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另外網站No.3What “world” crossovers accomplish | 松竹株式会社也說明：Tamiya Iemon, who cruelly murders his wife and is later haunted, is actually one of the warriors who had belonged to the Ako Domain.
台北海洋科技大學 海洋休閒觀光管理系 江欣潔所指導 郭妍郁的 旅宿業因應新冠肺炎危機管理之研究-以2020年力麗馬告生態園區為例 （2021），提出cruelly中文關鍵因素是什麼，來自於力麗馬告生態園區、旅宿業、危機管理、新冠肺炎、疫情。
而第二篇論文東吳大學 中國文學系 鹿憶鹿所指導 范玉廷的 明清時期妖邪異類敘事的思維 （2020），提出因為有 明清、妖邪異類、妖眚、五通、狐精、疫鬼、殭屍、樟柳神的重點而找出了 cruelly中文的解答。
最後網站Journal paper則補充：... unbearable pain of cruelly leaving family behind. Keyword, Tang dynasty, climate change, Natural disaster, Famine, Charity Warehouse, Human trafficking.
The Jungle Book
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為了解決cruelly中文 的問題，作者Rudyard Kipling 這樣論述：
著色畫天后喬漢娜 ‧ 貝斯福（Johanna Basford）跨界演出 諾貝爾文學獎得主吉卜林傳世百年經典名作 全新特別版 尼爾・蓋曼《墓園裡的男孩》創作靈感泉源 全球最膾炙人口的叢林故事 2016 迪士尼全新擬真技術動畫電影《與森林共舞》經典原著小說 在這個特別的全新插畫版中， 著色畫天后喬漢娜 ‧ 貝斯福（Johanna Basford）最新作品The Magic Jungle 將與百讀不厭的經典故事《森林王子》交會出最美妙的火花 「你屬於叢林，卻也不屬於叢林。」——黑豹巴希拉 在印度出生的英國文學家吉卜林， 熱愛印度的一切卻不得不回到英國； 他寫下心裡那
個富幻想的小男孩毛哥力， 穿梭樹林間誤闖寶藏、帶著動物拯救叢林、擊退人類的輝煌事跡； 也道出少年對自己我歸屬的困惑與惆悵。 毛哥力還是個嬰孩的時候，被老虎謝利汗當作大餐叼到叢林中，陰錯陽差被黑豹用一頭公牛的代價買下，然後由狼夫婦撫養，開始了與叢林共存的日子。總是昏昏欲睡的棕熊巴魯教授他森林中的各種法則與密語，學會跟森林中的各個族群交流；敏捷武勇的黑豹巴希拉跟著他上竄下跳，是他最忠誠的朋友；狼爸爸與狼媽媽對他付出無私的愛，對待他與其他孩子都一視同仁。 自由自在長大的毛哥力，叢林生活總是多彩多姿。他曾經被猴族擄走，幸虧老鷹報信，加上美麗大蟒卡雅相助，才突破猴圍；也曾經找到被遺忘
的寶藏，差點死在守護者白眼鏡蛇毒牙下，更親眼見證人類為寶藏互相殘殺；更因為死敵老虎謝利汗，一度被趕出叢林回到人類居地，最後帶著一群公牛智取謝利汗。毛哥力在叢林中被叫做人的孩子，在人類居地卻也被視為有巫術的怪物，他的親生父母也因為財富被人覬覦，差點喪命。充滿憤恨的毛哥力即使到這個地步也沒有血洗村莊，而是決定讓村落化為叢林的一部分⋯⋯ 吉卜林身為最年輕的的諾貝爾文學獎得主（42 歲），在 29 歲的時候先後創作了《叢林之書》與《叢林之書二》，包含十五篇叢林中的故事。吉卜林以擬人化的方式寫作，描繪出一個個印度叢林中的動物面貌，活靈活現並且引人入勝。當中有八篇是以與叢林共生的人類毛哥力為主角，在
他獨特的視角下，帶讀者看見叢林中不只是殺戮與強者為王，動物間的溫暖真誠、互助、珍惜都是值得我們反思之處。---中文簡介擷取自中譯本《森林王子》，漫遊者文化出版 With a beautiful cover and chapter-heading illustrations throughout from queen of colouring Johanna Basford. The Jungle Book tells the story of the irrepressible Mowgli, who is rescued as a baby from the jaws of th
