頂天立地柱的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

脊椎保健達人鄭雲龍的脊椎強背書：【限量簽名雙書版：《健康，自脊來》+《好姿勢，救自脊》】

為了解決頂天立地柱的問題，作者鄭雲龍,邱淑宜 這樣論述：

改變行立坐臥的壞姿勢，90％的歪酸胖痛「治脊」會好。 　　●YouTube影片超過3000萬點閱狂推 　　●Google關鍵字「脊椎保健」搜尋排行第一名 　　脊椎力學專家鄭雲龍親授最有效的正脊觀念： 　　12種找出酸痛主因的脊椎自我檢查法 4大生活基本姿勢自我檢測 　　6種打底保健的強背運動  10種對症強化的功能訓練13種最被輕忽的日常動作練習 　　《健康，自脊來》精彩內容 　　十九歲意外墜樓差點全身癱瘓，到成為今日的脊椎保健達人，鄭雲龍在經歷「椎」心之痛後，以自助自療後獲得最真實的健康體悟，歷經二十年精心研究最有效的脊椎保健之道，幫助無數為腰酸背痛所苦的人擺脫疼痛難耐、坐立難安

甚至無法入睡的困擾。 　　照著書中的脊椎健康促進計畫七步驟，將讓你脫離四處求醫問診的循環，贏回功能恢復正常的脊椎，同時喚醒身體自覺，重新找回健康人生！ 　　●１２種找出酸痛主因的脊椎自我檢查法 　　【纏頭裹腦】繞頭時手肘無法往後拉開，或旋轉而下時肩膀會疼痛，都代表肩關節活動度已降低。 　　【平衡測試】以「金雞獨立」的站姿，檢測自己的老化程度，兩邊測試都要超過十五秒才算合格。 　　●６種打底保健的強背運動 　　【蜷曲練習】可強化腹肌，從此告別中廣身材。 　　【山峰山谷運動】利用低頭背部、抬頭背向下彎的方式，強化脊柱的柔軟度，背部不再硬梆梆！ 　　●１０種對症強化的功能訓練 　　【側躺畫圓

】可大範圍伸展頸部、脊椎及臀部，適合肌肉僵硬、精神緊繃的人放鬆用。 　　【腿後伸展】能牽拉腿後肌群，預防下背疼痛，最適合久坐的上班族。 　　《好姿勢，救自脊》精彩內容 　　脊椎保健達人集二十多年精心研究最有效的正脊之道，告訴你：祛酸止痛必知的正脊觀念 ╳ 4種生活基本姿勢的自我檢測法 ╳ 13種最被輕忽的日常動作練習。只要扭轉日常生活中立行坐臥的「劣勢」，改「斜」歸正，就能找回健康。 　　●強化脊椎的健康觀念 　　包括：破解健康與酸痛的迷思、脊椎毛病可以不開刀嗎、如何啟動對於健康的自覺力…等。 　　●立行坐臥的自我檢測 　　包括：測試自己是否會不自覺的駝背、肩頸痠痛是否因錯誤的走路姿勢

引起、如何因應自己習慣的睡姿選擇適合的枕頭…等。 　　●生活中正確姿勢的練習 　　包括：洗臉的彎腰姿勢、如何搬重物或拖地才不傷腰、如何上下樓梯才不傷膝蓋…等。 　　●互動式演練教學 　　由作者親自拍攝影片，讀者掃瞄書上的QRCode，即可線上重複觀看與演練。 　　●21天戒除不良姿勢的自我學習確認表 　　包括：23項不良姿勢的自我覺察、17項學習重點查核。 　　★學員的親身見證，就是本書的最佳保證！ 　　5個月不能彎曲的膝蓋，竟然可以蹲下了！ 　　因肥胖、久坐、視差大造成的姿勢性疼痛從此根除。 　　腰不酸、背也不痛了，成功戰勝醫師預言：「總有一天等到你！」。 　　學會正確的站姿，不但疼

