龜山島擺尾原因的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦裴凡強寫的 南海有多難:地圖上看得到卻到不了的國境最南 和呂應棠的 你寫對台語了嗎?台語對應漢字之探討都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【龜島20】揭密最年輕火山島不只外型像烏龜還會擺尾跟冬眠... :: 韓國 ...也說明:環境資訊中心記者孫文臨宜蘭報導 編按:宜蘭外海的龜山島,外形神似大海浮龜而得名。龜山島是臺灣最年輕的火山島,曾經歷長達20年的軍事管制,直到2000年解封後開放 ...
這兩本書分別來自遠景 和白象文化所出版 。
國立中央大學 歷史研究所 吳文星所指導 游振明的 當客家遇到福佬--中壢地區的社會變遷研究(1684--1920) (2000),提出龜山島擺尾原因關鍵因素是什麼,來自於中壢、開發、社會變遷、客家。
最後網站龜山島 - 求真百科則補充:龜山島 係位於台灣外海、蘭陽平原東面的太平洋上一座火山島。 ... 龜山島著名的「龜山八景」,分別是:龜山朝日、神龜戴帽、神龜擺尾、龜島磺煙、龜岩巉壁、龜卵傳奇、 ...
南海有多難:地圖上看得到卻到不了的國境最南
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為了解決龜山島擺尾原因 的問題,作者裴凡強 這樣論述:
親炙南海的第一手資料 造訪真正的國境之南 你以為國境之南止步於墾丁,臺灣最南端的燈塔在鵝鑾鼻嗎? 唯一在南疆的東沙島、太平島、中洲礁以及曾母暗沙採訪過的文字工作者——裴凡強與攝影搭擋安培淂(ALBERTO BUZZOLA),將藉由本書徹底翻轉時人的既定印象! 這些島嶼位於南海,看似不遠,然首航卻花了一年時間,才獲取登島「門票」,原來南疆竟也是難疆!但他倆克服萬難後,終於得以造訪許多人夢寐以求,卻緣慳一面的神祕國土,並一路向南,從南海之北的東沙直到南海最南的暗沙! 全書共分四章:第一章,在首航中,乘偉星艦前往東沙島,同時揭開在四百五十公里遠、行政區劃卻是高雄旗津,還不
對外開放的「東沙環礁國家公園」之面紗;第二章,搭緩慢老舊的運補船,往返耗費十晝夜,才終於帶回南沙群島第一大島──太平島的真實風貌,目睹一千六百公里外的蔚藍海域、椰林沙灘及潔白的迷你國土「中洲礁」,並在如此濃厚的度假風情中,娓娓道出領海的處境與領土的困境;第三章,隨研究船海研五號,航抵僅能靠座標辨識方位的國境極南──曾母暗沙,除了記錄下我國歷史上的第一次,亦對這海底下的國土實況及國際局勢有充分的論述;第四章,睽違數年,作者登新北艦重返太平島,如今島上外觀變化甚多,碼頭、燈塔業已興建完成,各項設施也都跳脫克難色彩,透過細膩的觀察與描繪,輔以快門捕捉的獨家畫面,終於完整呈現當地的日常生活,更從島上的
淡水及物產駁斥「南海仲裁案」的判決,省思受損的國家主權如何亡羊補牢。 書中探討環保與主權等嚴肅議題,但是內容深入淺出、角度客觀公正,用活潑生動的寫作方式,搭配多張首次公開的珍貴照片,由文字與圖片重新勾勒出一幅南疆地圖,盼能引領打開這本書的每一位讀者,如同親歷實境般,了解藍色國土,認識國境之南。 推薦人(依姓名筆畫順序排列) 方力行 正修科技大學講座教授 王冠雄 師大政治研究所前所長 李昭興 海洋大學名譽教授 宋燕輝 中研院歐美所研究員 劉復國 政大國關中心研究員 劉益州 新北艦艦長 蔣乃辛 立法委員
當客家遇到福佬--中壢地區的社會變遷研究(1684--1920)
為了解決龜山島擺尾原因 的問題,作者游振明 這樣論述:
論 文 摘 要 本文撰寫動機,主要是想要瞭解自身的過去,瞭解本身生長環境變遷的過程。選擇以「當客家遇到福佬」為主題,主要欲探究是客家,抑是福佬先到達本區開墾?從一些書籍與地契中發現,本區似乎業戶多為閩南漳州,而佃戶則多為客家人,再深入討論,康熙末年入墾本區所存的族譜中,發現客家人較閩南較早入墾本區,而以郭光天為首的閩籍業戶至雍正年間方請墾老街溪及新街溪下游,因此以「在地觀點」論之,當是客家遇到福佬。 本文時間上限自清康熙23年(1684)領台起,下限為1920年代。「空間」的界定,大致是以老街溪與新街溪流經本區的十二個街庄為範圍,
也就是與今日中壢市所轄行政區域相當。選擇以行政區作為探討的對象,主要是牽涉資料之故。清領時期,官府缺紮對各區域間進行統計與調查;迨至日治時期,方進行實證性調查、統計書工作,並以大字名(村莊)作為調查的基本單位,分析與解讀這些調查資料不會產生困難。基於資料之故,所以以行政區作為探討的範圍。 本文從歷史地理角度入手,以地形、地質與氣候因子,作為討論起始點。發現本區的自然環境不像想像中的適合拓墾,地形多台地,雨量雖充足,但分布不均,地質多為礫石層,極難瀦水,為因應此一情況,先民則以修築陴塘,解決灌溉水源問題;其次,探討在漢人未進入本區,有哪些人已在本區安身立命,漢人進入後
的相關行政區畫沿革演變情形。 漢人入墾本區後,其問題在漢人為何要來?從哪裡來?來了之後如何選擇營生的地點?第一個問題是,探討移民的推力是因閩粵地區人地比例嚴重失調,拉力則為臺灣本身的自然環境較閩粵地區優越,但在康庸年間本區似乎不是移民者拓墾的理想地,因自然環境欠佳,造成本區晚至乾隆30年代的下一波移民高潮出現,方得開墾,這波移民進入本區包含清廷的海禁政策的弛禁與北臺地區日趨頻繁的械鬥。其分布情形,根據日治時代的統計資料,顯示愈與閩人庄接近者閩客比例愈接近,反之亦是;閩粵人口分布呈現愈南,粵人比率愈高,反之則閩人所佔比率較高。 就開拓的空間
觀之,北部近海的南崁、竹圍及其內陸的桃園一帶最先開發,之後才漸及中、南部,西部的楊梅、中壢地區,則遲至乾隆末葉才有興盛的拓墾事業。相當符合臺灣對外以海路為主的地理特性,也充分顯示清末以來臺灣都市以河港及海港為主而興起的都市特性。 日治初期的農業數據作為探討清領200餘年的中國農業在臺灣拓墾的成果,從人地的關係發現本區在清領末期至日治初期的這段期間,有轉向商工與交通發展的趨勢,這種趨勢也表現在作物的生產,除稻米外,茶葉即為本區輸出的主要經濟作物。灌溉方面則因國家權力的介入,逐漸擺脫私有、小規模、密集而無分布規律的形態。 本文只是對中壢地區探
討的初步。對一地的開發、發展有著諸多不同探討面向,所呈現出的問題也是各有特色。關於清領時期中壢地區所存之資料,不甚豐富,日治時期所整理的、調查、統計的各項資料相當豐富,可用來進行更廣泛的研究課題。
你寫對台語了嗎?台語對應漢字之探討
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為了解決龜山島擺尾原因 的問題,作者呂應棠 這樣論述:
你會講台語,但你看的懂台語、會寫台語嗎?以中國古典小說與古籍為立論基礎,探尋台語對應漢字,正確寫台語! ◎本書前半段台語文字教學,後半段台語文章賞析,揭開台語的神祕面紗,台語不再那麼難懂。 ◎以中國古典小說與古籍為立論基礎,探尋台語對應漢字,漢語元素、外來元素、本土元素,將台語轉化為「能讀易寫」的活語言。 ◎將宜蘭腔之敘述標上粗體,藉由閱讀了解宜蘭腔台語,增添樂趣。 「笑科」〔chio-kuei(kei)〕開玩笑、戲謔的意思,源自《紅樓夢》「且知賈母喜熱鬧,更喜謔笑科諢。」 「臭臊」(chau-cho)腥臭的意思,源自《金瓶梅》就有「狐狸打不成,倒惹了一屁股臊
。」 大官〔公公,dua(da)-kguahn〕娶細姨──加婆(kge-bor,隱喻「愛管閒事」)。 立論於中國古典小說與古籍,以宜蘭腔敘述,內容包羅萬象,除了「台語對應漢字」的探討之外,還包含了許多本土歷史與典故、台語謔諧話與俗語,值得讀者細細玩味。 作者簡介 呂應棠 1952年生於宜蘭市西門,喜歡思考、讀書、登山、旅遊、藝術、音樂、寫作。 深信「信佛不信僧,信聖賢不信道學」、「論道不論事,無法與世浮沉;論事不論道,無法與化遊息」等道理。 強調獨立思考和反思能力的重要。 了解儒家「盡性立命」、釋家「養性聽命」、道家「煉性壽命」的精髓。 不喜
人云亦云。是一個既傳統又現代,重視知識經濟與修身齊家的人。 緣起 看不懂的語言等於死的語言 台語裡的漢語元素 第一章 「母語的愛──漢台字論」讀後感 1-1 與狗何干? 1-2 轉院vs軫院 1-3 這是吾篼 1-4 齊人之福 1-5 晃中秋 1-6 「台語的獨特與對仗的精密」之迷思 1-7 伊講欲去演講 1-8 掬水軒與竹筍 1-9 「一割」是日語元素也是古典漢語元素 1-10 公母與阿娘 1-11 令媽有疼汝否? 1-12 後日、後生、候日
