三德刀用途的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

禪の廚房：減省過生活

為了解決三德刀用途的問題，作者小川奈奈 這樣論述：

　　日本整理收納顧問一級講師 　　教你如何用禪的概念 　　勤奮打掃，摒棄所有雜念，體悟專一的滿足 　　拂去灰塵、髒污，了解內心無罣礙的輕鬆 　　掃除多餘事物與雜念，懂得無一物的自在 　　讓我們一起細細品味瑣事的真正意義： 　　減省，就能有所得。 　　★「再忙，也能活得細緻。」 　　從禪中體悟生活真諦， 　　將廚房、飲食、打掃、心靈等，化繁為一， 　　從此，邂逅安心自慢的人生。 　　★整理收納專家教你的減省法則 　　●利用每天5分鐘從容做家事 　　●配合買菜日訂定菜單 　　●物歸原處才能有條不紊 　　●廚房裡只放必要物品 　　●選用同色同款的碗盤 　　●碗盤數量與餐椅相同即可 　　●選

用當季食材做料理 　　●做菜需遵守的三德六味 　　●喫茶喫飯都要專心一意 　　●打掃是為了擦亮心境 　　●減少不必要的打掃用具 　　●讓心輕鬆的斷捨離 　　從此不生氣、不急躁，過出愜意優雅生活。 　　★將日本小僧的日常生活起居，帶出自己的生活中 　　本書將禪寺裡雲水（僧侶）的簡約生活，帶入廚房、飲食、打掃、心靈等四個方面，以禪學的概念，教導讀者如何用最簡單的方式進行生活上的整理、收納、煮食，讓日常生活的瑣事得以輕鬆解決。 　　★打掃是靜心的最好方式 　　你一定有過這樣的經驗：當專心打掃時，在不知不覺中，原本煩躁的心情突然沉澱下來，甚至讓自己感到疑惑的事，也突然得到解答。 　　★雖然討厭，

但一定要做的家事，不如就這樣解決它 　　相信沒有一定人天生就愛打掃，但家務卻不能不做，因此，最好的方式就是面對它，每天只要安排固定的五分鐘時間專心打掃容易髒污的地方，而每週則依照週幾安排打掃的區域，相信再討厭的工作都能輕鬆面對。 　　★物歸原位、只放必要物品、分區標記的冰箱收納法 　　廚房裡永遠是亂無章法？鍋碗瓢盆塞滿櫥櫃、蔬果食材放到過期也沒發現？這都是忙亂的家庭主婦最煩惱之處。現在，讓我們學會用減省的方式，讓廚房、冰箱裡得以分門別類擺放，除了減法生活外，不浪費的惜物愛物，更是你應該遵守的原則。 　　★你其實不需要那麼多打掃清潔用具 　　買了幾次就沒用過、永遠搞不清楚應該用在哪裡的清潔劑

們，還有用途超細、佔滿空間的打掃用品，這都是衝動之下認為「非買不可」的物品，光看到就覺得打掃很累。從今天起，學習禪寺的打掃原則，減少打掃清潔用具的數量，讓打掃變得輕鬆簡單。 　　★保持感謝的心，面對每一次的煮食 　　利用事前預備好的菜單、安排合理的購買方式，就不會買到多餘的食材而用不完；烹調時，抱著感謝食材的心意，你就不會浪費食物；用餐時，抱著「我領受了」的心態，感謝食材為自己填飽肚子，將更懂得感恩世界萬物。 　　★喫茶喫飯，專心一意 　　無論做任何事情，就算是喝茶、吃飯，都應該專心在當下，別去想工作、雜事，就連好不好吃這類的雜念都應屏除在外，才能體會食物真正的味道。  

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所得稅法中租稅規避研究～以營利事業所得稅爭議問題為核心之探討

為了解決三德刀用途的問題，作者江玉美 這樣論述：

壹、研究動機：所得稅，是國家最主要的稅收，但台灣現行所得稅制，存在效率及公平的問題─稅基侵蝕日益嚴重，稅制的漏洞讓富人得「合法」避稅，例如，兆豐洗錢案；永豐金弊案；王雪紅「假公益、真避稅」，而且2012年兩稅合一稅改，導致假外資橫行，因此，貧富差距日益嚴重、稅負重擔落在中產與受薪階級頭上。綜上所述，稅制改革成為社會關切的議題！貳、研究目的：盼藉由本論文的討論，能夠提供政府所得稅制改革的參考，有助於建置更公平正義、財政平衡與均富生活的租稅環境，兼顧財政永續及國家長遠發展。叁、研究方法：彙整國內外相關的議題、期刊、研討會內容；並且，參酌教科書、註釋資料及財政部、司法院網站資訊。以「文獻分析法、案