痛大幅改善，還被稱讚「你是不是變瘦了」。 　　洗臉時以「屈髖」代替「彎腰」，長年困擾的腰背部疼痛從此解決！ 　　上八週課，能用一輩子，學到的知識還能隨時幫助別人，上老師的課太值得了！

頂天立地柱進入發燒排行的影片

轉生心像之劇場演現：探析無垢舞蹈劇場的步行美學

為了解決頂天立地柱的問題，作者莫嵐蘭 這樣論述：

《無垢舞蹈劇場》（1995年10月成立）之作品猶如在鏡框式舞台鑲嵌著流動的寫意畫作，段落間淡出淡入的編舞手法，與電影蒙太奇的剪輯畫面處理相應，舞台上的表演者靜穆典雅，造型猶如古典大理石雕塑般唯美。林麗珍捨棄繁複絢麗的動作技巧，以簡約的身體線條，設計許多外形相似卻內蘊不同的風格化步行動作。猶如活體雕塑般的舞者，全身塗滿雪白或赭紅的京劇油彩，以有機的軀體再現飄忽無形的生命靈魂。 舞作《醮》（1995）由道教中元祭典出發，講訴人／鬼之間的關係；《花神祭》（2000）則以四時節令，歌頌大自然生生不息的生命流轉，以極度輕緩且循環不止的舞蹈步行語彙，擄獲許多國內外觀眾的目光。這正是台灣劇場界積極覓

尋屬於自身文化與身體性所結下的豐盈果實。 「無垢風格」的步行剛柔二元，在劇場虛幻的時空中，暗黑的舞台猶如道教祭壇上的四方罡單，那是神聖的場域，舞者以循環不止的步行，配合舞台內劇場元素的構築，進入如同催眠般心智惟恍惟惚的狀態，營造出輪迴轉生的意象，演繹舞蹈作品的核心內涵。「無垢」的表演者在面對作品時，唯有從心出發將個人最為隱晦、最為真誠的內在層面毫無保留的付出，舞台上的呈現才得以讓觀者動容。當表演者進入這樣的情境，表演者已不再是表演者，而是演現心像中靈體的角色。 直言之，研究者因過往參與演出的貼身感受，繼而開啟研究之心念。更希冀結合局內人和局外人的雙重觀點，依個人過往的體驗與覺察，由歷

史的文脈切入，探析《無垢舞蹈劇場》的兩齣舞作，如何超越日常步行的疆界，形塑出風格化的舞蹈符碼，進而體現深具台灣民間宗教哲思的文本內涵，並且營造出一股神秘幽深，充滿轉生意境的儀式性劇場氛圍，演現於觀眾面前。相信這不僅止是儀式性身體姿態的塑造，更隱含編舞者個人以及台灣民間傳統融合佛、道、釋思想的生死輪迴觀。

看哪，勇敢者-台灣民主人物第一卷

為了解決頂天立地柱的問題，作者余杰 這樣論述：

｜從24本勇敢者的書寫，看台灣民主之發展｜ 　　捍衛歷史、捍衛記憶，就是捍衛自由、捍衛尊嚴、捍衛未來！ 　　分享勇敢者的故事，讓人從這些故事中汲取力量，進而書寫自己的故事。 　　自傳式檢視／ 　　蘇友鵬．柯旗化．彭明敏．柏楊 　　張俊宏．吳三連．康寧祥 　　夏道平．吳濁流．韋政通 　　側面重新記錄／ 　　傅正．吳國楨．史明．林瑞明 　　葉啟政．李登輝．戒嚴的資深記者群 　　藉由家人書寫／ 　　王培五看張敏之．阮美姝與阮朝日 　　高陳雙適追逐陳炘．夏君璐追憶殷海光 　　唐香燕寫美麗島．楊翠書寫太陽花 　　李衣雲撰寫李永熾的邊緣人生 　　這本書等於為我們複習了戰後七十年台灣政治界與文