1-13 躊躇不前 1-14 「囂詖」是甚麼? 1-15 「靦肖」是什麼? 1-16 老要癲狂、「少」要穩 1-17 阿嬤梳頭鬃 1-18 變化與包容證明語言是活的 第二章 「台灣閩南語推薦用字」之我見 2-1 蠓、陷眠、胡蠅 2-2 何必多此一舉 2-3 燃燒吧!火鳥 2-4 馬上就到 2-5 令爸跟你拼命! 2-6 籠床是什麼? 2-7 貓捉老鼠 2-8 宜蘭大爆擊 2-9 思念先人的心情 2-10 少小離家老大回 2-11 kgao-wan-tsab-beh-wu
at 2-12 沉默是金 第三章 古典小說中的台語 3-1 幾個重要的觀念 3-2 「民以食為天」之一 3-3 「民以食為天」之二 3-4 「剪綹兒」與「老貨兒」 3-5 誰理你啊! 3-6 怕癢的男人疼老婆 3-7 「練哨話」與「歹扯頭」 3-8 Riu-Kiu-Ho-So 3-9 甘子、收稍、麵包 3-10 稅處與處稅 3-11 和身軀有關的對應漢字 3-12 兩個愛恨情仇的動作 3-13 習焉不察的對應漢字(之一) 3-14 習焉不察的對應漢字(之二) 3-15 習焉不察的對應漢字(之三) 3-16 習焉不
察的對應漢字(之四) 3-17 更多古典元素 3-18 《紅樓夢》裡的台語 3-19 《筆生花》裡的台語 3-20 《金瓶梅》中的台語 3-21 捻、遐、踔、戟 3-22 其它古典小說裡的台語 第四章 由「香緣」講到「草蜢」 4-1 奇怪的風俗 4-2 十賭九輸 4-3 得意忘形 4-4 脫衣服 4-5 mon-mon-miao-miao 4-6 「子丑寅卯,bat-tsat-kga-tsau」 4-7 卵核兒 4-8 眼角傳情 4-9 讀冊讀冊,愈讀愈嗟 4-10 從前與
現在 4-11 台灣俗語 4-12 草蜢 第五章 逷逃到簡易店 5-1 「逷逃」與「簡易店」 5-2 「滑倒」的對應漢字 5-3 從「傳染」談到「衣角」 5-4 其它台語對應漢字 5-5 台語歌詞勘誤 5-6 台語謔諧話與俗語 後記 對應漢字對照表 從古典小說探尋台語字源/簡忠松 台語文核爆:探源家與作家間的沖激/胡民祥 台語文章賞析 六十自畫像 1.【求神拜佛,不如求家己拜家己】 2.【品味】 3.【正面思考vs.負面思考】
4.【更論負面思考】 5.【生涯規劃】 6.【時間管理】 7.【論孝】 8.【基督教義vs.儒家思想】 9.【象形文字】 10.【老師】 11.【故鄉】 12.【幽默的孔子】 13.【布袋和尚】 14.【奇聞怪事】 15.【讀冊】 16.【冤枉啊,大人!】 17.【無神論者】 18.【多有奇禍】 19.【年齡】 20.【永遠的朋友】 21.【書中書】 22.【肯德基炸雞】 23.【三不二沒有】 24.【我是誰】 2
5.【為何要讀冊】 26.【生死學】 27.【基督教呢?】 28.【快樂】 29.【謝謝、抱歉、再見】 30.【養親須先養志】 31.【韓非子亦講修身齊家】 32.【人生像雕刻】 33.【嚴肅中有幽默】 34.【山】 35.【猴洞溪】 36.【耳順】 37.【欲食雨蠅自己合】 38.【如何成功】 39.【蛇】 40.【西門大學】 41.【桂花茶之故事】 42.【朋友】 43.【圓環。素女經】 44.【鱉報】 45.【捲螺
子風】 46.【第三類接觸】 47.【酥酥兒】 48.【書籤】 49.【論道而不論事】 50.【啟示錄】 推薦序 從古典小說探尋台語字源 王文隆博士寄來一本《台語對漢字之探討》。這是伊兮外甥呂應棠先生兮大作。我一口氣給讀完;真正是「牛角花勿生水蛇仔。」阿舅有學問,外甥亦仝款有學問。我真感動應棠對母語兮疼愛,更是佩服伊用心研究兮精神。伊兮研究比一寡「專家」、「學者」更予我學到真多台語,尤其宜蘭話兮典故與字源。伊真客氣講伊無受學術訓練,專是靠個人對母語兮興趣來寫這本冊。 我在這鼓勵應棠「頇顢牛有二步踼」,「樹頭若是企乎正免驚樹尾人在搖
風颱」。親像伊兮阿舅王文隆博士雖然毋是哲學家或是心理學家,伊將二千五百年前老子兮道德經與哲學心理學研究到出書發表。 應棠提起伊研究台語字源是根據古典小說《紅樓夢》、《金瓶梅》、《水滸傳》、《西遊記》等書。我小漢時讀《西遊記》印象非常深刻。今嗎真湊好,因為王文隆研究道德經兮關係予我想記三藏取經與道德經兮關係。雖然這與台語無關,但是我想舅甥倆人探討二千外年前兮道德經與五百年前兮古典小說《西遊記》。講起來實在就是一個人求「道」兮過程。作者吳承恩(c. 1500-1580)當時寫這本《西遊記》是用假名來發表。伊是有名兮詩文作家但是《西遊記》用諷刺笑科反體制,反官僚兮筆法來寫伊恐驚得罪到朝廷所以伊
用筆名。一直到伊死了後半世紀,1625才互人發現吳承恩是正本《西遊記》兮作者。我講正本《西遊記》因為公元1200左右有一本由一個道教兮師公(我記末起伊兮名)互成吉斯汗召見去蒙古,伊將過程寫出《西遊記》。但是這本師公所寫兮《西遊記》是地理人文兮記錄,毋是三藏取經《西遊記》。 話講轉來,吳承恩兮《西遊記》實在就是求道兮心路歷程。求道兮人有三種天生兮人格(Personality),小說用三個人來代表。第一是豬八戒(持八戒),這是代表人兮貪、瞋、痴、慢、疑等個性。第二個是沙淨(参禪),這是代表人兮的溫、良、恭、儉、讓兮品格。第三個是孫悟空(尋悟空),這是求道人兮心(mind)與意(thought
)兮代表。 吳承恩兮小說將三藏、孫悟空、沙淨、豬八戒攏講原來攏是在天堂西方淨土。但是尹攏犯著天條所以攏罰來凡間受苦。佛祖有交待尹愛好好作人修行然後修到正果才轉來西天淨土。修行無簡單,三藏到印度求經一路受妖、魔、鬼、怪兮作弄,受女妖誘惑,但是有七十二變兮猴齊天來解救。毋過,猴齊天「心猿意馬」、「自負驕傲」,常常出大代誌。三藏就用金扣箍來將猴齊天乖靜下來。小說中西遊的豬八戒漸漸有修養起來由「色相」(form)漸進「空」(Formless)。沙淨由妄我(egoic-self)漸漸「悟」到無我利他(egoless self)兮境界。豬八戒(持八戒)是修有為法;沙淨(参禪)是修無為法。有為法、無為
法攏是修心求佛兮方法。人人會修,人人有佛性,人人會成佛。 三藏得到經就是由「妄我」到圓滿「空」,「尋」然悟空終於成佛。道家哲學兮的「無」就是沙淨,「有」就是「豬八戒」。「圓滿」就是孫悟空。聖人就是超凡入聖兮三藏了。西遊記兮結局是三藏、孫悟空、沙淨攏圓滿成佛;但是豬八戒因為痴哥、貪食兮本性難改。佛祖將伊罰到凡間清溷家家戶戶紅祭桌頂兮剩菜、剩飯及灶下兮潘水;一直要到人間眾人成佛豬八戒才會超生。 直正悟空兮出家人就愛像應棠所講兮布袋和尚「不說經」、「不化緣」、「不信名山」。台灣兮政治和尚離淨土猶真遠了。 雖然應棠用心尋出古字來討論台語,毋過我有一寡意見。 1.伊講一寡應該是「
一割」;若安呢「一寡農夫在田裡割稻仔」卻變成「一割農夫在田裡割稻仔」。「矮狗」伊講是「啞狗」。我講應該是「啞口」就是華文「啞巴」,「啞口」與「啞巴」攏與嘴有關,將人叫「狗」是真離譜。 2.我會記阮大姆媽穿「大唐衫」又綁脚;大唐杉是唐山過台灣傳統婦女所穿兮布綹黑衫。 3.咱一般講「厝」,應棠講原字是「處」。我出國二十五年,第一擺轉原鄉二結,看到到處是「處」卻毋知故「處」是在叨。我想猶是用故人兮古厝較妥當;尤其年記愈大愈接近要去住兮「厝」。 4.阮故厝後壁就是堡岸或叫堤防。在堡頂看龜山與在「波」頂看龜山有真無仝兮心情。 5.我小漢時常常在堡頂看到一個巡堡兮「風神」警察。「風
神」應該是「奉承」,毋是「封神」。但是在用寫台文文章時,用「風神」看到較順眼。 6.講到順眼,我就想到真多字源字若寫起來作文章會看真無順眼。親像「姑不二衷」原字是「鼓不離鐘」,這是歌仔戲在緊急時鐘鼓齊鳴又唱走馬調兮場景,若是用「鼓不離鐘」寫在文章與寫「姑不二衷」有真大兮無仝與感觸。 7.宜蘭兮樂班有分「西皮」與「福祿」二派,後來變成溪南、溪北幫派政治鬥爭兮代名。「西皮」原字是「蛇皮」,就是大管絃用蛇皮包竹孔兮樂班。「福祿」原字是「葫蘆」,就是絃仔用葫蘆做絃管兮樂班。若用原字「西皮」、「福祿」,就無文雅了。 8.咱講「男」是「作爸」,所以有「作爸人」、「作爸囝仔」;約定俗成兮「
查甫人」、「查甫囝仔,大家同意就好。安呢生(按理說),女的是「作母」,所以是俗成兮查某人(作母人)、查某囝仔(作母囝仔)大家攏看有。 9.「噴雞胿」原字是「分究竟」,華人叫「吹牛皮」。若寫「分究竟」,人看未曉「噴雞胿」兮表情。 10.「凊彩」兮原字是「剩菜」,這是農村通俗所講」剩菜吃粗飽」兮習慣話。「凊凊彩彩」若用「剩剩菜菜」,豈會「孝孤」呢。 11.有一寡字是華文所用兮。親像「會順呢」就是「於是呢」;「按呢生」就是「按理說」。「馬上」就是「暱目」,華文叫「一眨眼」,用「連鞭」是真無仝款。 12.台灣人亦用一寡宗教上兮用字來變成通俗話。宜蘭人,至少阮簡家兮人,常講「講一