例分析法、比較分析法、歸納法」，探討國內判決：「所得稅法中租稅規避」爭議；同時，提出國內學者建議及國外作法，使抽象法律得以具體化。肆、實質課稅原則：一、實質課稅原則的涵義：指稅法之適用，形式與實質不同時，應探究實質經濟意義：廣義之實質課稅原則，包括脫法避稅行為，依量能課稅原則調整。實質課稅原則與納稅人權利保護相輔相成，而且與稅務人員權利保護息息相關；畢竟實質課稅原則追求的是稅法之公平正義、經濟實質與保護納稅人權益。稅務機關運用實質課稅原則查核且負舉證責任，稅務人員不因保護納稅人權利而招致圖利他人之懷疑，或因執法過當而招來圖利國庫之非議，權利可獲合法保障，達到徵納和諧目的！二、建立更周延的反避稅

機制：2016 年三讀通過受控外國公司 (CFC)、實際管理處所 (PEM) 制度，與 2004 年訂定的「移轉訂價查核準則」、2011年增訂的「反資本弱化原則」，構成我國四大反避稅機制。而且為防堵跨國性逃漏稅， 2017 年財政部發布「金融機構執行共同申報及盡職審查作業辦法」，預計2019年實施共同申報準則(CRS)，2020年進行各國金融資訊交換，建立透明金流軌跡，加強我國金融活動信譽評。法案正式實施後，企業成立受控外國公司(CFC)或實際管理處所(PEM)在台灣，視為境內公司來課稅。同時，2017年三讀通過「所得基本稅額條例」修正案(建立個人CFC制度)，避免營利事業 CFC 制度實施後

，衍生以個人名義設立 CFC 方式規避適用。另外，為加強查緝逃漏稅，2016年修正所得稅法第66條之9；訂定「維護租稅公平重點工作計畫」伍、結論與建議：司法院研議制定適用於刑事、民事、行政訴訟的證據法專法；仿效日本、德國和美國成立專業稅務法庭；法官可借重具財經背景的司法事務官，對課稅事實進行認定，直接對課稅事實做出判決；稅制採總額主義(相牽連的稅案一起解決爭訟)；建立裁判憲法審查(訴願)制度；並恢復儲蓄投資特別扣除額、擴大稅基、培養稅源，以創造整個社會的財富。

圖解漢字說解

為了解決三德刀用途的問題，作者唐譯 這樣論述：

記錄語言和書寫的符號，思想交流的輔助工具 　　漢字是世界上最古老的文字之一，它不僅是記錄事件的書寫符號，更是中國文化的載體。沒有漢字，華夏五千年光輝燦爛的文化就無法傳承，可以說，漢字的歷史就是華夏文明的歷史，因此，我們習慣會說華夏民族有五千年的文明。 　　自漢字誕生，經過幾千年的演變，歷經甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等階段，是迄今為止連續使用時間最長的文字。其具有集形象、聲音和辭義三者於一體的特性，這個特性在世界文字中是獨一無二的，因此它具有獨特的魅力。我們每天都要跟漢字打交道。但是，我們真的了解這一個個的「方塊字」的「身世」嗎？漢字對我們來說是既熟悉又陌生的，但每一個漢字的背後，其實都

有一個有趣的故事。 　　本書精選近三百個漢字，從造字本義、歷史文化、神話傳說等角度，立體式解說神奇的漢字，揭開漢字的文化密碼，並為每個字配上精美插畫，讓讀者一眼就能看懂該字的原始意義，同時將其甲骨文、金文、小篆、隸書等字體放在圖解中，來揭示漢字誕生、演化的過程。本書內容豐富、形式生動、配圖精美、文字有趣，是一部了解漢字文化淵源的必備工具書。 　　●漢字是如何從原本的圖型演變成文字的？ 　　●所有的漢字都是由圖型演變而成的嗎？ 　　●中國書法又是如何發展的呢？ 　　●有哪些字在現代所使用的意義與原來的不同？ 　　●為何有些字有多個讀音？ 本書特色 　　從圖畫演變到文字， 　　傳成中國歷史