化界的爭自由史。其懷舊的文筆充滿了無限的溫情，在我們心靈的深處撫慰了我們。－國家文藝獎得主．宋澤萊 　　本書是余杰先生由旁觀而介入，而剖析的作品；是一連串精彩的人物介紹和書籍導讀，是進階版、高級班的《認識台灣》，值得推薦。－國史館館長．陳儀深 　　他引述文本，旁徵群籍，再加上精闢深入的詮釋，鋪陳台灣現代史的苦難熬煉，奮鬥打拚，爭取民主自由的歷程，其文可讀，其心可敬。－吳三連台灣史料基金會秘書長．戴寶村 　　這些勇敢者們，無懼政治的激流、監獄的禁錮、子彈的呼嘯、媒體的抹黑以及大眾的疏離，展開了一場螞蟻對抗大象的不對等的戰鬥。透過研讀他們的回憶錄、傳記、口述史等史料，可以找到「他們為何如此勇

敢」的秘密。 　　台灣何其幸運，有這樣一群勇敢者，他們像摩西帶領猶太人出埃及、過紅海一樣，帶領台灣人「出中國」，並「因真理、得自由」。 　　藉由本書，重溫當年勇敢者的苦難和抗爭，像當年的勇敢者那樣枕戈待旦，乃是「小確幸」和「小清新」時代的一門必修課。  

程顥生命教育思想研究

為了解決頂天立地柱的問題，作者林金宥 這樣論述：

　　儒家是生命的學問，亦是生命實踐的智慧。程顥的生命教育觀乃是「仁者渾然與物同體」，其生命教育實踐的功夫路數乃是「識仁」、「定性」與「誠敬」，其生命教育的終極境界乃是「天人一本」的浩然胸襟。而透過上述人格修養功夫，當可以盡其本性，綻放出生命的花朵而契入天理、天道。由此可見，程顥「天人一本」與生命教育的確有著密不可分的關係。人雖生而有限，亦可無限。所謂天人一本，即是從道德實踐的進路來作有限生命的超越。　　　吾人若能先從本心「知覺」、「認義理」，這便是「識仁」。「識仁」即是「德性之知」，也就是先驗超越的「仁心」之覺，亦是吾人真心本性之自然流露。「定性」即是道德主體之仁心朗現，而誠敬存之理乃是保持

本心之純一不二、真實無妄。依程顥之意，「仁」者人也。而成為一個頂天立地的人，所應該秉持的規準，乃是「敬以直內，義以方外」。只要心中識得仁心，「以敬去直吾人內部之生命」即是「敬以直內」；「以義去方正外部之事物」即是「義以方外」。換句話說，「仁」是「敬以直內，義以方外」的對象與目的。「敬以直內」所要「直」的對象「內」，即是吾人固有之道德本心之「仁」。「義以方外」所要「義」的目的「外」，即是天理仁心之一體朗現，也就是敬於心而通於仁、義於仁而行於道。這種道德實踐的功夫，同時也是道德的創造，進而創造出道德世界的價值。　　　吾人之道德實踐活動乃是根源於本心，即是不安、不忍人之心，而能自主自發地起道德創造之

作用，故而說「心即理」也，而「心即理」即是將道德界與存在界整個貫通起來成為一立體直貫的「道德的形上學」。 換句話說，人的仁心與善性是先驗具足之理，並非是後天經驗習的知識或技能。程顥儒家心、性、天一本之圓頓思想，亦明白指出人之仁心與善性，皆貫通於天理、天道。也就是說，現象界是本體界的呈顯，而本體界是現象界的本源。在天理大化流行底下，人與物同流皆是同一根源所生。換言之，天理內在於心即是吾人之道德本心；而吾人之道德本心根源於上天好生之德而使人之本心賦有上天生生之善性。以上天沛然生生之德所賦予人之本性，自當循理盡性以至於命，而與天理天道相契合，達到天人一本的生命理想境界。