寡五四三又三八話,聽攏無。」真可能是由佛法無非是講「悟死生(五四三)」與「精進三學八正道」來順嘴口變成通俗話。華人講「胡說八道」是由「佛說八道」來;台灣人就講「謊說(Hau Siou)、白賊」。 13.台灣人講「漂泊」實在就是「翲翩」;講「豔頭」實在就是「緣投」;「古錐」就是可親。「蹉跎」就是遊玩;「心適」就是「新式」,攏仝款。華文兮「撒嬌」就是台語兮「撒賴(思奶)」;「嬈巴」就是搖擺。「勤苦」就是「勤腳(Kiang Kga)」,「踌躇」就是小心。宜蘭人講壁虎是「身翁仔」。實在真字是蜥蜴,音字攏對。「現在」寫做「今嗎」比「即目」較順眼。 14.「胡蠅」有人叫「雨蠅、金蠅、戶蠅」。尹
咱吃飯就大大方方飛來桌頂。有一種人攏在人在吃飯時來拜訪。宜蘭人兮風俗攏會叫伊坐下來,做伙吃。這種無人叫家己來兮人客叫做「大面神」,所以胡蠅亦叫做「大面蠅」。大面神愛給某囝展風神講伊人緣好,人人真愛請伊。尤其是大隻落雨了後才飛出來兮虎頭蠅。伊兮面形像虎,聲音真響,是胡蠅中兮大哥;伊若來到桌頂,其他兮小胡蠅就要讓伊。 15.講到雨,宜蘭人有一句話「長工望落雨、乞食望普渡」。實在講、毋但長工望落雨,阮猴囝仔亦望落雨。小漢時,大伯兮長工阿吉哥落雨天就做「杆樚」、「風箏」、「竹仔水槍」、「牌仔」等等互阮蹉跎。 16.普渡是農曆七月十五開鬼門、拜祭好兄弟與有應公。王公廟大爐主祭大豬公比賽,又有
好料理請好兄弟,兩棚歌戲班凑鬧熱,東棚演《薛仁貴征西》,東棚唱《孟姜女哭倒萬里長城》。王公跳過火,童乩扶乩等等。普渡時,阮自動放假無去學校。乞食常來故厝竹圍外等阮簡家送尹雞鴨好料理,尹攏會講一寡好話祝福阮;阮亦會真歡喜做好代誌。 17.在宜蘭講兮母語,來到外地會變質。親像宜蘭人講「搜無寮仔門」。這是宜蘭歌仔戲兮戯棚攏有出將入相兮「戯寮門」。有一擺戯班欠脚手,叫一個吃酒醉兮當臨時兮舉旗軍仔。在台頂伊搜無寮仔門,一直在台頂旋圓龍。這句話離開宜蘭變成搜無「貓仔毛」。 18.宜蘭腔與台北腔有未少無仝兮所在。有一年兮夏令會,我與另一個台北同鄉負責演講場所。在演講完了,另一場是在隔一個車路的禮
堂。我與台北同鄉指揮聽眾要過車路去大禮堂。這時有一個婦女同鄉帶一個小漢囝仔問阮「恁有看到阮先生否?」台北同鄉應講「汝頭家講伊先去(kgu)啊,叫汝囝仔帶帶趕緊過(kgei)」。宜蘭人講去啊有死去兮意思;宜蘭音kuei是過;嫁兮音是kgei。這句話在宜蘭人聽來就是「汝先生講伊先去潮洲賣鴨蛋(死了);伊叫汝囝仔帶着趕緊嫁。」頭家是查某人稱呼翁婿兮尊稱;我用「帶」無用應棠所建議兮「契」;「契」用在「契兄」、「契子」、「契約」等等。用帶看到較慣習順眼。 我讀了《台語對漢字之探討》予我深深感動應棠對母語兮疼愛;我亦感慨二十多年來母語運動依然停在找字源與編字典兮原地踏步。我猶末看到台語「專家」、「學
者」用台文來學文學作品,尹猶是用華文來講台文台語兮重要。 應棠在精通《紅樓夢》、《醒世姻緣》、《水滸傳》、《西遊記》等古典文學作品發現十多字台語字源。這是真受我兮佩服。我希望伊會得開始用正港蘭陽腔兮母語文來寫文章、小說、詩等等來達到「嘴講台語、手寫母文」兮基本原則。 簡忠松 推薦序 台語文核爆:探源家與作家間的沖激 江山代有台語對應漢字的探源家出現,源源不絕,顯示台語文誠有生命力。最近收著一本《台語對應漢字之探討》,作者是呂應棠先生,送書者是《道德經》英譯學者王文隆博士,伊請筆者寫一篇讀後感。早前,讀過王文隆的大作《Dynamic Tao and Its Manifesta
tions》,王博士是物理學家,精通近代量子物理學,伊用物理學的場論來分析老子的《道德經》,所致,伊的大作佫有一個副書名:A Field Theory Analysis of Lao-tzu Tao Te Ching。筆者的好朋友簡忠松寄來這本書,彼當時拄好是筆者車禍大腿骨手術後。佇療養中心一個月期間,讀著,心內誠歡喜,讀出物件來,心竅豁然開朗,起一款靜心復原的助力。因為,這段緣分,對伊所請,心思回報;所致,拜讀呂應棠先生大作,以台語文寫作欲三十年的經驗,寫一寡感想。 台語漢字的語源探討,早前,有吳守禮教授、許成章教授……;佇1980年代有語言學者開路,親像鄭良偉教授,洪惟人教授……等等
;紲咧,有民間學者嘛踏入這條探源路草。所謂探源,當然著愛有礦源,一般礦源是文獻,文獻無所不包,任何文字記載落來的記錄,攏可以是文獻。呂先生唯中國古典文學裡揣字源,伊對台語母語的熱情,寫成《台語對應漢字之探討》,值得呵咾。呂應棠先生書中所提著的陳昭誠先生,筆者熟悉近二十年,手裡嘛有呂先生所討論的陳昭誠大作《母語的愛──漢台字論》,佫有陳先生的台語詩集四本:《蝴蝶夢醒》、《台灣花》、《阿母ケ雲》、《花佫開》,以上五本,攏是陳先生先後簽送筆者的。陳先生人懸欉飄翩,中氣足,聽伊吟詩篇,一款歌劇院的男高音款,聲涵懸潤響亮迷人。 親像核子反應裡,「中子」以光速,誠無客氣,揣「質子」冤家,直直唚,直撞
落去,親像「精子」撞「卵子」,帶來核子細胞分裂;有影,煞生幾仔個囝,嘛煞有一絲絲仔物質消失;根據愛因斯坦的質能公式:E = mc2,釋放出巨大的能量。希望,探源家參作家之間無客氣真情腦力沖激,Brain Storming,移山倒海,為台語文開拓一條澎湃大路。佇遮,按呢參呂應棠先生互相勉勵。 老子名言「道可道非常道」,道可以講,每人講一款,怹每款的綜合接近道。道有無窮的面相,每人講的道攏是「非常道」。「常」是「永恆」,「非常」著是「唔是永恆」。按呢講來,一般人所講的道,唔是永恆的道。看過,讀過漢語本老子《道德經》,佫讀西方學者的英譯本,總是攏捎無寮仔門,攏是無解;煞將冊囥倒轉去冊架頂,二十
年,三十年過去,隨在怹抾沙聚塵。 年過又年,佫年過年,來夠2006年9月20,黃昏來一場車禍,夆用直升機送夠病院創傷中心,透暝手術碎糊糊的大腿骨,五工後出院,送入療養院,足足一個月,期間好朋友簡忠松送來一本奇書,就是頂頭講著的王文隆的書:《Dynamic Tao and Its Manifestations》。療養裡,只有三項空課:倒眠床,坐輪椅轉踅,簡單的復健活動,有影是美國時間誠濟,濟甲人閒閒閒,啥物冊嘛看。哲學本質是「動」,「動」則「變」,宇宙世間是動態的(Dynamic),時時咧變化中;咱所看著是動態變化中的事事物物,瞬間的一個面相爾爾,啊,事物各有怹無窮的面相。王文隆的「Dyn
amic Tao;動態道」,畫龍點珠,掠著筆者目珠,這是解《道德經》的鎖匙;對《道德經》,筆者一時豁然開竅。王文隆用「動態道」破解二千年來人人對「道可道非常道」的迷惑參誤解。緣由王文隆融會貫通近代物理學,掠著場論(Field Theory)「動態觀」這個靈感,破解《道德經》,筆者受益誠濟。 本誠對「非常道;唔是永恆的道」存疑,今,移山倒海,所謂「非常道」著是「動態道」。所致,「道可道非常道」著是「道可道,動態道」。共款破解:「名可名非常名」著是「名可名,動態名」。這款「動態觀」嘛可以應用夠台語漢字探源,將伊引申作:「字可字非常字」著是「字可字,動態字」,天底下「字」是會變的。 根據
頂面這款動態觀,每個探源家所揣著的台語漢字,筆者攏看作是怹獨特的字,無所謂「著」抑是「唔著」,因為怹攏只是真相的一面,若欲加怹區分,應該是離真相的距離有遠近之差。啊,真相永遠揣未著,親像神永遠看未著,咱只是看著一寡神跡爾爾。所致,每位探源家攏各成一家之言,提供精彩的產品,任人觀賞採用,最後誰的字源勝出,唔提探源家可以左右的,是靠文學作品的「量」及「質」來決定的;量濟會占優勢,質美佫卡是重要的關卡。佇台語文飄洋過海的發展裡,「探源家」參「文學作家」攏誠需要。啊,欲選作佗一家入來箭風破湧,憑看各人見解參興趣啦。當然嘛可以兩家攏行落去,唯探源家一路行夠作家,將家己認定的字應用夠文學作品裡,試鹹汫,無
的確,嘛會對探源用字起一款新境界參看法。 呂先生引陳昭誠先生的話:「台語系統書寫的完成絕非筆者說了算!筆者只是探出真相,真正的書寫與應用是要大家去參與與完成啊!」呂先生因為這段大哉言!熱情來參與,提出無共的看法,誠是可敬。呂先生加入來探源,出書參陳先生對話,進行「腦力沖激」,為著的是,真理愈辯愈明。筆者對怹兩位攏足敬佩。因為怹熱情為母語台語起磚鋪路,攏各成一家之言;怹兩位的心血,匯入台語文的溪流,壯大台語文的生命力。 早年,佇1980年代,作家可用的字源卡有限,濟濟是作家家己摸出來的;一寫久,有時豁然開朗,一寡字會家己浮出來;即馬,探源家出的冊,學者出的字典辭典不止仔濟。甚至有歸帆
的研究者合心齊力,設立「台文華文線上辭典網站」,這個網站的資料是鄭良偉教授提供,程式設計者是楊允言資訊工程教授。佇這個網站,可參考選用漢字及豐盛的語詞。 探源家所勘定的字庫,無可能百分百受人採用。洪惟仁語言學家對台語誠有研究,嘛對台語漢字有伊獨得的認定,誠有成績。唔拘,嘛唔是逐字人攏採用,親像「人」伊認定是「儂」,唔拘,用「人」濟,用「儂」少。當然,家己做,甘願受;若有人採用一寡,有知音者,嘛是足歡喜誠安慰。呂應棠先生對母語的熱情,用心唯古典文學裡,探勘台語對應漢字,豐盛化台語文學作家的揀字庫存。 呂應棠《台語對應漢字之探討》有寡用字誠特殊。親像這字「之」讀作eh,一般人會用「的」