e evil tiger, Shere Khan. Raised by wolves and guided by Baloo the bear, Mowgli and his animal friends embark on a series of hair-raising adventures through the jungles of India. 作者簡介 魯德亞德・吉卜林 （Rudyard Kipling） 生於印度孟買。六歲時雙親帶他前往英國。在成年時期，他曾居住於印度、英國、南非及美國。吉卜林在短篇小說及兒童書的創作上極富盛名。在 1907 年獲得諾貝爾文學奬的殊
榮。他於 1936 年辭世後，安葬於倫敦西敏寺的詩人角落。 Rudyard Kipling was born in Bombay in India in1865 to British parents, and brought by a Portuguese 'ayah' (nanny) and an Indian servant, who would entertain him with fabulous stories and Indian nursery rhymes. He was sent back to England when he was seven years old,
and lived in a boarding house with a couple who were cruelly strict. Fortunately he returned to India aged 16, to work as the assistant editor of a newspaper in Lahore. He began publishing stories and poems and eventually had great success with his book Plain Tales from the Hills. After his marriage
Kipling settled in America, and it was here that he wrote The Jungle Book. He then moved with his family to England, where he wrote Just So Stories for his daughter Josephine who tragically died of pneumonia. Rudyard Kipling was awarded the Nobel Prize for Literature in 1907 and died on 18 January
1936. 繪者簡介 喬漢娜‧貝斯福（Johanna Basford） 喬漢娜‧貝斯福（Johanna Basford）是一位插畫家，以《祕密花園The Secret Garden》、《魔法森林Enchanted Forest》與《迷幻海洋The Lost Ocean》掀起全球著色畫風潮，她專長手繪細緻的插圖作品，靈感接來自於她位於蘇格蘭鄉間周遭的植物花卉，最新作品為《The Magic Jungle》。 Johanna Basford Is an illustrator and ink evangelist who prefers pens and pencils to pi
xels. Her intricate, hand-drawn illustrations are loved the world over by those who have coloured in (sometimes more than once) her previous bestselling books, Secret Garden and Enchanted Forest. Johanna Is a graduate of Duncan of Jordanstone College of Art and Design in Dundee. She likes sugar mice
, floral teacups, peonies and bumblebees.
旅宿業因應新冠肺炎危機管理之研究-以2020年力麗馬告生態園區為例