的文化瑰寶 　　詳細介紹漢字源流與文化內含的工具書 　　領略古人造字的智慧，破解漢字演變密碼及其文化與藝術價值 　　●分門別類：將漢字分為九大類別，並精選最具特色的漢字加以解說，讓讀者認識漢字源流與文化內涵。 　　●深刻記憶：用故事及實例的方式介紹漢字，讓讀者能藉由有趣的故事了解漢字字型，也能加深對漢字的印象。 　　●圖文並進：以圖解、表格等方式，將較繁瑣的內容簡單且具體的呈現，讓讀者一目了然，輕鬆了解漢字的由來與演變。   第一章　漢字的起源 第一節　結繩記事 第二節　文字八卦說 第三節　契刻記事 第四節　畫圖記事 第五節　伏羲造字 第六節　河　圖 第七節　洛　書 第八節　倉頡造字的傳說

第九節　象形文字 第十節　陶　文 第二章　形體的演變：古文字階段的漢字 第一節　甲骨文 第二節　金　文 第三節　石鼓文 第四節　簡帛文和璽印文 第五節　戰國文字 第六節　小　篆 第三章　漢字的分類 第一節　六書的由來 第二節　象形造字法與象形字 第三節　象形造字法的演變過程 第四節　指事造字法與指事字 第五節　會意字的特點與分類 第六節　形聲造字法與形聲字的構成 第七節　轉注造字法與轉注字 第八節　假借造字法與假借字 第四章　漢字的進一步發展（中國書法的發展） 第一節　隸書的起源 第二節　隸書的發展史 第三節　草書的起源 第四節　草書的發展與分類 第五節　楷書的起源 第六節　楷書的發展

與分類 第七節　行書的起源 第八節　行書的特點 第五章　漢字與中國文化 第一節　漢字和中華民族的歷史 第二節　漢字與民族藝術 第三節　漢字與家族 第四節　漢字與親屬稱謂 第五節　華夏民族的「四靈」 第六章　漢字中的數位 第一節　萬物生髮的開端：「一」字解 第二節　陰陽之氣的幻化：「二」字解 第三節　天地人之道：「三」字解 第四節　兩儀生四象：「四」字解 第五節　最為神秘的數字：「五」字解 第六節　五加一等於六：「六」字解 第七節　宇宙迴圈數：「七」字解 第八節　古人為何「八不歸」：「八」字解 第九節　所謂「九五之尊」：「九」字解 第十節　追求十全十美：「十」字解 第七章　漢字中的動物 第一

節　馬的功與過：「馬」字解 第二節　狗是人類忠實的朋友：「犬」、「狗」二字解 第三節　後羿射金「烏」：「烏」字解 第四節　恩愛夫妻是「鳳凰」：「鳳」字解 第五節　華夏民族共同崇拜的圖騰：「龍」字解 第六節　「羊」為吉祥如意之物：「羊」字解 第七節　先知神物的化身：「龜」字解 第八節　不能說謊的「雞」：「雞」字解 第九節　雙宿雙棲惹人羨：「燕」字解 第十節　抱負宏大之鳥：「鶴」字解 第十一節　帝位與長壽的象徵：「鹿」字解 第十二節　情之千絲萬縷：「蠶」字解 第十三節　生生不息，年年有餘：「魚」字解 第十四節　鎮邪驅鬼保平安：「虎」字解 第十五節　辟邪報喜：「豹」字解 第十六節　敢於追趕太陽的精神

：「逐」字解 第十七節　振翅高飛常鍛煉：「習」字解 第十八節　緣何大象變母猴：「為」字解 第十九節　「它」即是「蛇」：「它」字解 第二十節　前村月落「半」江水：「半」字解 第二十一節　群鹿狂奔塵飛揚：「塵」字解 第二十二節　占卜鬼神問吉凶：「卜」字解 第二十三節　奔流停止的三條河：「不」、「丕」二字解 第二十四節　「金錢」與「友誼」：「貝」、「朋」二字解 第二十五節　「角」的多種用途：「角」字解 第二十六節　亡羊補牢，未為遲也：「牢」字解 第二十七節　魚羊「鮮」人間美味：「鮮」字解 第二十八節　美好正直的代表：「善」字解 第二十九節　「秋」的心境似火似悲：「秋」、「愁」二字解 第三十節　「斷橋