;伊用「的」場合有:「筆者的」、「筆者所謂的」、「的話」。但是,共款這字「之」,佇伊所引的「登大雅之堂」,著愛讀作zhi,參一般人用法,佇遮是相共的。著是講:呂先生的「之」這字,有兩款讀法。筆者唔知伊按呢分別用「之」及「的」的必要性,筆者是一律用「的」,簡忠松用「兮」。這款一音二字「的」「之」的語句,敢是華語版譯作台語版所留落來的華語痕跡? 漢字是單音節,一字一音。唔拘,呂先生書裡,有一字二音節的「僅(gana)」,有影嘛是誠特殊。查陳修的《台灣話大詞典》(遠流,台北,1991),「干(kan)」(抑是「干(gan)」,用呂氏標音),這個字條有例句「干也(kan-a)」,等於「干也(ka
n-na)」,對應漢字可用「干那」,只是的意思。台文界「只是」有其他的用法,親像干單,干礁,單單。呂先生佫有二字一音的「不會(bei)」,「不要(mai)」,嘛是誠特殊。按呢用字,語詞恐驚煞歹讀;早期有人按呢寫,道是造字,即馬罕得看著;看來,呂先生是欲造字的意思。唔拘,造字是行未通,因為電腦走未出去。呂先生用「都」標語音lon,現此時,一般人是用「攏(lon)」。伊用「亦」標語音ma,現此時,一般人是用「嘛(ma)」,另外場合,伊用「亦」標語音ah,親像「會亦是不會(eh-ah-xi-beh)」。 呂先生用一字「不」,標四款音如下:「不共(bou-kgan)」,「不使(beh-sai)」
,「不止(bu-li)」,「不但(um-na)」;唔拘,現此時,台文界這四音分別用無共款的字,親像:「無共(bou-kgan)」,「未使(beh-sai),抑是,袂使」,「不止(bu-li)」,「唔但(um-na),抑是,毋但」。當然,台語用字有呂先生講的一字多音現象。呂先生用「知曉(tsai yia)」,一般有人用「知影」、「知也」;用「知曉」誠特出,當然著愛知曉來夠「會曉」時,「曉」是讀無共音。 呂應棠用「齊」標語音tsei,陳昭誠過去用「濟」,後來用「贅」,現此時,一般人是用「濟」,教育部推薦「濟」。當然,呂應棠攏無同意,伊舉例欲說服人用「齊」,甚至,舉古典「齊人之福」,將古代「齊
」國之「人」,伊有一妻一妾,解釋成「多人之福」,古典按呢今用,有影是誠高段。 呂應棠參陳昭誠兩氏用字,攏各成一家之言。呂氏用「飛」字,採用一字多音原則,親像寫「飛(hui)行機」「起飛(poe)」,陳氏採一字一音原則,寫「飛行機」「起poe」,用「羽」字下加「巴」的合成字,電腦拍無字。筆者同意呂氏這字飛的用法,道是一般人採用的一字多音。另外,呂氏用「喘氣(khui)」,陳氏堅持用一字一音,所以寫「人氣(khi)」,用「喘忥(khui)」。呂氏講電腦拍無「忥」字,事實上,用微軟的Word,用倉頡輸入法,拍「人弓心(ONP)」三碼道掠出來。若是有法度達成一字一音嘛是足贊,親像寫:伊喘忥氣喘未
過來,痚痀病煞發作。 賴和有一篇小說〈鬥鬧熱tàu-lāu-jia̍t〉,篇名是台語。筆者用「鬥」,呂先生用「湊」,攏有家己的見解。「湊陣」抑是「鬥陣」,「湊腳手」抑是「鬥腳手」,隨人用,文學作品自然會統一出一款來。佫有,tap-chhùi-kó͘欲寫「答嘴鼓」抑是「鬥嘴鼓」,嘛是在人用。若講,「啉」水抑是「飲」水,筆者開始是用「啉」,彼時,電腦拍無字,煞姑不二衷改用「飲」,呂先生是主張用「飲」。最近,電腦已經有「啉」這字,所致,筆者漸漸佫轉來用「啉」。共款的情形,嘛發生佇台語文俗字「刣」,早期電腦拍無,筆者改用「宰」;最近,電腦收入「刣」,宰相肚裡可撐船,安心撐轉來「刣」,反正,家己刣
趁腹內。 日月之下各按一隻走馬爿「辶」,道是咱台語文久長以來的俗字,當初咧寫台語文,當然揣這兩字寫。誠無奈,人怹電腦只收迌,無收走馬仔日,只好改用「蹉跎」,嘛未霉。唔拘,唯陳昭誠大作,知影伊棲著「跮踱」,音義攏合軀,陳氏註明語出《史記 司馬相如傳》「跮踱輵轄容以委麗兮」,筆者足佩服伊探源工夫一流;陳修的《台灣話大詞典》用「彳亍(chhit-tho)」,註明「跮踱」是正字,嘛對頂頭語出這句,作出注解:「輵(kat)車馬喧雜貌,轄(hat)車聲也,委麗(ui-le)行步進止之貌」。有影,古早人,彳亍是一款「足」行,行「至」又停「度」;沿路行,沿路耍,所致,「跮踱」字義詞義攏誠妥當。以上看來,
當然改用「跮踱」。 舉一個筆者用的字來講,道是一字「厝」,事實上,厝這字濟濟人咧用。呂應棠認定用「處」,比呂先生早起應該有二十年,楊青矗認定用「茨」,怹兩位攏指出「厝」是停柩的所在,活人不宜的意思。卻是人人用厝,全台灣各地偌偌偌濟以「厝」作地名,親像筆者的故鄉胡厝寮,另外,謝厝寮、蘇厝、三塊厝、五間厝、新厝、蕃子厝、許厝港、劉厝埔、朱厝崙……等等,攏是一大堆佫一大堆活人出出入入的所在!可見「約定俗成」的用字力量有偌呢仔大。有時單操一個欲抵擋,煞是風吹草偃矣。揣台語漢字的字源,嘛可用《道德經》的「動態道」來了解,受著:「名可名,動態名」的制約。筆者佇頭前講過:「字可字,動態字」;所致,「茨
可茨,動態茨」,「處可處,動態處」,「厝可厝,動態厝」;誠是江山代有字出,各領風騷數百年。因為語言是活的,替語言服務的文字嘛必然是活的,隨時代咧變化。 事實上,世界各民族的語文攏是動態的,其中上活靈的可講是英語文。中古英語行夠現代英語過程中,大量借用外來語,帶來語音語詞的變動,致使拼音規則嘛起變動;現代人欲讀大文豪喬叟(Chaucer, 1340-1400, 英語英詩之父)的名作The Canterbury Tales《肯套伯雷故事集》,是看無的。這本故事集的標記是中古拼音字,參現代英語的拼音字差誠濟,現代一般人是讀《肯套伯雷故事集》現代英語文版本。所致,筆者大膽講:「喬可喬非常喬」著是
「喬可喬,動態喬」。現代英語約有75萬語詞,近一半來自古德語,另外近一半來自羅曼語(法語、西班牙語、義大利語)及拉丁語,猶有希腊,荷蘭語,近代德語及阿拉伯語,其他世界各國的語詞。來自法語的有政治術語,來自希腊有科技術語。雜菜麵的英語文帶來音義混雜,原先拼音字的法則,變甲誠複雜,嘛可以講是混亂,已經唔是純拼音字。唔拘,英語文活用外來語文,造就出當今世界一流的英語文。英語文發展嘛可用「動態道」來了解,道是「英可語,動態英」;台語文發展嘛可師法英語文,作夠「台可台,動態台」。 呂應棠用「收煞」、「煞尾」,筆者誠同意,事實上,嘛是按呢用。 感謝呂先生,揣著一字「烹」。台灣人一向有「白茶」參
「茶米茶」之分;「白茶」道是「滾過的水」,一般講請食茶,是啉白滾水;「茶米茶」是燒燒的白滾水所泡出來的茶,相親時,姑娘奉茶定著是「茶米茶」。來「烹茶」,意思是烹滾水,紲落欲用來「泡茶」,另外一款講法是「煎茶」。若是無欲用來泡茶,大概是講「烹水」,寒天好洗身軀。筆者一向是寫「燃滾水」。事實上,〈燃滾水及科技〉是筆者一篇科學散文的篇名,主要是欲向眾人展示,台語文寫科學文章,嘛是誠簡單,輕鬆甲那咧食菜脯卵咧,這篇收佇散文集《茉里鄉紀事》。一般人講台語文誠歹用來寫科學哲學文章,其實,文學的台語文才是上歹寫的,因為文學題材極潤,天文地理科技哲學宗教心理學無所不包。呂先生舉古典小說的例,建議用「烹」來寫「
烹滾水」,伊寫:「譬如《三俠五義》第109回『又是現烹的一壼新茶』的講法,會當證明筆者的看法。今嘛可以參考這字「烹」,天天「烹水」泡茶,寒天一面哈茶米茶,一面寫稿,當然,熱天可啉「冷茶」,一款新式的泡茶法,道是用滾過的冷水泡,這款冷茶聽講是誠健身的啉法。大哉烹,誠感謝呂先生。 約定俗成的「風颱」唔免佫篩成「風篩」來。自古夠二十世紀,濟濟台灣人攏是唯井裡上「汫水」,烹來泡茶,用來煮飯,若是講著真正的水,這款「正水」敢著愛是無鹹無薟無礦物質的、無「鹹汫」的蒸餾水吧? 筆者寫「著急」、「著傷」、「著特獎」;「著賊偷」抑是「遭賊偷」?看來猶是「情人目珠出西施」吧?呂先生用「下晡」,筆者嘛用
「下晡」,華語的「下午」當然唔是「下鬥」,呂先生用「下湊」。筆者只知影孔子門徒宰予晝寢,互孔子公仔罵甲臭頭家;宰予睏晝,睏甲無食晝;宰予是睏夠下湊?抑是下晝?日頭赤炎炎,緊食緊啉,隨人顧生命吧! 周添旺填詞,楊三郎譜曲的〈孤戀花〉歌謠:「風微微,風微微,孤單悶悶在池邊……暗相思,無講起,欲講驚兄心懷疑。」啊,啊,咱當然嘛是「笑微微,笑微微」,唔是「笑咪咪,笑咪咪」。這條「笑微微」,筆者舉雙手贊成呂先生,因為,「好佳哉」,一向道是寫「笑微微」。 呂先生歸本書裡,探出誠濟台語漢字,筆者讀來誠趣味,寫一寡感想。事實上,伊建議的字,攏言之有理。當然,讀者是唔是會佗伊行,用伊的字,著愛進一步
觀查。無論結果怎款,呂先生對母語台語的熱情,唯古典文學裡,研究探字源,出書互人參考,筆者誠敬佩。 台語文路頂行欲三十年,定定聽著一項迷思:「台語專家傷濟,用字無標準化,一人一套,煞傷著台語文的發展;初學者煞唔敢入來,教學者唔知欲採用佗一套。」這款迷思著愛拍破,有心欲捒台語文的人,一旦踏入來,真緊道會發覺這款迷思是:「看一個影,煞生一個囝,產生無理無由的驚惶。」其實,有興趣台語文的人,可以選用任何一套,先踏入來,將彼套餾互熟透透,然後,面對其他的用字也好,歸套無共款的標記也好,伊會發現,誠簡單誠緊道看有讀有。親像,呂先生參筆者用法有寡(有割)差別,但是,筆者誠緊道了解呂先生的用字,所以,讀
