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佛光大學 藝術學研究所 林谷芳所指導 陳慧芩的 臺灣定目劇可能性之探討-以『藝想台灣・美麗寶島夜』為例 （2015），提出破銅爛鐵中山關鍵因素是什麼，來自於定目劇、文化觀光、表演藝術、長銷式。
而第二篇論文玄奘大學 中國語文學系碩博士班 羅宗濤所指導 許炳坤的 哪吒在台灣民間造型之研究 （2012），提出因為有 哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創的重點而找出了 破銅爛鐵中山的解答。
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失智可以預防：生活健腦100招!
為了解決破銅爛鐵中山 的問題，作者JeanCarper 這樣論述：
越來越容易掉三忘西，需要一堆便利貼來提醒，擔心記憶開始打結？喝蘋果汁、常吃咖哩、注意牙齒保健、三不五時Google一下……100個創意保健小提案，幫助你舉手之勞顧大腦，讓思緒不再空白！ 科學已經證實，你在日常生活中所做的決定，無論大小， 都可以幫你打造一個健康運作至九十歲，甚至一輩子的大腦！ 失智症既不是遺傳註定、也不是無法避免，你有絕佳的機會可以預防它！ 只要吃對的食物、做正確的運動，打理好生活作息， 並有效控制生理指標、調節心理狀態等，你就可以主宰大腦的命運， 確實降低、延緩失智症發生的風險，甚至這輩子都跟它打不到照面： ．勤喝蘋果汁：可增加細胞的乙醯膽鹼，與一種失
智藥品的成分相同。 ．多吃黃咖哩：薑黃素能徹底清除腦中已有的惡性斑塊。 ．堅持吃堅果：抑制大腦細胞中的氧化傷害，使腦細胞恢復活力。 ．訓練平衡感：平衡感變差代表前庭系統退化，試著張眼單腳站立30秒吧。 ．預防高血壓：高血壓會導致早期記憶喪失，提高血管型失智的風險。 ．顧好你的眼睛：眼睛不僅能反映、同時也會影響你的大腦作用。 ．鞏固你的牙齒：健康的牙齦將使大腦免於發炎的攻擊。 ．三不五時Google一下：上網漫遊可能比閱讀更能刺激老化中的腦部。 ．要運動，也要打坐：運動能預防細胞退化；打坐能活化大腦運作。 珍．卡波兒是資深醫藥記者和暢銷保健書作家，她被診斷出具有易患失智症的基
因，於是根據最新的醫學研究成果，從飲食守則、日常保健、醫療預防、運動強身到心靈調適五大面向，找出了100件經過科學驗證，而且出乎意料簡單的生活小事，能有效地降低記憶衰退和其他形式失智症發展的機會，而她自己更成為最好的見證，以七十八歲的健康大腦完成本書。 本書將改變你對失智症的看法，並提供令人欣喜的先進答案，幫助你和家人預防這項誰都可能面臨的疾病威脅，享受更有品質的健康生活。 作者簡介 珍．卡波兒（Jean Carper） 是一名獲獎的醫藥記者，專長在營養方面。她有二十三本著作，包括紐約時報暢銷書《青春之泉──神奇抗老化秘方》、《食物神奇療效小百科》和《神奇的自然藥物》等（中文譯本分別由
時報文化、聯經、笛藤出版）。她還是《USA Weekend》雜誌特約編輯，並已為該刊撰寫「吃得聰明」（Eat Smart）專欄長達十四年。 卡波兒同時是CNN的首席資深醫藥特派員，曾以系列腦癌報導，贏得聲譽極高的有線電視卓越獎。她也曾獲得美國老年協會與美國營養學會頒贈傑出新聞獎，並曾任美國老年協會和美國植物協會理事。她畢業於俄亥俄衛斯理大學，曾獲該校終身成就獎，現居住於華盛頓特區與佛羅里達，七十八歲的頭腦仍然運作良好完成本書，就是最好的預防失智典範。 珍．卡波兒網站www.jeancarper.com 譯者簡介 張水金 美國喬治城大學科學碩士，曾任小學教師、分校主任、教育部科長
、專門委員、文化專員，並代表教育部在美國波士頓、華盛頓、紐約、洛杉磯等地從事文化交流工作。著有《大風起兮雲飛揚》等書。曾以《少年詩詞欣賞》獲教育部獎狀，童話《無花城的春天》獲中山文藝獎，並入選文建會《兒童文學100》，童詩〈小窗的思念〉獲洪建全兒童文學創作獎第一名。翻譯作品包括《美國2000教育策略》（教育部）、《明日趨勢探索》（遠流）、《大能力》（信誼）等書。 曾擔任國家文化總會顧問，也曾參與文建會文學獎、新聞局金鼎獎、陳國政兒童文學獎及好書大家讀等評審工作。目前退休，專事寫作。
臺灣定目劇可能性之探討-以『藝想台灣・美麗寶島夜』為例
為了解決破銅爛鐵中山 的問題，作者陳慧芩 這樣論述：
臺灣定目劇相關政策推行，是源起於2008年初，由當時的臺北市文化局局長－李永萍會同表演藝術聯盟及近十個表演藝術團隊，共同討論「長天期、多場次之表演藝術節目演出」在推動發展性及運作方式的考量之下，將定目劇的議題正式帶入政策討論當中，希望藉由定目劇的演出型態能夠為臺灣的文化產業及觀光，帶來正面的效益，並在2011年由文化建設委員會（現文化部）通過所頒定〈補助民間推動文化觀光定目劇作業要點〉，期盼能輔助有意朝向定目劇發展的表演藝術團體實施補助計畫。而定目劇的補助政策在實施了兩年之後，因多方因素及成效不佳，以及面臨各方質疑批評之後，在2013年文化部廢除了〈補助民間推動文化觀光定目劇作業要點〉，並在
2013頒訂之〈臺北市政府文化局102年度表演藝術專案補助申請須知〉中，將定目劇之用語改為長銷式劇目。因筆者曾參與製作2012年於南港101文創會館所推動的觀光定目劇「藝想台灣 ・美麗寶島之夜」，故將在本研究中探討定目劇在沒有政府補助的情況之下，如何運用表演資源及硬體資源結合臺灣文化以及開創周邊台灣特色商品⋯⋯等，來維持定目劇的運作。在研究結構上，本研究以質性研究法進行並以對照文獻資料與深度訪談法作為搜集資料之管道。也藉由臺灣定目劇政策推行的經驗，來探討以定目劇或長銷式劇場發展為文化觀光之商品，其所應具備的環境條件，期以整合各方觀點、修正錯誤並圖碰困境作為日後發展之借鏡。本論文之結論為：一齣定
目劇的成功與否絕非表演藝術團隊可以獨立完成。而文化觀光也只應是定目劇發展的目標之一，而非完全以其效益作為優先考量。此外，政府的角色除了供予補助機制之外，更應該以尊重文化與藝術之自主性為優先，並整合各部會與地方政府之資源，提供一個優質的發展環境，創造定目劇在台灣發展可的能性。
哪吒在台灣民間造型之研究
為了解決破銅爛鐵中山 的問題，作者許炳坤 這樣論述：
摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝
子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒
Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創