥理大學也說明:課程資訊. 課程簡介. 喪禮服務職類技術士技能檢定規範之目標,在制定喪禮服務人員技能檢定之方式及內容,並建立喪禮服務人員所需「技能」與「知識」的基本標準,以提供 ...

這兩本書分別來自五南 和威仕曼文化所出版 。

國立雲林科技大學 技術及職業教育研究所 陳斐娟、楊國柱所指導 吳金奇的 臺灣喪禮服務乙級技術士證職場效益之研究 (2020),提出禮儀師丙級證照班台北關鍵因素是什麼,來自於喪禮服務乙級技術士證、喪禮服務、職場效益。

而第二篇論文真理大學 宗教文化與資訊管理學系碩士班 張家麟所指導 梁秉和的 理想與事實: 殯葬服務遺體接送人員「專業化」之研究 (2019),提出因為有 殯葬服務、接體、接體人員、遺體接運的重點而找出了 禮儀師丙級證照班台北的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了禮儀師丙級證照班台北,大家也想知道這些:

殯葬禮儀:理論、實務、證照(增訂版)禮儀師必讀的一本書

為了解決禮儀師丙級證照班台北的問題,作者陳繼成,陳宇翔 這樣論述:

  如何在殯葬業競爭激烈的情況中勝出?   未取得「喪禮服務技術士證照」是否還能執業?   如何利用最短的時間通過考試取得證照?   只要做到如下三點,這些問題就可迎刃而解:   1.專精殯葬知識及技能:   本書就殯葬禮儀之規劃及諮詢、殯葬文書之設計及撰寫、殮殯葬會場之規劃設計等基本技能提供理論與實務經驗,也針對主要殯葬用品及設施介紹分析。   2.提升服務品質,增加附加價值:   現代喪禮服務人員對於國內外喪禮服務的歷史脈絡、產業未來發展趨勢、人員的職業倫理與人格特質等都應了解,才能真正提升服務品質、增加附加價值,在書中第一、三、四章均有深入分析。   3.熟記

殯葬相關法規:   從業人員應熟記相關法規,以保障喪禮服務人員及消費者權益。本書中即有喪禮服務人員等法規,如殯葬管理條例、殯葬服務定型化契約、生前殯葬服務定型化契約等;家屬權益等法規,如消費者保護法、傳染病防治法、屍體解剖喪葬費用補助標準、遺產及贈與稅法等。   作者以數十年殯葬服務豐富的理論實務經驗,參訪世界各地,讓本書內容涵蓋「禮儀師」及「喪禮服務技術士」職業訓練及考照的科目,是理論、實務、證照最佳的參考書。  

臺灣喪禮服務乙級技術士證職場效益之研究

為了解決禮儀師丙級證照班台北的問題,作者吳金奇 這樣論述:

  本研究旨在探討喪禮服務乙級技術士證職場效益之研究。因此,研究目的為:(一)瞭解殯葬禮儀從業者,對取得乙級技術士證後,專業知識的提升及助益情形;(二)瞭解殯葬禮儀從業者,對取得乙級技術士證後,專業技能職場實務運用情形;(三)瞭解殯葬禮儀從業者,對取得乙級技術士證後,在職業市場上效益影響的看法。至於,研究採取質性研究取向,以「深度訪談法」為主,作為蒐集研究資料之方法,並以立意選取任職公司大、小規模之參與研究者共25位,研究對象分為喪禮服務人員13位、殯葬服務主管12位兩類受訪者。最後,以主題分析法將訪談文本,以系統性歸納分析整體後,以提出本研究結果與建議。對此,本研究結論如下:一、學科尚能提

升及有助實務應用的有「宗教服務」、「初終至入斂」、「殯葬服務禮俗」、「社交禮儀」與「服務倫理」、「殯葬法規」、「後續關懷」等專業知識。二、學科未能提升及未有助於實務應用的有「臨終關懷」、「悲傷輔導」等知識,前項在臨終階段,因無法觸及臨終者,所以基本僅能給予「悲傷關懷」協助。三、術科實屬有提升及有助於實務應用的是「治喪流程規劃書技能」、「定型化契約實務技能」、「撰擬殯葬訃聞技能」等技能;其次,「奠禮流程安排技能」及「靈堂布置技能」等,相較前三項專業技能,僅屬於有些微提升及助益。四、術科未能提升及未有助於實務應用的有「撰寫奠文」、「手摺國旗」、「司儀主持」,但可作為備用型技能,而此三項技能較適合作

為司儀檢定的核心職能。五、當前持有喪禮服務乙級,有助獲取職場面試機會,但非獲得工作就業之保證。六、取得喪禮服務乙級證照,較受大規模禮儀公司青睞,能獲數千元之額外加薪。七、實際乙級證照普及後更不具升遷優勢,只被視為低階基礎證照或是基本門檻。八、乙級考證訓練及費用補助,大、小公司都較無正向幫助,目前大公司較願意補助修習禮儀師專業學分費用,普遍從業者多半須自費報名考試及證照班。九、乙級證照之就業市場效應,不若禮儀師證書更具效益,就專業形象展現方面,持有乙級者並無實質幫助,在職稱尚無明定,也不像禮儀師能彰顯專業認證。十、投入大、小規模殯葬禮儀服務職場,大公司有明確工作階梯的內部升遷制度,以及完善的薪資