伊的書完全無困難。結論是:「台語文有誠懸的共同用字,對無共的部分,可以誠緊可分辨掌握,所以,未造成閱讀的困難。」另外,任何無共款的用字,嘛攏未帶來百害。因為,若有害道會夆篩掉,那像,咱欲去買一項商品,自然會去揣妥當的買。台語文必然是一面寫一面改善用字。事實上,即馬上流行的語文是英文,伊是唯中古英語文發展出來的。當年,中古英語文佇喬叟時代,唯倫敦方言出發時陣,拼寫法嘛是一人一套,無統一,誠是無理想,會使講是誠混亂,參咱即馬的台語文誠類似。終其尾,英語文靠文學作品完成標準化。語文是百年大業,那像秧仔著愛一欉一欉栽,才有美麗的稻穗,台語文嘛著愛靠文學作品一抱一抱寫,將來才有美麗的台語文。 呂先
生寫北宜公路,濱海景緻美麗,龜山島泅海,蘭陽平原入景來,一款駛過「九彎十八越」的思念親情的胸懷,佳哉無互教育部「十八拐」騙去拐無去。唔拘,佇遮,伊煞軟心,講恁若用久變慣習,嘛會使之啦。 探字源建議用字,可比是生產商品,怹的好霉實用度,寫文學作品拄好是上讚的檢定法。 呂先生文筆好,可以潦落來,抒寫故鄉宜蘭,展現好山好水;彩繪蘭陽平洋山川,影翕龜山海泅太平洋;生湠宜蘭無窮歷史文化,細說吳沙人參噶瑪蘭人囝孫壯美悲歡古;拼一抱蘭陽公主神話台語文學。 胡民祥寫佇茉里鄉 2014.6.29 緣起 2012年年底,我很高興能夠回到宜蘭參加「陳定南紀念園區」的開幕典禮。在會場,我發現《
母語的愛──漢台字論》這本探討「台語對應漢字」的著作,內心頗感驚喜。 回到台北之後,我仔細加以研讀,在研讀的過程中,除了深受前輩愛護母語的心所感動之外,也讓我暗藏許久的心願活起來,今天才有這本書的誕生。也就是說,雖然我深受前輩的啟發,但卻無法完全同意其觀點,因此決定寫這本書來發表個人觀點。 不過,在此我要事先聲明,我寫本書的目的絕對不是要與人爭辯或吵架,完全只是想為母語盡一份心力而已。 嚴格說來,在研究「台語對應漢字」的這項神聖工作上我只能說是個「半吊子」而已,因為我從來沒有受過正統的學術訓練 。不過,台灣有句俗話說得好,就是:「bai-bai-bei-ma-wu-tsit-
bor-tat」,意思是「天生我材必有用」,對應漢字為「魅魅馬亦有一步踢」 ,因此我相信我的觀點應該具有參考價值才對。 具體而言,具有參考價值的原因主要有下列三點: 第一,因為我是宜蘭人(噶瑪蘭人),因此本書敘述完全以宜蘭腔為主,並且用粗體字表示,因此讀者可以在閱讀的時候順便了解宜蘭腔台語,從而增加閱讀的樂趣。 第二,我已經是一位六旬「老翁」了,因此本書內容除了「台語對應漢字」的探討之外,還包含了許多本土歷史與典故,年輕讀者應可從中獲得許多啟發才對。 第三,我的觀點大多根據中國古典小說與古籍,有堅強的理論基礎,因此我才敢說具有參考的價值。 不過,囿於個人「才疏學淺
」的關係,我的觀點難免有疏漏之處,殷望讀者能不吝賜教,畢竟「學無止境,士無貴賤」,每位致力於保存與發揚母語的人士都值得尊敬。 看不懂的語言等於死的語言 在發表報告之前,我想先提出幾個重要的觀念: 首先,我認為凡在使用中的語言都可稱為「活的語言」,「活的語言」就像有機體一樣,永遠處於變動之中,而不同的語言也會循著「碰撞──變化──吸收──融合──碰撞」的軌跡不斷地變化,因此台語仍可勉強稱之為「活的語言」 。 具體而言,台語仍可稱之為「活的語言」是因為她仍保有許多元素,例如漢語元素、日語(外來語)元素、本土元素等,而保有豐富的內涵與活力。因此,我們絕不可因個人的意識型態或偏
見而來獨厚某一個元素,這樣才不致破壞母語的完整和優美。 另外,漢語是一種「偏向情緒」的語言,有「一字多義」、「一義多字」、「一字多音」、「一音多字」等現象,容易發生「移義」的問題 。因此,我們在尋找「台語對應漢字」的時候標準應該放寬些,如此才不會被「一音配一字」的原則綁死了。換句話說,在找不到「對應漢字」的時候千萬不可輕率採用「冷僻字」或自創文字,因為這樣做只會讓人更看不懂台語、更討厭台語而已。 總之,看不懂的語言等於死的語言!凡有志於保存與發揚母語的人都要遵守「勿讓台語成為死的語言」這個最高原則! 台語裡的漢語元素 儘管台語仍保有豐富的元素,但不可否認的,其中仍以「漢
語元素」 為主,因此有人說用台語朗讀「唐詩三百首」會比用北京話傳神。 另外,也有人說台語是文言文,例如「你吃飽沒」,台語唸做「li(lu)-tsia-ba-buei(bei)」 ,對應漢字為「汝食飽未」;如果還沒吃就回答「yiao-buei(bei)」,對應漢字為「猶未」,看起來確實像文言文。 更有人認為台語「有音無字」,因此主張用羅馬拼音或像韓國、日本、越南一樣發明自己的文字。不過,我想這個主張若是基於漢字乃「偏向情緒的文藝語言」,比較容易「讓情緒超越認知」而「難以養成科學心性」或者有更高的理想的話 ,我都贊成,只是這個主張已經超出探討「台語對應漢字」的範圍了。因此,我認為現階
段研究台語的工作仍應以「尋找對應漢字」和「鼓勵台語說寫」為主方為上策。 總之,我們要牢記一件事,就是絕對不能因個人的意識型態或偏見而讓台語變成死的語言! 而不讓台語變成死的語言的方法無它,就是平等對待各個元素而已。 最後,找不到「台語對應漢字」的原因,除了台語已經發展出有異於閩南語的本土元素之外(因此沒有對應漢字)往往只是疏於考證的結果,教育部「台灣閩南語推薦用字表」所列的對應漢字就頗有這個嫌疑 。 針對這一點,我將在後續的章節中加以討論。 1-5 晃中秋《漢台字論》作者在「台語童詩賞」中有一首描寫小孩盪鞦韆、吃文旦的童詩,讀來令人莞爾,不過「盪鞦韆」,台語唸做「h
aihn-dion-chiu」,對應漢字用「㧡中秋」我就認為有商榷餘地了。當然,因為我是宜蘭人,所以一看到「㧡中秋」就知道是「盪鞦韆」,因為「盪鞦韆」,宜蘭人本來就叫做「haihn-dionchiu」20。然而,問題是對許多人而言,「haihn」的對應漢字用「㧡」恐怕會讓人丈二金剛摸不著頭腦。那麼「haihn」的對應漢字用哪個字較好呢?我認為用「晃」就好了。「晃」,華語有「hoan」(音同謊)和「huang」(音同晃)兩種發音:唸做「hoan」的時候為「照耀」、「晃眼」、「閃動」、「光亮」之意,唸做「huang」的時候就是「搖動」、「搖晃」的意思。換句話說,唸做「huang」的時候無論發音和語
意都符合「haihn-dion-chiu」的「haihn」。若再比較「搖」和「晃」就更能了解「haihn」的對應漢字為什麼要用「晃」了。「搖」,台語唸做「yio」(音同遊),例如「搖來搖去」,台語唸做「yio-lai-yio-ki」;而比「搖」更大的動作,台語唸做「haihn」,例如「晃來晃去」,台語唸做「haihn-lai-haihn-ki」。另外, 喝了會讓人搖頭晃腦的「米酒」,台語叫做「haihn-tao-a」,對應漢字是「晃頭仔」。這都說明了「haihndion-chiu」的對應漢字為「晃中秋」,亦即,「haihn」的對應漢字用「晃」最好。3-18 《紅樓夢》裡的台語很多人認為「中國四
大古典小說」中《紅樓夢》排名第一,不過,我有不同的看法。我認為《紅樓夢》的文學價值雖然無庸置疑,但是描寫王公貴族的故事實在離我們太遙遠了,還不如讀《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》、《醒世姻緣傳》、《水滸傳》、《萬花樓演義》、《三俠五義》、《花月痕》等世情小說來得過癮。我想,這就是為何〈劉姥姥進大觀園〉會大受讀者歡迎的原因,因為劉姥姥就像清新的空氣一樣,為深宅大院帶來了一點人氣。不過,《紅樓夢》這部古典小說倒是「暗藏」了一些台語對應漢字,例如「笑料」,台語唸做「chio-kuei(kei)」169,對應漢字為「笑科」就是其中之一。首先,就像台灣人將「柳橙」看做「柳登」而唸做「liudiehn
」;「狠毒」看做「狼毒」而唸做「lon-dot」一樣,將「笑料」看做「笑科」而唸做「chio-kuei(kei)」這種事並非不可能發生。
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根據東北角暨宜蘭海岸國家風景區管理處網站資料,龜山島的海底溫泉、龜島磺煙、靈龜擺尾、眼鏡洞、龜岩峭壁、龜卵傳奇、龜山朝日和神龜戴帽,合稱「龜山 ... 於 www.taisounds.com -
#7.龜山島主揭祕辛!「龜尾斷兩半」颱風要來:每次都神預測
龜山島 島主林光賢一聽到條件也是笑翻,「我也從來沒遇過名字有龜字的, ... 他接著講述,龜山島的尾巴會出現「靈龜擺尾」的現象,也就是石頭會跟著 ... 於 www.ettoday.net -