」與彩虹的淵源：「虹」字解 第三十一節　以羊角為圖騰的風俗：「羌」、「薑」二字解 第三十二節　兩犬相爭即為「獄」：「獄」字解 第八章　漢字中的植物 第一節　生生死死難分辨：「生」字解 第二節　「傻瓜」不「傻」：「瓜」字解 第三節　空谷佳人王者香：「蘭」字解 第四節　竹影搖曳天然圖：「竹」字解 第五節　花一樣的美麗國度：「華」、「花」二字解 第六節　杏壇講學育後人：「杏」字解 第七節　一品香茗精氣清：「茶」字解 第八節　豆子原來不能吃：「豆」字解 第九節　兄弟之間排成行：「叔」字解 第十節　本末倒置：「木」、「本」、「末」三字解 第十一節　沒有「平反」的錯案：「來」、「麥」二字解 第十二節　一

歲一枯榮：「年」字解 第十三節　牢不可破的愛情：「束」字解 第十四節　筆毫之下有乾坤：「筆」字解 第十五節　一年之計在於春：「春」字解 第十六節　從幼禾到排行在末的：「季」字解 第九章　漢字中的兩性 第一節　萬物之靈：「人」字解 第二節　知識淵博的人：「士」字解 第三節　與人體息息相關的長度單位：「寸」、「尺」二字解 第四節　頭囟未合的小兒：「兒」字解 第五節　繈褓之中的嬰兒：「子」字解 第六節　跪跽的人形：「女」字解 第七節　古人的婚姻觀念：「歸」字解 第八節　健壯的男子漢：「丁」、「釘」二字解 第九節　細緻而巧妙的工作：「工」字解 第十節　天大、地大、人亦大：「大」、「太」二字解 第十一

節　將犯人抓住：「及」字解 第十二節　孤單獨身之人：「孑」字解 第十三節　兩隻緊握的手：「友」字解 第十四節　軒轅氏的由來：「車」、「輦」二字解 第十五節　極盛的陽氣：「日」字解 第十六節　兩個「人」字的組合：「從」、「比」、「北」三字解 第十七節　胸前刺有美麗的花紋：「文」字解 第十八節　管理國事的人：「尹」字解 第十九節　古人對男性生殖器的崇拜：「且」、「祖」二字解 第二十節　從袒胸露乳到不可侵犯：「母」、「毋」二字解 第二十一節　面頰上長著鬍鬚：「而」字解 第二十二節　活人跪在死人身旁憑弔：「死」字解 第二十三節　婦女生子：「後」字解 第二十四節　買豬「千口」的笑話：「舌」字解 第二十五

節　一切從「鼻子」開始：「自」字解 第二十六節　美味的食物含在口裡：「口」、「甘」二字解 第二十七節　聽覺靈敏、善於言談的人：「聖」字解 第二十八節　人們在烈日下勞動：「眾」、「昆」二字解 第二十九節　原來「字」不是文字：「字」字解 第三十節　手持掃帚打掃庭院的女人：「婦」字解 第三十一節　女人抱子：「好」字解 第三十二節　攙扶老人的孩子：「孝」字解 第三十三節　邁開大步朝前奔跑：「走」字解 第三十四節　院中種植樹木：「困」、「囚」二字解 第三十五節　在田中勞作的人：「男」字解 第三十六節　用嘴唇接觸的行為：「吻」字解 第三十七節　肚子大不一定是懷孕：「身」、「孕」二字解 第三十八節　從「禿頂

」到「秀才」：「禿」、「秀」二字解 第三十九節　人類步入文明時代的開始：「初」字解 第四十節　用水澆自己的心田：「沁」字解 第四十一節　刀「刃」在「心」上：「忍」字解 第四十二節　腳踏草莽的人：「楚」字解 第四十三節　人在道路上行走：「道」字解 第四十四節　用繩子將人頭系起來：「懸」、「縣」二字解 第四十五節　上所施，下所效：「教」字解 第四十六節　帶箭傷的人：「疾」、「病」二字解 第四十七節　被繩索系住脖子的奴隸：「奚」字解 第四十八節　將首身分離的極刑：「殊」字解 第四十九節　站在樹上的人：「乘」字解 第五十節　中國有禮儀之大：「夏」字解 第五十一節　手將布帛戴到頭上：「冠」字解 第五十二