為了解決cruelly中文 的問題，作者郭妍郁 這樣論述：
新冠肺炎（COVID-19）於2019年底開始出現並於2020年初迅速蔓延並傳播到全世界，各國不論是經貿、產業型態，甚至是政治，都受到疫情的嚴重波及，然而隨著疫情日趨嚴重及因此病歿的人數與日俱增，部份國家為了控制疫情發起了鎖國策略，臺灣亦將全世界的旅遊警示燈都列為紅燈，使得觀光旅宿業深受影響。有鑒於過去對於傳統性災害危機因應管理已有多文獻探討，但對於旅宿業因應疫情災害之危機管理-以個案分析為例並不多見，因此本研究為了瞭解旅宿業對COVID-19的危機管理策略，故以力麗馬告生態園區為個案分析來探討之，探究嚴重特殊傳染性肺炎疫情自發生以來，力麗馬告生態園區所採取之危機管理及因應對策。是利用半結構
式訪談法及文獻探討法，蒐集臺灣公衛臺灣COVID-19疫情資料及力麗馬告園區對於此次疫情之危機管理，探討其中之關鍵所在因子，並對園區未來因應疫情災害之危機管理作出建議，以提供相關政府單位、旅宿業在未來因應疫情災危機之參考。本研究結果得知疫情發生初期不論是營運方面或是員工心理層面對於園區的影響其實甚大，力麗生態馬告園區於疫情初期之具體條件如下？一、力麗馬告園區的獨特天然環境；二、順應並落實政府的相關防疫指引；三、疫情初期採取了第一波的資遣潮；四、同年的第三季政府實施旅遊補助開始；五、園區於政府施行旅遊補助時亦對會員也提供加碼補助，例如：會員訂房可再補助500元；綜合以上相關措施，使得該園區在20
20年的第三季開始隨即反虧為盈，其中明池山莊於同年的第三季營收來到了近三年來的新高點，第四季亦然，故2020年雖然在前二季營運上有所影響，然因國旅大爆發及園區的獨特性與成功的行銷相關策略，年度整體營收隨即回升至與2019年相差不多，成為疫情下的生存下來的贏家。
明清時期妖邪異類敘事的思維
為了解決cruelly中文 的問題，作者范玉廷 這樣論述：
明清時期是充斥謠言與恐慌的年代，奇特淫祀與地方信仰興起，也有異類造成許多災厲恐慌事件。這些集中在晚明時期至清代，成為庶民恐慌的異類，有別於一般妖怪，同時能賜福與降禍，具有正邪一體的特性。這種特殊的異類，筆者命名為「妖邪異類」。妖邪異類雖然早在秦漢就已出現，但在晚明至清代，頻繁出現於文獻與圖像中。筆者因此聚焦於這一段明清時期，研究當時所引發的恐慌事件及妖邪異類形象，希冀能以這樣的觀察，蠡測妖邪異類所傳達的世情面向。這些妖邪異類雖然各有不同的來源：妖眚本是君王政策失序時才會出現的咎徵現象；五通神在唐宋時期發跡，與山繅木客有深刻關連；狐精從先秦時期就以瑞獸/妖獸的形象流傳；疫鬼早期被當作顓頊的不才
子；殭屍本是感氣而動的行屍，樟柳神則是早期獻祭孩童的左道邪法煉製。但這些妖邪異類都在晚明至清代時期以謠言的形式在民間擴散，也因此興起了許多帶著恐慌或狂熱的社會事件。虛構的妖邪異類影響到真實的現世，是因為這些妖邪異類承載著畏懼與欲望。面對未知的恐懼，讓人們害怕能預言朝政失序的妖眚，也用殘忍的手法煉製樟柳神；對於疾病與死亡的憎厭，讓疫鬼、殭屍成為巨大威脅；對於金錢與靈驗的貪求，讓五通神與狐精成為神龕上的妖邪。這些妖邪異類透過謠言傳播，收編現世的真實威脅。異鄉客、外來者、邊緣人、傳教士、僧道、娼妓與流民。只要是會對群體產生威脅的陌生存在，都被視為妖邪異類的一種。或是利用，或是排除。乍看是在講述虛構的
謠言，講述妖邪異類如何危害/賜福，實際上是用敘事紀錄了當時對於他者的不信任。妖邪異類的敘事，也能從中發現當時官府、士人與庶民在面對妖邪異類時的不同態度。作為管理者的官府，透過禁毀淫祀或納為正祀等作法鎮撫恐慌，壓抑民間信仰；士人對於妖邪異類的好奇與排斥，促成士人將妖邪異類作為志怪的靈感，在現實上卻排斥有別於儒家的怪力亂神；庶民則視妖邪異類為紓解天災人禍的管道，與祈求賜福的靈驗之神。依賴或抗拒的情緒可以同時出現，也顯示了務實功利的特性。就算是會危害到他人，只要自己能求得一己之福，就仍熾烈地膜拜信仰。某些妖邪異類展現的是人們試圖控制無常的大千世界，某些妖邪異類則展現兩大原罪：好色與貪婪。從明清時期社
會對於恐慌的應對方式，也能從中發現當時的人們在面對充滿變局的社會時，如何以想像來對抗不確定的未來。或神或怪的妖邪異類，在世局轉變的過程中，恰可作為一個特殊的觀察點，讓後世人們從信仰與文學的層面，了解另一種不為人知的明清社會，也能鑑往知來，在恐慌事件發生時，知曉其發生的意義，都是為了承載難以名狀，卻確實存在的深層意識。