#8.東部海域連四震「龜島磺煙」再現、「牛奶海」更壯觀
台灣東部海域上午連續出現4起有感地震,在宜蘭龜山島401高地上也明顯的感受到震動。讓登島上攀登上401高地的民眾,在地震當時驚呼連連。 於 news.housefun.com.tw -
#9.龜山島是一座活火山台灣的另一個活火山在哪裡? - 新唐人之友
龜山島 在地形上可分為龜首、龜甲、龜尾等三部份,其岩層主要是由安山岩質之熔岩流 ... 帽、神龜擺尾、龜島磺煙、龜岩巉壁、龜卵觀奇、眼鏡洞鐘乳石、海底溫泉湧上流。 於 ntdfriends.com.tw -
#10.「吐煙擺尾」的龜山島 - 人人焦點
爲什麼孤懸在海上的龜山島會出現吐煙擺尾的現象?所謂「龜頭」,實際上是一個火山錐,昔日的噴火口,迄今仍有硫磺氣孔時常噴發,形成一股煙霧,直到半空才 ... 於 ppfocus.com -
#11.登龜山島 - 河畔小築
我們預訂的行程是繞島、登龜山島的二合一行程從南岸碼頭登島, ... 參觀路線的盡頭是「龜尾」,也就是龜山島八景中的「神龜擺尾」,這道鵝卵石長灘, ... 於 fonghu0217.pixnet.net -
#12.龜山島龜首噴「龜島磺煙」 17年來罕見| 生活| Newtalk新聞
位於龜首附近海域的「龜島磺煙」,是龜山島8景之一,因龜首的硫磺礦藏量, ... 龜島磺煙」、「龜岩巉壁」、「龜卵觀奇」、「神龜擺尾」、「神龜戴帽」 ... 於 newtalk.tw -
#13.More from 聯合報
彰化家具行不給白沙屯媽祖駐駕 原因 曝光https://bit.ly/326Cb1i 白沙屯媽祖兩度來駐駕彰化滷肉飯老闆笑 ... 龜山島 攻頂401高地賞牛奶海看神龜 擺尾. 於 www.facebook.com -
#14.2012-5-19 龜山島初登陸美麗的祕境處處充滿驚喜 - dr HSU blog
龜尾位在龜山島的末端,為一道鵝卵石長灘。因為受風向和潮水的影響,尾端會隨著季風而南北向移動,俗稱「靈龜擺尾」。龜山島有一個海底世界,在熱騰騰 ... 於 dr590921.pixnet.net -
#15.龜山島登島 - 天海旅行社-出團王網站-國內行程介紹
很多人好奇牛奶海的形成原因,其實海域會出現牛奶色的漸層,主要是龜山島仍是活火山,海底是一座海底溫泉,深藍色海水經過地底高熱硫磺溫泉水湧出後,海水宛如染上牛奶 ... 於 www.tourking.com.tw -
#16.龜山島簡介
到了以後又覺得相當值得. 龜山八景並不易同時見到,必須配合氣候、潮汐等因素,但使得龜山島更增添一分神秘感。. 靈龜擺尾. 龜尾路斯明( Johnny Lu , ... 於 businessonwheels.nl -
#17.龜山島- 维基百科,自由的百科全书
龜山島 ,又稱龜山嶼,舊稱煙斗嶼、大龜嶼或龜山沙汕;國際海圖名稱為五獅嶼,頭城人常稱為龜島或龜嶼。台灣外海、太平洋中的島嶼,位於蘭陽平原東面的太平洋上一座火山 ... 於 zh.m.wikipedia.org -
#18.龜山島(中國台灣省宜蘭縣島嶼) - 中文百科全書
中文名稱:龜山島 · 地理位置:中國台灣省東部海域 · 占地面積:3平方公里 · 開放時間:全天 · 門票價格:免費 · 著名景點:龜山朝日、龜島磺煙、龜岩峭壁、龜卵觀奇、靈龜擺尾 ... 於 www.newton.com.tw -
#19.2020龜山島夏日登高繞島@ lynn's fun blog - 隨意窩
龜山島 座落在宜蘭東北方12公里的海面上,全島面積2.8平方公里,外形像一隻浮出水面的海龜,龜首朝東望向太平洋,龜尾擺向台灣,是一座已經確認的活火山。 於 blog.xuite.net -
#20.龜山島探秘之旅 - 黃寶芝作品
龜山島 有許多壯觀的景色如:龜山朝日、神龜戴帽、神龜擺尾、龜島磺煙、龜岩巉壁、 ... 的原因是由於蘭陽平原的海岸線呈弧形,故視線可跟隨不同角度的轉換,看到龜山島 ... 於 www.fengtipoeticclub.com -
#21.尋覓太平洋上的大烏龜,探訪龜山島必遊景點 - Smart自學網
沿著外海環繞龜山島,更能認識龜山島的不同面貌,包含龜山朝日、神龜帶帽、海底溫泉、龜島磺煙、靈龜擺尾、眼鏡洞、龜岩巉壁等龜山七景,其中龜山朝日、神 ... 於 smart.businessweekly.com.tw -
#22.8-2-1.龜山島一
是什麼原因使龜山島出產這麼可愛的石頭,至今仍不明,由於龜山島造型像極一隻大海龜 ... 更有文人雅士將這般的奇景命名為「神龜擺尾」呢;出生成長都在龜山島的陳忠茂 ... 於 turtle-family.info -
#23.龜山島成因的推薦與評價,FACEBOOK和網紅們這樣回答
龜山島 的末端為一道鵝卵石長灘,因為受風向和潮水的影響,尾端會隨著季風而南北向移動,俗稱「靈龜擺尾」。 電話. 886-3-9780727. 於 trend.mediatagtw.com -
#24.一日5地震龜山島"龜首"崩落煙霧瀰漫
大片土石滑落,當地人猜測,可能跟14日一早宜蘭東北外海,發生5起地震,還冒出火山流體有關,只是真正原因要等地質學家調查後才能確認。 於 news.cts.com.tw -
#25.潛進台灣:島民們,讓我們重返海洋吧!關於潛水、攝影、淨灘…16個愛上海洋的方式
... 南至宜蘭龜山島有些潛點以微距生物為特色,包含各類珍稀海蛞蝓種類推薦原因龍洞 ... 其中著名的「龜山八景」,分別是:龜山朝日、神龜戴帽、神龜擺尾、龜島磺煙、龜岩 ... 於 books.google.com.tw -
#26.快新聞/「龜島磺煙」大噴發如海水沸騰遊客尖叫:太幸運
龜山島 景色優美,不少遊客除了欣賞海景外,決定搭船到龜山島海域, ... 包含知名「龜島磺煙」、「眼鏡洞」、「靈龜擺尾」、「海底溫泉」、「龜卵 ... 於 www.ftvnews.com.tw -
#27.龜山島:謎樣的活火山 - 臺灣地質知識服務網
龜山島 位在宜蘭外海,狀似海龜,龜首面向太平洋,龜尾擺向台灣,是一座已經確認的活火山。(圖/陳敏明提供) 龜山島勝出的關鍵,不在其龜狀外觀,而 ... 於 twgeoref.moeacgs.gov.tw -
#28.海灣旅遊,探索台灣10大魅力島嶼~龜山島一日遊
為目前台灣唯一確定的活火山,而龜山島前面會噴氣、龜尾會擺動,更使人相信它是一 ... 常看到的就是飛旋海豚;此類海豚較活潑討喜、也是眾多遊客來宜蘭賞鯨的原因唷~. 於 www.poa.com.tw -
#29.影/龜山島攻頂401高地賞牛奶海看神龜擺尾 - HiNet生活誌
龜山島 位於蘭陽平原東面太平洋上的一座火山島,因外型似「浮龜」而得名。在地形上可分為龜首、龜甲、龜尾等三部份,分屬不同的火山噴所形成,是一座由 ... 於 times.hinet.net -
#30.龜山島宜蘭外海的冰與火之歌 - Daily Focus 日日旅行
龜山島 本身就是海底大火山口的一部分,整座火山幾乎都沉於海平面下, ... 南北移動,長堤隨之搖擺形成「靈龜擺尾」奇景;「龜山戴帽」則指龜山島上 ... 於 dailyfocus.news -
#31.龜山島龜首磺煙大冒遊客「火山要噴發了嗎」 - 蘋果日報
宜蘭頭城烏石港賞鯨船,今天上午載客繞行龜山島時,意外發現龜首大冒磺煙, ... 龜島磺煙」、「龜岩巉壁」、「龜卵觀奇」、「神龜擺尾」、「神龜戴 ... 於 www.appledaily.com.tw -
#32.宜蘭神祕檔案「龜山島會轉頭」?帶你360度一探真相 - 時事話題
龜山島 有巉崖峭壁、海底溫泉、海蝕洞、龜尾湖與龜首潭等湖泊,還有冷泉,並傳出「龜山朝日」、「龜島磺煙」、「龜岩纔壁」、「龜卵觀奇」、「神龜擺尾」、 ... 於 theme.udn.com -
#33.賞鯨環島一日遊、牛奶海SUP體驗,龜山島景點玩法全攻略
宜蘭龜山島周圍海域是鯨、豚洄游必經之地,遊客可以搭船賞鯨豚,也可以申請登島 ... 再往龜尾方向看,龜山八景之一的「靈龜擺尾」在此看得最為清晰。 於 www.walkerland.com.tw -
#34.龜山登島賞八景、五星米其林香格里拉二日 - 新線國際旅行社
很多人好奇牛奶海的形成原因,其實海域會出現牛奶色的漸層,主要是龜山島仍是活 ... 龜島磺煙、龜岩巉壁、龜卵傳奇、靈龜擺尾、眼鏡洞、海底溫泉,除了龜山朝日、神龜 ... 於 www.zerotime.com.tw -
#35.臺北好好看
神龜擺尾、6.神龜戴帽、7.眼鏡洞鐘乳石、8.海底溫泉湧上流。可是,我對這個歸類不以為意,因為其二「龜島磺煙」已經在民國四零年代的火山崩塌中掩埋了硫氣孔,龜山島不 ... 於 photo.whps.tp.edu.tw -
#36.龜山島擺尾原因、龜山島岩石、龜山島火山口在PTT/mobile01 ...