節　暫時居住下來的人：「客」、「賓」二字解 第五十三節　人講話要誠實：「信」字解 第五十四節　受刑的女人：「妾」字解 第五十五節　執法一定要「平」、「直」、「正」：「法」字解 第五十六節　人類的自我複製：「育」字解 第五十七節　割取耳朵與搶親：「取」、「娶」二字解 第五十八節　抓住女人的頭髮：「妻」字解 第五十九節　肚子上一橫：「千」字解 第六十節　腳在地上走：「之」、「止」二字解 第六十一節　男子漢大丈夫：「夫」字解 第六十二節　睜大眼睛：「見」、「現」二字解 第六十三節　不偏不倚地直奔目的地：「正」字解 第六十四節　手口相助：「左」、「右」二字解 第六十五節　彼此親密無間：「仁」字解 第

十章　漢字中人的行為舉止 第一節　一隻鳥被手抓住了：「只」、「奪」二字解 第二節　發佈上級的指示或命令：「令」字解 第三節　在陸地上走過某一地方：「過」字解 第四節　在樹下憩息的人：「休」字解 第五節　有人朝屋裡走來：「各」字解 第六節　四通八達的交通要道：「行」、「術」二字解 第七節　用「斤」斷「草」：「折」、「拆」二字解 第八節　五十步笑百步：「步」字解 第九節　私心重的人只看到鼻尖：「私」、「厶」二字解 第十節　伸長脖子痛飲美酒的人：「飲」字解 第十一節　當皇帝就「了」了：「了」字解 第十二節　眾人止於土上：「坐」字解 第十三節　雙手理一束亂絲：「亂」字解 第十四節　草旺盛地生長：「每」

字解 第十五節　雙手將孩子丟棄：「棄」字解 第十六節　由「隨」到「隋」：「隨」字解 第十七節　踮起腳尖遠望月亮：「望」字解 第十八節　狗用鼻子聞氣味：「臭」字解 第十九節　跪在水盆邊照自己的容貌：「監」字解 第二十節　拾級而上與順坡而下：「陟」、「降」二字解 第二十一節　豎起耳朵認真傾聽的人：「聞」字解 第二十二節　口說的話耳朵是可以聽到的：「聽」字解 第二十三節　腳踩著船，無須在路上行走：「前」字解 第二十四節　用刀在木頭上刻劃齒：「契」字解 第二十五節　眼睛注視樹木的人：「相」字解 第二十六節　用雙手構木為屋：「學」字解 第二十七節　手持禾穀：「秉」、「兼」二字解 第十一章　漢字中的姓氏

第一節　「姓」為女，「氏」為男：「姓」、「氏」二字解 第二節　神靈的指令：「名」字解 第三節　大明王朝的主姓：「朱」字解 第四節　有家有老婆的生活：「安」字解 第五節　老子和李子：「李」字解 第六節　敢於征服自然的豪情：「吳」字解 第七節　「天地人」三德的統一者：「王」字解 第八節　乙鳥育嬰兒：「孔」字解 第九節　「脊椎」乃棟樑之材：「呂」字解 第十節　一夫當關，萬夫莫開：「關」字解 第十一節　有「章」才有規律：「章」字解 第十二章　漢字中的禮器、兵器 第一節　即使是白玉也有瑕疵：「玉」字解 第二節　古代傳國重器：「鼎」字解 第三節　聽到鼓聲起，各個開懷笑：「喜」字解 第四節　樂器彈奏出動

人的音樂：「樂」字解 第五節　水溢出了器皿：「益」字解 第六節　王者之印：「璽」字解 第七節　屋中收藏有玉、貝：「寶」字解 第八節　禮器與樂器：「鐘」字解 第九節　止戈為武：「武」字解 第十節　用雙手舉起鼎：「具」、「共」二字解 第十一節　手持木棒去敲擊貝殼：「敗」、「賊」二字解 第十二節　圓形而中間有孔的玉：「璧」字解 第十三節　古代測日儀：「圭」字解 第十四節　煮飯用的器皿：「合」、「會」二字解 第十五節　雙手揮斤斫木：「兵」字解 第十六節　驚弓之鳥的故事：「弓」字解 第十七節　持刀守衛在井邊：「刑」字解 第十八節　用兵器捍衛尊嚴：「我」字解 第十九節　用刀子把寫錯的字或多餘的字刮去：「刪