制度,會依據人員職級、績效給予獎金抽成;而小公司因考量人力成本,較無法落實底薪制度,多採用殯葬人力,而薪資較以論件計酬。  承上述結論,研提具體建議,以供經營管理者及相關主管機關參考,各建議臚列如下:一、應修訂《喪禮服務技能檢定規範》有關「悲傷輔導」知識應用之專精內涵,實際人員僅就喪禮服務,較能善盡悲傷撫慰與支持,僅能給予「悲傷關懷」。二、中央應針對申請經營許可資格條件修法,審視不同大、小規模經營許可申請者,應具備服務據點聘僱乙級技術士證人員張數。三、建議我國喪禮服務職類證照應採分項檢定模式,可借鏡美、中、澳分項檢定採分級方式,將乙級視為基礎門檻,才得已參加委外分項辦理單項考證職類檢定,若具備

所有證照,則會再換發特殊證照。四、考量喪葬禮儀服務範疇,實務殯葬司儀專業化需求,應委外辦理「殯葬司儀」職類檢定認證,可將摺旗、引導撰寫奠文及司儀主持皆納入核心職能。五、彰顯殯葬服務價值,應將專業融入服務過程,倡導名片印製證號,且可就職業證照級等規劃適切職稱,便於大眾就名牌識別。六、提供實質轉介及悲傷關懷服務,可開創服務連結專業諮商輔導及宗教師開發關懷app作為新的服務設計。

殯葬臨終關懷

為了解決禮儀師丙級證照班台北的問題,作者尉遲淦 這樣論述:

  在一般的認知中,殯葬是不處理臨終關懷的問題。那麼,這本書為什麼要命名為《殯葬臨終關懷》?其實,理由很清楚。因為,一般的臨終關懷主要針對的對象是重症的病人。可是,重症病人之外的人也會有臨終的問題。因此,本書為了顧及所有的臨終者,才特別將書名命名為《殯葬臨終關懷》。此外,這個命名有更深的涵意,就是一般的臨終關懷都是從生看向死,把死亡變成生命的結束,而本書則特別從死看向生,讓死亡變成生命的再生。   基於上述的想法,本書共分成九章。除了討論臨終關懷的意義與必要性外,本書更交待為什麼在殯葬服務上需要臨終關懷。除此之外,本書更從傳統的臨終關懷討論起,讓一般人了解過去的臨終關懷作法與問題所在。在討

論完傳統的臨終關懷之後,本書更進一步討論安寧緩和醫療的臨終關懷,並指出其中可能有的問題。為了解決上述的問題,本書嘗試提出殯葬臨終關懷的說法。為了表示這樣的說法的確有用,本書特別舉了幾個殯葬服務的例子作為說明。最後,本書以臨終關懷未來趨勢的討論作結。 作者簡介 尉遲淦   1955年生   學歷:輔仁大學哲學系學士、碩士、博士   現職:輔英科技大學人文與管理學院副教授,中華殯葬教育學會理事長   經歷:南華大學生死學研究所副教授兼第二任所長,中華生死學會秘書長、副理事長,喪禮服務技術士丙級證照學術科命製委員   著作:  殯葬設施公辦民營化可行性之研究(內政部,1998)  臨終病人的權益--

-看見生命的真諦與尊嚴(寶山,2000)  如何讓親人的喪葬獲得圓滿---圓滿細命的代誌(寶山,2000)  客家喪葬禮俗研究(台北市政府,2001)  殯葬業證照制度規劃可行性之研究(內政部,2002)  禮儀師與生死尊嚴(五南,2003)  生死學概論(主編)(五南,2003)  生命倫理(輔英科大,2004)  中國醫學倫理學(中國醫藥研究所,2006)  生命倫理(華都,2007)  殯葬倫理與宗教(空大,2008)  以及相關論文數十篇

理想與事實: 殯葬服務遺體接送人員「專業化」之研究

為了解決禮儀師丙級證照班台北的問題,作者梁秉和 這樣論述:

論文摘要: 本研究的主題在研究「遺體接送人員專業化」,因此必須了解「遺體接送人員」在殯葬服務中的角色及其運作模式,並根據「遺體接送人員」與殯葬服務中其他的角色連結,探討出「遺體接送人員」在殯葬服務業中的被需求度、重要性及實用性,進而建立出一套能使「遺體接送人員」邁向「遺體接送人員專業化」的訓練模式。藉由筆者的深度訪談,受訪者在執業經驗歷程中,可以認知第一線「遺體接送人員」的「素質」高低,也可以建構「遺體接送人員」「理想性」的指標。 基於專業「遺體接送人員」的理想性,筆者想用此當成「指標」(index)衡量及調查台北市、新北市兩市的「遺體接送人員」實際的情形。因此,研究殯葬服務的第

一線「遺體接送人員」的「維護初終者遺體尊嚴與權益的專業」、「工作態度及互動」及「遺體接送人員專業化」,作為本研究的主要架構。 研究結果提出遺體接送人員的養成建議報告,將遺體接送的專業分成了:(1) 「遺體接送」工作「理想性」專業之建議(2) 「遺體接送」工作態度及互動「理想性」專業之建議(3) 「遺體接體人員」專業化養成之建議作為「遺體接體人員」專業養成的規範的參考。