在龜山島擺尾原因這個討論中,有超過5篇Ptt貼文,作者destroytw也提到昨天不小心算了一下台灣地區22縣市旅遊足跡和硬盤的照片與錄像發現自己40歲前走過了超過800個 ... 於 pizza.reviewiki.com -
#37.龜山島 - 鳳凰百科
第三景為綿延1公里的神龜擺尾,是由安山岩岩礫所磨蝕堆積而成的細長砂嘴,是海上靈龜的尾巴,每逢海潮沖刷後,龜尾會自動轉向,颱風後又會自動回拉,因而宜蘭人深信龜山島 ... 於 wd.travel.com.tw -
#38.100/4/23宜蘭之旅-神秘龜山島登島及繞島
龜尾湖的湖水為鹹水湖,形成原因據推測原因可能為海浪大時打入湖中所致,故鹹度尚不若海水,另一說法則為湖底與海水相通所形成,故湖水無法提供做為 ... 於 vivianchang0718.pixnet.net -
#39.龜山島再噴磺煙遊客驚喜手機全都錄 - Yahoo奇摩
龜山島 龜首海域近日疑因海底火山能量增加,再度噴出白色磺煙, ... 處網站資料指出,龜山島的海底溫泉、龜島磺煙、靈龜擺尾、眼鏡洞、龜岩峭壁、龜卵 ... 於 tw.yahoo.com -
#40.龜山島- 背包攻略
龜山島 著名的「龜山八景」:龜山朝日、神龜戴帽、神龜擺尾、龜島磺煙、龜岩巉壁、 ... (在羅東鎮、五結鄉),這特色使龜山島名聲遠播,而其原因是因為蘭陽平原海岸線呈現 ... 於 www.backpackers.com.tw -
#41.「龜島磺煙」奇景消失多年!疑似地震影響又再度噴發 - Tvbs新聞
龜山島 龜首海域今天噴出大量磺煙,當地資深解說員說,近16年來未見過此景。 ... 資料,龜山島的海底溫泉、龜島磺煙、靈龜擺尾、眼鏡洞、龜岩峭壁、龜 ... 於 news.tvbs.com.tw -
#42.2021年龜山島已開放登島欲賞鯨豚或登島的民眾須把握開放期間
開放登島後,前往龜山島的民眾,除了可賞鯨豚外,還可繞島登場,賞龜山八景,而龜山八景分別為靈龜擺尾、龜島磺煙、海底溫泉、龜卵傳奇、眼鏡洞、龜岩峭壁 ... 於 www.chinatimes.com -
#43.龜山島地圖
台灣外海、 太平洋中的島嶼,位於蘭陽平原東面的太平洋上一座火山島。. 因外型似浮龜而得名。. 東西寬3.6公里,面積2.841 See full list on baike.baidu.com 再往龜尾方向 ... 於 ellenhagens.nl -
#44.82 2 審時度勢以維臺灣貨櫃港口發展淺談水深測量誤差臺灣 ...
特異自然景觀調查—以東北角海域「靈龜擺尾」為例. 澎湖國內商港發展課題探討 ... 理處可即時掌握龜山島「靈龜擺尾」的 ... 去了解擺尾的真正現象與原因,並且藉. 於 www.comc.ncku.edu.tw -
#45.火山運動頻繁?沉寂17年龜島磺煙再現絕美牛奶湖更為藍白分明!
而著名的宜蘭龜山島8景包含「龜山朝日」、「龜島磺煙」、「龜岩巉壁」、「龜卵觀奇」、「神龜擺尾」、「神龜戴帽」及「眼鏡洞」、「海底溫泉」。其中,17 ... 於 www.hiilan.com.tw -
#46.龜山八景 - 宜蘭賞鯨旅遊網
當氣候轉變時遠望龜山島的天空籠罩濛濛雲霧,俗稱「龜山帶帽,大水浩浩」。 ... 靈龜擺尾 龜尾潭周圍延伸一公里至龜尾潭的「砂嘴」,會因為冬、夏季風向和河流的變化而 ... 於 www.goilan.com.tw -
#47.龜山島
龜山島 著名的「龜山八景」,分別是:龜山朝日、神龜戴帽、神龜擺尾、龜島磺煙、龜岩巉壁、龜卵觀奇、眼鏡洞鐘乳石、海底溫泉湧上流。 於 www.wikiwand.com -
#48.一、龜山島之地形與地理景觀報告 - 淡江大學行政
此一長條形砂嘴所延伸方向,因冬、夏季風向不同,及潮流變化而呈現南北移動,稱『靈龜擺尾』。與龜體相連接部分,為標高約141 公尺之獨立熔岩丘,中有半淡鹹水之龜尾潭 ... 於 studentclub.tku.edu.tw -
#49.超值週四玩宜蘭~龜山島賞鯨豚、湯圍溝溫泉公園、林美石磐步道
註:鯨豚出沒為自然現象,恕無法保證出現的狀況。 ☆龜山八景:龜山朝日、神龜戴帽、靈龜擺尾、龜島磺煙、海底溫泉、龜卵傳奇、眼鏡洞和龜岩巉壁,其中龜山朝日和神龜戴帽 ... 於 www.colatour.com.tw -
#50.【龜山島登島八景】太平山藍湖鳩之澤礁溪品文旅二日
很多人好奇牛奶海的形成原因,其實海域會出現牛奶色的漸層,主要是龜山島仍是活火山,海底是一座海底溫泉,深藍色海水經過地底高熱硫磺溫泉水湧出後,海水宛如染上牛奶 ... 於 www.csf.com.tw -
#51.龜山島共145 張圖片 - 聯合知識庫
龜山島 是台灣目前唯一露出海面的活火山島嶼,主要由兩座火山噴發形成,結構可分為 ... 龜尾朝北、冬季朝南,隨著洋流而改變堆積方向的龜尾,就是「靈龜擺尾」的由來。 於 udndata.com -
#52.龜山島登島水陸同遊半日大作戰 - 一起瘋台灣Funintw
登上島後可以試試尋找「神龜擺尾」,龜山島最特別的就是它那活靈活現的龜尾,島嶼末端連接著一條沙嘴,看起來就像是海龜的尾巴一樣,且它還會隨著季節的變換擺動,在春 ... 於 funintw.com -
#53.航向龜山島-龜山巡禮
龜山島 的生態資源豐沛,除了島上有溫泉、硫磺、湖泊及特殊崖生植物外,周圍的海洋生態儼然就是一座海洋博物館。 靈龜擺尾-龜尾附近有許多受海水日積月累沖擊而成的鵝卵石 ... 於 www.lanyangnet.com -
#54.解說資源調查及解說牌規劃研究-以龜山島與基隆嶼為例
龜山島 的環境解說資源包括:龜首下方的海底溫泉及硫氣孔,島上的各種火山噴發. 的塊狀熔岩、渣狀熔岩及火山碎屑岩、龜首及龜背錐狀火山、龜尾潭及 ... 於 jweb.kl.edu.tw -
#55.【宜蘭頭城】卡膜脈行船的龜山島,還有龜山五景
龜山島 因外形酷似烏龜而得名。主要由兩座火山體組成龜頭和龜甲,龜尾部位是一片細長的砂洲,隨著潮水漲落,就像是烏龜擺尾。 於 samshiue.blogspot.com -
#56.【宜蘭】龜山島/ 龜山八景/ 龜山坑道/ 環湖步道/ 龜尾湖 宜蘭 ...
【宜蘭】龜山島/ 龜山八景/ 龜山坑道/ 環湖步道/ 龜尾湖○ 宜蘭外海神秘島嶼○ ... 分別是龜山朝日、神龜帶帽、神龜擺尾 ... 其實就是龜山島的尾巴唷. 於 puppylove0316.pixnet.net -
#57.宜蘭:龜山島 - 每日頭條
龜山島 又名龜山嶼,在宜蘭縣頭城鎮海岸以東約10公里處,為孤懸於海中之火山 ... 龜島磺煙」、「龜岩纔壁」、「龜卵觀奇」、「神龜擺尾」、「神龜戴 ... 於 kknews.cc -
#58.獨/龜山島每年往東南方「游3.3公分」 未來恐成日本島嶼?
不過龜山島其實不只是會游泳,它的尾巴還會擺動,簡直就跟一隻活生生的烏龜沒有兩樣。宜大地質學家江協堂教授:「龜尾就會擺動,冬季吹東北季風比較強,龜 ... 於 news.ebc.net.tw -
#59.中華旅遊〉金門三日遊參觀震東坑道中華日報中華新聞雲
3 月20, 2022 401高地, 牛奶海, 登島, 龜尾湖, 龜山島, 活火山至11月30日是龜山島 ... 找龜山島牛奶湖成因,龜山島牛奶湖ptt,龜山島牛奶海原因在YouTube影片與社 「龜尾 ... 於 aliciameseguer.es -
#60.龜山朝日
早在一百七十多年前,龜山島之美令當時清朝通判烏竹芳驚艷,在他所選定的蘭陽八景 ... 龜山朝日」為蘭陽首景外,還有龜島磺煙、龜岩絕壁、龜山觀奇、神龜擺尾、神龜戴 ... 於 www.ctnet.com.tw -
#61.龜山島是隻大母龜 - 民宿旅遊資訊分享
龜山島 是隻大母龜,就像是烏龜擺尾。 龜山島是隻大母龜. 熱螢光定年結果與地層分析顯示龜山島。 ... 其原因有三:北部衝浪聖地、北部賞鯨主要港口、前往龜山島搭船處。 於 bnb.twcleaning.co -
#62.龜山島在哪 - Genotcast
東西寬3.1 公里,南北長1.6公里,面積2.841平方公里,海岸線長9公里,直線距離台灣本島的梗枋漁港約9.baidu.com 再往龜尾方向看,龜山八景之一的「靈龜擺尾」在此看得 ... 於 genotcast.nl -
#63.龜山島介紹
靈龜擺尾專業賞鯨船訂船、登島申請龜山島每週三開放學校、學術團體登島申請 ... 申請,並且需由專業導覽員帶領團進團出,這麼嚴謹的原因,便是這裡的 ... 於 teammedical.it -
#64.龜山島船票 - Gomood
宜蘭賞鯨龜山島GO售票中心線上報名細心叮嚀賞鯨十大守則登船位置最新優惠~ ... 遊賞螢再往龜尾方向看,龜山八景之一的「靈龜擺尾」在此看得最為清晰。 於 gomood.ch -
#65.跨島嬌點神話多
早在一百七十多年前,龜山島之美令當時清朝通判烏竹芳驚艷,在他所選定的蘭陽八景 ... 龜山朝日」為蘭陽首景外,還有龜島磺煙、龜岩絕壁、龜卵觀奇、神龜擺尾、神龜戴 ... 於 sunhi.ilan-travel.com.tw -
#66.宜蘭|尋覓太平洋上的大烏龜,3月起龜山島開放登島!
_大家都知道宜蘭外海有座龜山島,也或許曾在周邊賞鯨賞海豚過, ... 迎來的是美得不可思議的龜山島景色,包含會隨風向變動的「神龜擺尾」以及「龜首披 ... 於 www.funtime.com.tw -
#67.【登島申請&交通&費用&套裝行程】龜山島景點玩法全攻略 ...