」字解 第二十節　許多人集合於旗幟之下：「旋」、「旅」二字解 第二十一節　射箭中的學問：「射」字解 第二十二節　二矢射日：「晉」字解 第二十三節　收藏財物的倉庫：「官」、「府」二字解 第二十四節　珍寶財物裝滿了整個屋子：「實」字解 第二十五節　拿著武器守衛國土：「國」字解 第二十六節　任人宰割的女人：「威」字解 第十三章　漢字中的天文地理 第一節　人頭頂上的東西：「天」字解 第二節　古代洪水氾濫的情景：「昔」字解 第三節　眾水之母：「海」字解 第四節　從天空中的雲層飄落下來的水滴：「雨」字解 第五節　日月相推而明生焉：「明」字解 第六節　奔騰湍急的河水：「川」字解 第七節　太陽升到扶桑之巔與

落到扶桑之下：「東」、「杲」、「杳」三字解 第八節　太陽完整現身於東方地平線上：「旦」字解 第九節　劃破長空的一道閃電：「申」字解 第十節　上古時代的洪水：「州」字解 第十一節　太陽在空中運行：「時」字解 第十二節　土地能生萬物：「土」、「地」二字解 第十三節　有月亮的夜晚：「夕」、「多」二字解 第十四節　長長的河水水脈：「水」、「永」二字解 第十五節　大地發出來的氣：「風」字解 第十六節　生公說法，頑石點頭：「石」字解 第十七節　山間水道與百穀總名：「谷」字解 第十八節　令古人敬畏的土地神：「社」字解 第十九節　像日月一樣光照大地：「曌」字解 第二十節　電閃雷鳴：「雷」字解 第二十一節　將濁

水變清：「清」字解 第二十二節　日落草叢中：「莫」、「暮」二字解 第二十三節　乾隆讓「滸」成了破音字：「滸」字解 第二十四節　一盞火光閃爍的燈：「皇」字解 第二十五節　錫和銅構成的一種合金：「金」字解 第二十六節　夜幕降臨正是搶親的時候：「昏」、「婚」二字解 第二十七節　燃燒的火焰：「赤」、「炎」二字解 第二十八節　追趕太陽的人：「是」字解 第十四章　漢字中的民生 第一節　井口四周的井欄：「井」字解 第二節　門當戶對與門可羅雀：「門」、「戶」二字解 第三節　歷代帝王的居室：「宮」字解 第四節　系有帶子的方巾：「巿」字解 第五節　無過無不及：「中」字解 第六節　揮動斧子砍伐樹木：「斤」、「析」

二字解 第七節　與私相背：「公」字解 第八節　先祖靈位的依附之物：「示」字解 第九節　人更三聖，世曆三古：「古」字解 第十節　縱橫交錯的田間小路：「田」字解 第十一節　唯殷先人，有典有冊：「冊」、「典」二字解 第十二節　集中月光才感到事物的存在：「有」字解 第十三節　在牆上開的一個洞：「向」、「窗」二字解 第十四節　鮮花盛開時黃帝受到的啟發：「傘」字解 第十五節　只有勞動才能使人長壽：「壽」字解 第十六節　人在洞中身子彎得像弓：「窮」字解 第十七節　人所坐臥曰床：「床」字解 第十八節　月下兩扇緊閉的大門：「間」字解 第十九節　火燒著了房子：「災」字解 第二十節　人的屁股上拖著一條尾巴：「尾」字

解 第二十一節　四大發明之一：「紙」字解 第二十二節　「對著食器」與「背向食器」：「即」、「既」二字解 第二十三節　小羊和大羊：「羹」字解 第二十四節　用酒糟經過二十一天製成的作料：「醋」字解 第二十五節　將一壇酒供在神主面前：「福」字解 第二十六節　一隻鳥落在網內：「羅」字解 第二十七節　「米」放在鍋（鬲）中煮：「粥」字解 第二十八節　如鳥翼一樣能開能合的門扇：「扇」字解 第二十九節　裝酒的器皿：「酒」、「酉」二字解 第三十節　人類最早的針灸：「殷」字解 第三十一節　祖先、僧人、道士的供所：「廟」、「寺」、「觀」三字解 第三十二節　上古時期的錢幣：「帛」、「布」二字解 第三十三節　待在家裡，