龜山島可以自由行嗎? 現在要去龜山島都只能團進團出,不能自由行哦,建議選擇套裝行程去龜山島,含船票和環島賞鯨體驗。 龜山島的開放時間&登島時段? 每年的龜山島開放時間是3/1-11/30。每天有開放4個登島時段08:30、10:30、12:30、14:30,最後離島時間是17:00,每年6至9月調整為8:30-17:30。 於 www.welcometw.com -
#68.龜山島 - 華人百科
為什麽孤懸在海上的龜山島會出現吐煙擺尾的現象?所謂“龜頭”,實際上是一個火山錐,昔日的噴火口,迄今仍有硫磺氣孔時常噴發,形成一股煙霧,直到半空才消散,遠遠望去,頭 ... 於 www.itsfun.com.tw -
#69.龜山島海豚
需事先預約訂購賞鯨豚行程及船隻,龜山島開放登島時間為每年3月1日至11月30日之每 ... 共遊碧海藍天、遠眺害羞的小虎鯨,環繞龜山島、龜山朝日、神龜擺尾、海底溫泉、 ... 於 windhaus-schuettorf.de -
#70.提醒您,您即將離開本站前往宜蘭-龜山島_龜尾- Windguru
【龜島20】揭密最年輕火山島不只外型像烏龜還會擺尾跟冬眠 · 絕美又神秘的「牛奶海」怎麼來?龜山島的尾巴竟然會動! 龜山島主揭祕辛!「龜尾斷兩半」颱風要來:每次都 ... 於 sports.gotokeyword.com -
#71.TBS臺北轉運站-夏日龜山島賞鯨趣 - holkee
靈龜擺尾:在神龜尾巴後方,有著長達一公里的龜卵奇觀。這些龜卵石其實是火山的火成岩,經過海水沖蝕,磨掉銳利的稜角,變成圓滾滾的龜蛋。而這個龜尾,在吹東北季風或 ... 於 www.holkee.com -
#72.【巡田水遊記】龜山島 - 民報
龜山島 主要由兩座火山體龜頭和龜甲組成,龜尾部位是一片細長的砂洲,隨著潮水漲落,就像烏龜擺尾。數萬年前曾有火山噴發,島上留有硫氣孔和溫泉。 於 www.peoplemedia.tw -
#73.龜山島其實是隻「大母龜」?翻開日治時代舊地圖
龜山島 坐落臺灣外海,位於蘭陽平原東面的太平洋上,因為外型像浮龜而得名 ... 神秘消失以外,分別還有龜山朝日、神龜戴帽、神龜擺尾、龜島磺煙、龜岩 ... 於 www.storm.mg -
#74.龜山島位置
龜尾位在龜山島的末端,為一道鵝卵石長灘。. 因為受風向和潮水的影響,尾端會隨著季風而南北向移動,俗稱「神龜擺尾」。. 龜山島有一個海底世界,在熱騰騰的硫磺及強酸 ... 於 anttimoller.fi -
#75.龜山島是否為活火山?(一) - 科普學習資源
(一) - 科普學習資源-龜山島為複合火山,由六層火山碎屑岩、凝灰岩與集塊岩(A1-A6)與五層之安山岩 ... 【龜島20】揭密最年輕火山島不只外型像烏龜還會擺尾跟冬眠|. 於 traveltagtw.com -
#76.龜山島:謎樣的活火山- 政治時事 - PChome Online 新聞
龜山島 座落在宜蘭東北方12公里的海面上,全島面積2.8平方公里,外形像一隻浮出水面的海龜,龜首朝東望向太平洋,龜尾擺向台灣。 被宜蘭人視為精神象徵的龜 ... 於 news.pchome.com.tw -
#77.龜山島噴發
至於火山噴發的原因,東北角風景區的龜山島隊長初步判斷,應該是上星期地震,導致龜首岩石鬆動,今天又剛好有一塊岩石昨上午磺煙高度約4層樓高,下午 ... 於 cold-facts.ch -
#78.龜山島熱泉的海洋生命
龜山島 熱泉的海洋生命. 鄭明修. 中央研究院生物多樣性研究中心. 靈龜擺尾圖. (李春明攝). 龜山島特殊的珊瑚群聚. 龜山島又名「龜嶼」,位於宜蘭東方 ... 於 www.imee.ntou.edu.tw -
#79.龜山島 - Wikimapia
龜山島 ,又稱龜山嶼,是位於台灣宜蘭縣外海的火山島,因其型似浮龜而得名。 ... 龜山島著名的「龜山八景」,分別是:龜山朝日、神龜戴帽、神龜擺尾、龜島磺煙、龜岩巉 ... 於 wikimapia.org -
#80.誰把牛奶倒進海裡?裏頭還有煮不熟的螃蟹!——龜山島牛奶海 ...
其實,在牛奶海的出現前,龜山島周邊的海域本身便可以看到陰陽海的景像,而近幾年 ... 烏龜還會擺尾跟冬眠 · 環境資訊中心:龜山島牛奶海爆紅宜縣府討論優先範圍及項目 ... 於 pansci.asia -
#81.【台北出發】秘境龜山島(登島+繞島)、頭城老街 - 品冠旅遊
龜山島 最著名的「龜山八景」分別是龜山朝日、神龜戴帽、靈龜擺尾、龜島磺煙、海底 ... 超過六級)或其他不可抗力原因,龜山島宣布暫時關閉;行程將會更改為備案行程。 於 www.pktravel.com.tw -
#82.龜山島磺煙再噴發遊客驚喜手機記錄奇景| 生活 - 中央社
龜山島 龜首海域近日疑因海底火山能量增加,再度噴出白色磺煙, ... 區管理處網站資料,龜山島的海底溫泉、龜島磺煙、靈龜擺尾、眼鏡洞、龜岩峭壁、龜 ... 於 www.cna.com.tw -
#83.龜山島
龜山島 由2座火山重疊組成,龜首和龜背分別是2個蝕餘的火山口,全島由緻密的安山岩及火山集塊岩組成。龜尾的部分是向西北伸出的細長沙嘴,受到季風和沿岸潮流的影響,沙嘴 ... 於 nrch.culture.tw -
#84.龜山島有島主陳家住百年 - 人間福報
但宜蘭縣政府表示,當年因軍事目的徵收用地,也確實用於軍事用途,想要還地應不可能。 開放觀光20周年 神龜擺尾吸引人 龜山島是宜蘭縣地標,「龜山朝日」 ... 於 www.merit-times.com -
#85.龜山島著名的「龜山八景」,分別是 - 凱鯨號
龜山島 著名的「龜山八景」,分別是:龜山朝日、神龜戴帽、神龜擺尾、龜島磺煙、龜岩巉壁、龜卵傳奇、眼鏡洞鐘乳石、海底溫泉湧上流。 於 www.kgin.com.tw -
#86.龜山島在哪 - Kiwicomputer
「龜山島軍事管制」鬆綁See full list on baike.baidu.com 龜山島孤懸於台灣 ... 龜山島船班資訊、防疫配套措施,更將細再往龜尾方向看,龜山八景之一的「靈龜擺尾」在 ... 於 kiwicomputer.it -
#87.020期-地質專欄 龜山島海域地質 - 蘭陽博物館
由台灣東北部陸上及海域地形(圖一)可以看出,龜山島位於沖繩海槽的最西緣,沖繩海 ... 人稱此現象為神龜擺尾,會移動的卵石在龜尾堆積形成一封閉半鹹水湖,稱為龜尾 ... 於 www.lym.gov.tw -
#88.龜山島在哪裡
東西寬3.6公里,面積2.841 See full list on baike.baidu.com 再往龜尾方向看,龜山八景之一的「靈龜擺尾」在此看得最為清晰。 於 edisenos.cl -
#89.龟山岛(中国台湾省宜兰县岛屿) - 百度百科
岛上有两个圆峰,东边的小峰好似龟头,西边的大峰好似龟尾,所以人们称之为“龟山岛” ... 把它称为会摆动的尾巴,使得龟山岛怦然成了一个会吐烟摆尾的活生生的巨龟了。 於 baike.baidu.com -
#90.疑似與地震有關龜山島龜首噴16年首見大量磺煙 - 自由時報
2021年10月28日 — 龜山島是一座火山島,有著名的龜山8景,包含「龜山朝日」、「龜島磺煙」、「龜岩巉壁」、「龜卵觀奇」、「神龜擺尾」、「神龜戴帽」與「眼鏡洞」。 請繼續 ... 於 news.ltn.com.tw -
#91.旅遊。宜蘭 跟著Tripbaa趣吧!體驗台灣不一樣的生態旅遊。踏 ...
踏上龜山島PokemonGO賞豚鯨、繞島、登島豐富之旅(圖多) ... 曬了一陣子太陽後,導遊貼心帶我們來這裡乘涼,順便講解著|靈龜擺尾|的緣由! 於 felin0630.pixnet.net -
#92.影/龜山島地震斷首傳言鎮山石崩落是「災難預兆」 - 三立新聞
龜山島 在颱風時,尾巴會斷成兩截。 頭城居民:「當夏天的時候,風往這邊吹的時候,它的尾巴會往這邊,這個就是所謂的神龜擺尾。這條龜尾巴還有個更 ... 於 www.setn.com -
#93.快速申請龜山島登島賞鯨、401高地攻頂,宜蘭外海最大島嶼探秘
由第一座觀景涼亭附近往下望的「靈龜擺尾」,所指的是龜尾至龜尾潭的海岸線會因為冬、夏季風向和河流變化而移動。 快速申請龜山島登島,宜蘭景點,宜蘭頭城,龜山島 登山道旁 ... 於 snowhy.tw -
#94.龜山島 - 中文百科知識
龜山島 ,在中國台灣省東部海域,宜蘭縣東約12公里的波濤洶湧的西太平洋上,行政上隸屬宜蘭縣頭城鎮。 ... 因而,許多人在遊記中將它稱之為“吐煙擺尾的龜山島”。 於 www.easyatm.com.tw -
#95.台灣宜蘭龜山島 - 張雄藝術網
龜山島 又稱龜島或龜嶼,是宜蘭的重要地標,可謂精神之島。龜山島位於宜蘭縣頭城鎮海岸以東約10公里處,為一孤懸於海中的活火山島嶼,因其型神似烏龜而 ... 於 tb.zxart.cn -
#96.【千年老龜|遊記篇II】 環繞龜山島 - 方格子
龜山朝日神龜戴帽神龜擺尾龜島磺煙龜岩巉壁龜卵傳奇眼鏡洞鐘乳石海底溫泉湧 ... 人類浸泡,這或許就是龜山島溫泉沒有徹底開發為觀光取向的原因吧。 於 vocus.cc