不願出門：「定」字解   ●倉頡造字的傳說 相傳，繁水河為上古時期的一條河。有一個部落沿河而居，他們靠種植農業和捉魚捉蝦繁衍生息。倉頡是這個部族的首領，傳說倉頡雙瞳四目，而且出生時眼睛是睜開的，這在眾人眼裡真是一件奇事。在中國史書上所記載有重瞳者，只有倉頡、虞舜、重耳、項羽、呂光、高洋、魚俱羅等人。 倉頡在少年時代就聰慧過人，且擅長描摹繪畫。有一天，倉頡與同伴在繁水河旁嬉戲，忽然一隻巨大的烏龜從河水中游上來，同伴們都被嚇跑了，唯有倉頡在沙地上描繪巨龜的形狀。這隻巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。巨龜看見倉頡長著雙瞳四目猶似閃電，內心狂喜，說道：「今天下有一聖賢之君，以土為德，名為黃

帝，你將來若投奔於他，定成大器。」巨龜說完便離開了。 後來，繁水河氾濫，百姓四處逃亡，倉頡便投奔黃帝，被黃帝封為史官，專門負責結繩記事。如果是大事，倉頡就在繩上打一個大結，如為小事則打一個小結，特殊的事情則打一個特殊的結，凡事相連就打一個連環結。 有一年，風伯和雨師受蚩尤之邀，縱起狂風暴雨將黃帝困住，並把大群的牛羊、百姓都搶走。黃帝很不服氣，就讓倉頡帶上結繩前去評理。蚩尤生性狡詐，不承認自己搶走了牛羊和百姓，倉頡拿出結繩上前理論，蚩尤卻說：「如果你能說出被搶人的姓名以及牛羊的顏色，就立即送回。」由於結繩記事法非常簡單，無法記得很詳細，最終導致黃帝失敗而歸。為此，倉頡決意要研究出詳細記事法。 有

一次，倉頡到陽虛山，只見河水滾滾向東而去，忽然看見一隻巨龜前來，其背上負一丹書，倉頡上前相拜時，一眼就認出是那隻點化他的靈龜。倉頡向靈龜訴說自己為創制詳細記事的辦法而十分苦惱。靈龜就把背負丹書（丹書全用紅色寫成）賜給倉頡。得到丹書後，倉頡朝夕研讀，常仰觀天上奎星圓曲之勢，俯視山川脈絡之象，又旁觀鳥獸魚蟲之跡、草木器具之形，描摹繪寫，造出各種不同的符號。歷經多日，終成文字。成字的那天晚上大風狂嘯、天下粟雨、神嚎鬼泣。後來，受黃帝之令布教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬世之功。

清華壹《尹至》、《尹誥》、《皇門》、《祭公之顧命》研究

為了解決三德刀用途的問題，作者馬嘉賢 這樣論述：

2010年12月出版的《清華大學藏戰國竹簡（壹）》雖然非經由科學考古發掘，不過，學者專家已經論斷是真正的楚國竹簡，並且高度肯定其學術價值，將會對先秦學術研究產生廣泛而深遠的影響。本論文論擇《清華大學藏戰國竹簡（壹）》中《尹至》、《尹誥》、《皇門》與《祭公之顧命》等四篇竹書為研究對象，這四篇竹書是廣義的先秦「書」類文獻極具研究價值。次者，這四篇竹書內容多能與傳世古籍─《逸周書》、《呂氏春秋》相互參照，能讓學界了解古籍傳鈔過程的流變與遞嬗。 在第二到五章中，筆者首先針對四篇竹書進行逐字逐句的疏證工作，對學者說法加以分析歸納，進而證成其中正確的說法，甚或提出新的意見，以補充舊說不足，

俾使文義通讀順暢，以利後續其他領域能夠順利開展。其次，筆者將竹書與傳世古籍中的文句差異相互對照，能校正傳世古籍的訛誤與脫落，無疑有重要的意義。